【创新设计】2013-2014学年高中语文 第10课 论修身同步检测 语文版必修5

1 创新设计创新设计 2013 2014 2013 2014 学年高中语文学年高中语文 第第 1010 课课 论修身同步检论修身同步检 测测 语文版必修语文版必修 5 5 时间 45 分钟 满分 60 分 积累与运用 1 对下面加点实词的解说 不正确的一项是 5 分 A 朝闻道 夕死可矣 道 道理 B 子路愠见曰 愠 生气 C 老而不死 是为贼 贼 祸害 D 小人穷斯滥矣 滥 胡乱 解析 滥 过度 没有限制 答案 D 2 对下面加点实词的解说 不正确的一项是 5 分 A 宰予昼寝 寝 睡觉 B 巧言 令色 足恭 左丘明耻之 令 命令 C 以直报怨 直 公正无私 D 质胜文则野 质 朴实 解析 令 美好 答案 B 3 下列各句中 没有词类活用现象的一句是 5 分 A 宰予昼寝 B 左丘明耻之 丘亦耻之 C 匿怨而友其人 D 己所不欲 勿施于人 解析 A 项 昼 名词作状语 在白天 B 项 耻 形容词用作意动词 以 为 耻 C 项 友 名词用作意动词 交朋友 答案 D 4 下列各句中 不是宾语前置句的一项是 5 分 A 不患人之不己知 B 君子泰而不骄 C 何以报德 D 其何以行之哉 解析 A C D 项均为宾语前置句 应为 不患人之不知己 以何报德 其以何行之 哉 答案 B 5 对下面加点虚词的解说 正确的一项是 5 分 然后知松柏之后凋也 不患人之不己知 匿怨而友其人 左丘明耻之 丘亦耻 之 人而无信 不知其可也 A 中的 之 用法相同 中的 而 用法不同 B 中的 之 用法不同 中的 而 用法不同 2 C 中的 之 用法相同 中的 而 用法相同 D 中的 之 用法不同 中的 而 用法相同 解析 结构助词 用于主谓之间 取消句子独立性 连词 表转折 连词 表假设 答案 A 阅读与鉴赏 一 课内精读 阅读下面文本选段 分别完成 6 9 题 材料一 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十 而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 材料二 宰予昼寝 子曰 朽木不可雕也 粪土之墙不可杇也 于予与何诛 子 曰 始吾于人也 听其言而信其行 今吾于人也 听其言而观其行 于予与改是 6 下列句子中加点的词语解释正确的一项是 5 分 A 吾十有五而志于学 十有五 意思是十岁或者五岁 B 七十而从心所欲 不逾矩 逾 越出 C 三十而立 立 树立信心 D 五十而知天命 天命 自然界的命运 解析 A 项 十有五 意思为 十五岁 C 项 立 意思为 自立 D 项 天命 意 思是 自然界的一种必然规律 答案 B 7 对材料一的理解正确的一项是 5 分 A 在这段文字里 孔子自述了他学习和修养的过程 这一过程 是一个随着年龄的增 长 思想境界逐步提高的过程 B 就思想境界来讲 整个过程分为三个阶段 十五岁到四十岁是安心立命的阶段 五十 六十岁是学习领会的阶段 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段 C 孔子看到了人的学习和道德修养过程中的各个阶段是各自独立的 每个人在不同的 年龄阶段只要做好这一阶段该做的事即可 D 道德的最高境界是思想和言行的融合 这种融合完全可以通过外在的客观因素影 响去完成 解析 B 项应是 十五岁到四十岁是学习领会的阶段 五十 六十岁是安心立命的阶 段 C 项应是 人的学习和道德修养过程中的各个阶段是相互关联的 D 项应是 这种融 合不能完全通过外在的客观因素影响去完成 答案 A 8 下列句子解释不正确的一项是 5 分 A 于予与何诛 意思是 对于宰予这个人 即使杀了能有什么用呢 B 始吾于人也 听其言而信其行 意思是 起初我对于人 是听了他说的话便相信了他的行为 C 于予与改是 3 意思是 在宰予这里我改变了观察人的方法 D 粪土之墙不可杇也 意思是 粪土垒的墙壁无法粉刷 解析 A 项对主要实词 诛 的理解错误 正确的意思是 责备 答案 A 9 对材料二的内容理解正确的一项是 5 分 A 在这段文字里 孔子用 朽木 和 粪土之墙 作比 是为了要说宰予这个人心灵 太肮脏 B 孔子对人的观察 一直采取不但要听他讲的话还要观察他行为的方法 C 看到宰予白天睡觉 孔子恨不得杀了他 D 在这段文字里 孔子提出了观察人的正确的方法 即 听其言而观其行 解析 A 项用 朽木 粪土之墙 作比 是说宰予这个人已经无可救药了 B 项是说 孔子对人观察前后采取了不同的方法 所以应先是 听其言而信其行 后是 听其言而观 其行 C 项是说孔子看到宰予白天睡觉非常气恼 答案 D 二 课外拓展 阅读 论语 中的五段文字 完成第 10 13 题 子曰 为政以德 譬如北辰 北极星 居其所而众星共之 子曰 岁寒 然后知松柏之后凋也 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 季康子问政于孔子曰 如杀无道 以就有道 何如 孔子对曰 子为政 焉 用杀 子欲善而民善矣 君子之德 风 小人之德 草 草上之风 必偃 子贡曰 君子之过也 如日月之食 通 蚀 焉 过也 人皆见之 更也 人皆 仰之 10 下列与 岁寒 然后知松柏之后凋也 含义不同的一项是 5 分 A 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 B 临大节而不可夺也 C 粉骨碎身浑不怕 要留清白在人间 D 贫贱不能移 威武不能屈 解析 B 项 C 项 D 项都与 气节 即人的品德修养有关 与题干意思相同 A 项讲 人如何苟且偷生 所以 A 项错误 答案 A 11 第 段文字的大意是 2 分 解析 从 过也 人皆见之 更也 人皆仰之 中的 人皆 中可知 回答问题时 不要疏忽 公开 答案 君子要承认过错 公开改正 12 从内容上看 上面五段文字可分为两类 是关于治国的 填入段前 的序号 其余三段是关于 的 4 分 4 解析 中 为政以德 季康子问政于孔子 可将 归为一类 显而易见 是论品德修养 中 不义而富且贵 于我如浮云 是论品德修养 是对 过 的态度 的论述 可以将 都归为品德修养一类 答案 品德修养 13 用现代汉语翻译 为政以德 譬如北辰居其所而众星共之 4 分 答 答案 用道德来治理国家 执政者就像北极星一样处在一定的位置上 众多星星都环 绕着它 参考译文 孔子说 用道德来治理国家 执政者就像北极星一样处在一定的位置上 众多星 星都环绕着它 孔子说 严寒时节 才知道松柏是最后凋零的 孔子说 吃粗粮 喝凉水 弯起胳膊当枕头睡 乐趣也就在其中了 为人不义而 能享受富贵 对我来说就像天上的浮云 毫不相干 季康子就怎样执政的问题