【素材】《拿来主义》读后感（苏教） (2)

拿来主义拿来主义 读后感读后感 拿来主义 读后感 一 前些天 在校学习了鲁迅的 拿来主义 有几点感受 想发表一下 第一次读完这篇文章 其实感觉鲁迅说得有些过了 但是 重读一遍 又感觉到 文 化的取舍真的没有这么简单 一味地守旧或一味的接受 都会给民族带来灾难与痛苦 我 过去一直强调 要保留自己国家的文化 坚定不移地不被西洋人所同化 那也得加上一层 拿来主义 的思想 我读完鲁迅的这篇文章后 更加坚定地认为 在革除自身不良的腐败文化的同时 也 要有新的先进文化来替代 莫成为把自己的 鱼翅 送给外国人 而把 烟枪 烟斗 往自己家搬的情况再次重现 我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题 但是迫于言论自由与高压政治 也没 有过多说些什么 这里我也不便对这个问题展开言论 也没有资格 而更多的人 则是被一 些 御用文人 所写的文章而蒙蔽头脑 鲁迅曾经说过 我的作品 不论早期或晚期 一律都在封禁的行列 我想 现在有很多人也深有体会吧 既然一个国家的文化要革新 那么 革 的那一部分要 命 出来 而创造性的思想 也越发重要 这又不得不讲到教育 当然 中国的教育现状人皆见之 病态的制度和无效 的改革也有目共睹 这无法改变 能改变的只有学生 想象一下 一个国家的学生可以当 商品一样卖来卖去的 这有多么恐怖 并且改变学生的 是这样的一种制度而已 这已是 公开的秘密了 我不举例说明了 前面说到创造性 那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中 有大半是 为了求得高薪职位 而并不是想真正研究科学 然而那些真正想研究科学的人 承担国家文 化接替的人 却拼命在过四六级英语 而无心去研究科学 如此这搬 革去的文化又怎么 来用优良的新文化来替代呢 而看看现在 被称为 90 后 的青年 国家 20 年后形态的预兆 又是如何呢 层出不 穷的 非主流 大肆糟蹋 鱼翅 而大量引进 烟枪 烟斗 并大口地抽着鸦片 那些 姨太太 是被走散了 却形成了个文化空缺 这些糟粕来填补 这不是继承了晚清 失败的命运吗 网络小说的盛行 低俗小说的流行 这不都是精神鸦片吗 而被这些 鸦片 所侵害的 又是我们国家下一代的建设者 我想 30 年代的鲁迅如果看到 1 个世纪后的 30 年代还是 一样 鲁迅又会有什么样的言论呢 拿来主义 写得精彩 对文化取舍的建议也值得我们参考 而又有多少人会想到一 个世纪后的国家呢 拿来主义 读后感 二 我们要运用脑髓 放出眼光 自己拿来 人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治 这不是说我们排斥所有的思想 在对待别人的思想可以采用拿来主义 鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到 他占有 挑选 看见鱼翅 并不就抛在路上以显其 平民化 只要有养料 也和朋 友们像萝卜白菜一样的吃掉 只不用它来宴大宾 看见鸦片 也不当众摔在毛厕里 以见其 彻底革命 只送到药房里去 以供治病之用 却不弄 出售存膏 售完即止 的玄虚 只有烟枪和烟灯 虽然形式和印度 波斯 阿拉伯的烟具都不同 确可以算是一种国 粹 倘使背着周游世界 一定会有人看 但我想 除了送一点进博物馆之外 其余的是大 可以毁掉的了 还有一群姨太太 也大以请她们各自走散为是 要不然 拿来主义 怕 未免有些危机 对待别人的思想也可以研究和挑选 这里想强调的是研究是挑选的基础 在思想上切 不可人云亦云 要吸收对自己有用的东西 在这个物欲横流的时代 某些人为了自己的一些原始欲望而放弃自己的思想 这是一 重悲哀 在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命 而有更多的人则在别人思 想的统治之下低贱的活着 人类因为有思想才与动物有了本质的区别 我们经常这样骂人 你这畜生 为什么骂 畜生 呢 因为畜生是没有自己的思想的