师说中“师”“之”的用法

1 师 课文中出现 师 课文中出现 26 次 它的含义次 它的含义 和用法如下 和用法如下 作名词 有三种情况作名词 有三种情况 作作 老师老师 讲古之学者必有师讲古之学者必有师 作作 专门技艺人专门技艺人 讲巫医乐师百工之讲巫医乐师百工之 人人 作作 姓姓 讲孔子师郯子讲孔子师郯子 师襄师襄 作动词 有三种情况作动词 有三种情况 A 作 作 学习 效法学习 效法 讲 讲 吾师道也 吾师道也 师道师道 动宾关系 动宾关系 巫巫 医乐师百工之人 不耻相师医乐师百工之人 不耻相师 B 作 作 从师求学从师求学 讲 讲 或师焉 或不焉或师焉 或不焉 师道之不传也久矣师道之不传也久矣 师道师道 偏正关系 偏正关系 C 作 作 以以 为师为师 讲意动用法讲意动用法 课文中专讲 课文中专讲 2 之 课文中出现 之 课文中出现 25 次 它的用次 它的用 法如下 法如下 作代词 有两种情况 作代词 有两种情况 指代人或事物 择师而教之指代人或事物 择师而教之 连接定语和中心词 表示统一关系 连接定语和中心词 表示统一关系 相当于相当于 这类这类 这些这些 如 郯子之徒 巫医乐师百工之人如 郯子之徒 巫医乐师百工之人 作助词 有四种情况作助词 有四种情况 放在定语与中心词之间 的 放在定语与中心词之间 的 古之古之 学者学者 放在主谓之间 取消句子独立性 放在主谓之间 取消句子独立性 师道之不复 可知矣师道之不复 可知矣 表示宾语前置的标志 句读之不知表示宾语前置的标志 句读之不知 凑足音节 无意义 凑足音节 无意义 六艺经传 皆通习之六艺经传 皆通习之 以前学过的课文中还有三种情况以前学过的课文中还有三种情况 作代词 指代自己 君将哀而生之作代词 指代自己 君将哀而生之 乎乎 作助词 表示定语后置的标志 蚓作助词 表示定语后置的标志 蚓 无爪牙之利无爪牙之利 作动词 作动词 到到 往往 吾欲之南海 吾欲之南海 3 其 课文中出现 其 课文中出现 17 次 用法如次 用法如 下 下 作代词 有四种情况作代词 有四种情况 在主谓短语中作主语 生乎吾前 在主谓短语中作主语 生乎吾前 其闻道也 固先乎吾 他 其闻道也 固先乎吾 他 惑而不从师 其为惑也 终不解矣惑而不从师 其为惑也 终不解矣 那些 那些 复指 作主语 古之圣人 其出人复指 作主语 古之圣人 其出人 也远矣 他们 也远矣 他们 作兼语 作兼语 余嘉其能行古道余嘉其能行古道 他 他 作定语 作定语 夫庸知其年之先后夫庸知其年之先后 生于吾乎 他们的 生于吾乎 他们的 作语气副词 有两种情况作语气副词 有两种情况 表猜测表猜测 圣人之所以为圣圣人之所以为圣 其皆其皆 出于此乎 大概 出于此乎 大概 表感叹表感叹 今其智乃反不能及 其可今其智乃反不能及 其可 怪也欲 多么 难道 怪也欲 多么 难道 古之 助词古之 助词 相当于相当于 的的 放在定语和中 放在定语和中 心语之间 学者必有师 师者 所以传心语之间 学者必有师 师者 所以传 道受业解惑也 人非生而 连词道受业解惑也 人非生而 连词 表承接 表承接 知之 代词知之 代词 它它 知识 者 孰能无惑 知识 者 孰能无惑 惑而 连词惑而 连词 表转折表转折 却 不从师 其为却 不从师 其为 惑也 终不解矣 生乎吾前 其闻道也惑也 终不解矣 生乎吾前 其闻道也 固先乎吾 吾从而 连词固先乎吾 吾从而 连词 表承接 师之表承接 师之 代词 代词 他 他 生乎吾后 其闻道也亦先 生乎吾后 其闻道也亦先 乎吾 吾从而 表承接 师之 他 乎吾 吾从而 表承接 师之 他 吾 吾 师道也 夫庸知其年之 助词师道也 夫庸知其年之 助词 无实意 无实意 先后生於吾乎 是故无贵无贱无长无少 先后生於吾乎 是故无贵无贱无长无少 道之 助词道之 助词 放在主谓间放在主谓间 取消句子独立取消句子独立 性 所存 师之 同上句性 所存 师之 同上句 助词助词 主谓间主谓间 取消句子独立性 所存也 嗟乎 师道取消句子独立性 所存也 嗟乎 师道 之 助词之 助词 主谓间主谓间 不传也久矣 欲人 不传也久矣 欲人 之 助词之 助词 主谓间主谓间 无惑也难矣 古之 无惑也难矣 古之 助词 助词 的的 圣人 其出人也远矣 犹 圣人 其出人也远矣 犹 且从师而 连词且从师而 连词 表承接 问焉 今之表承接 问焉 今之 助词 助词 的的 众人 其下圣人也亦远矣 众人 其下圣人也亦远矣 而 连词而 连词 表转折 耻学於师 是故圣益表转折 耻学於师 是故圣益 圣 愚益愚 圣人之 助词圣 愚益愚 圣人之 助词 无实意 所无实意 所 以为圣 以为圣 说明下 说明下 这句话的意思是这句话的意思是 圣人圣人 是圣人的原因是圣人的原因 句中句中 所以所以 的意思是的意思是 的原因的原因 这是古汉语这是古汉语 所以所以 的一种的一种 固定用法固定用法 愚人之 同上句 所以为愚 愚人之 同上句 所以为愚 其皆出於此乎 爱其子 择师而 连词其皆出於此乎 爱其子 择师而 连词 表目的 教之 代词表目的 教之 代词 其子 其子 於其身也 於其身也 则耻师焉 惑焉 彼童子之 助词则耻师焉 惑焉 彼童子之 助词 的的 师 授之 代词师 授之 代词 他们 书而 连词他们 书而 连词 表表 承接 习其句读者 非吾所谓传其道 承接 习其句读者 非吾所谓传其道 解其惑者也 句读之 作为宾语前置的解其惑者也 句读之 作为宾语前置的 标志标志 不知句读 不知 惑之 同上不知句读 不知 惑之 同上 句 不解 或师焉 或不焉 小学而句 不解 或师焉 或不焉 小学而 连词 连词 表转折 大遗 吾未见其明也 表转折 大遗 吾未见其明也 巫医 乐师 百工之 代词巫医 乐师 百工之 代词 这 人不耻这 人不耻 相师 士大夫之 代词相师 士大夫之 代词 这 族曰师曰弟这 族曰师曰弟 子云者 则群聚而 连词子云者 则群聚而 连词 表修饰 笑之表修饰 笑之 代词 代词 他们 他们 问之 代词 问之 代词 他们 他们 则 则 曰 彼与彼年相若也 道相似也 位卑曰 彼与彼年相若也 道相似也 位卑 则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之 助词 助词 放在主谓之间放在主谓之间 取消句子独立性 取消句子独立性 不复 可知矣 巫医 乐师 百工之不复 可知矣 巫医 乐师 百工之 代词 代词 这 人 吾子不齿 今其智乃反这 人 吾子不齿 今其智乃反 不能及 其可怪也欤 圣人无常师 孔不能及 其可怪也欤 圣人无常师 孔 子师郯子 苌子 师襄 老聃 郯子之子师郯子 苌子 师襄 老聃 郯子之 代词 代词 这 徒 其贤不及孔子 孔子曰 这 徒 其贤不及孔子 孔子曰 三人行 必有我师 三人行 必有我师 是故弟子不必不如是故弟子不必不如 师 师不必贤於弟子 闻道有先后 术师 师不必贤於弟子