鱼我所欲也教案

第 1 页 共 4 页 鱼我所欲也教案鱼我所欲也教案 鱼我所欲也 教学目标 1 积累一些实词 虚词 正确翻译课文 2 本文语言自然流畅 节 奏感强 富有气势 加强朗读和背诵 3 理解作 者的观点 结合实际生活赋予它们以新的内涵 教 学重点 1 体会语气 练习朗读 背诵课文 2 理解文意 理清论证思路 教学难点 理解 文中的 义 本心 的内涵 把握本文的主旨 第一课时 一 导入新课 由文天祥的名句 人 生自古谁无死 留取丹心照汗青 引出生死观 导入 孟子的 鱼我所欲也 二 朗读练习 注意要 点 字音 不为苟得也 为宫室之美为之 如使人之所恶莫 甚于死者 所识穷乏者得我与 停顿示例 如使 人之所欲 莫甚于生 使 人之所恶 莫甚于死 乡 为身死 而不受 今 为宫室之美 为之 是 亦不可以已乎 三 疏通文意 学生自读课 参考注 释 理解文意 有不懂之处勾画出来 准备质疑 指出下列句中的通假字 并解释 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死 第 2 页 共 4 页 而不受 辨析加点词语在不同句子中的意 非独贤 者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为 宫室之美而为之 呼尔而与之 由是则生而有不用也 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 翻译下列句子 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞 人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我 何加焉 此之谓失其本心 辟 通 避 躲避 辩 通 辨 辨别 得 通 德 恩惠 这里是感激之意 与 通 欤 语气词 是 这种 这种做法 为 宁愿 为了 接受 而 表修饰 不译 表转折 却 于 比 对 采用某种手段就能够活命 可是有的人却不肯采用 采用某种办法就能够躲避灾祸 可是有的人也不肯采 用 轻蔑地呵叱着给别人吃 过路的饥民也不 肯接受 用脚踢着给别人吃 乞丐也不愿意接受 见了 万钟 的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接 受了 这样 优厚的俸禄对我有什么好处呢 这 就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心 四 布 置作业 1 背诵课文 2 理清本文的论证思 路 画出全文结构提纲 第二课时 一 检查背诵 二 鉴赏孟子散文的说理艺术 1 理清论证思路 第 3 页 共 4 页 把握说理方法 提问 本文的论点是什么 怎样提出 来的 为什么不直接提出来 明确 论点是 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生 而取义者也 这个论点是由 鱼 和 熊掌 的比 喻引出来的 先设比喻而后提出论点 这是因为 鱼 与 熊掌 是人人皆知的美味 而 熊掌 是其中更 为美者 二者不可兼得 取其中最美者合乎情理也符 合逻辑 由此及彼 由浅入深 引出 生 与 义 的论题来 自然 明晓 提问 论点提出以后 文章是怎样围绕论点逐层论述的 学生讨论 明确 本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要 舍 生取义 这是全章的论点 然后说明其所以如此 是因为人都有 欲生而不为苟得 恶死而有所不辟 之心 即 羞恶之心 又从反面来说 如果人只是 欲生恶死 那就会不顾礼义 什么事都做得出来 因 此 重要的是 求生避患不能违背 义 的原则 这种 羞恶之心 是人人都有的 只有贤者才不会丧 失 为什么有些人会丧失呢 是因为他们为物欲所蔽 例如有人不食 嗟来之食 这说明他有羞恶之心 可后来却不辩礼义而接受万钟之禄 这就是物欲使他 的羞恶之心丧失了 可见 要做到 舍生取义 就 必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽 从上述内 第 4 页 共 4 页 容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密 从 鱼与熊掌的比方 不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟 之禄的对照 可以看出作者设喻的巧妙 文中的 比喻 对比 排比的修辞方法 加强了说理的逻辑性 2 难点突破 理解本文的主旨 学生自由质疑 生生互动 师生互动 解疑释疑 师生讨论 总 结 本文的主旨是人人都有 本心 和保有 本心 的重要性 能做到 舍生取义 是因为人有羞恶之心 如果不顾羞耻 不辩礼义 而受 万钟 则失掉 了 本心 这种行为是应该停止的 全文的旨意就 在这一劝勉上 朱熹说 此章言羞恶之心 人所固 有 或能决死生于危迫之际 而不免计丰约于宴安之 时 是以君子不可顷刻不省察于斯焉 这段概括 主旨的话