高中语文 16《名人传》序文题解读+课文剖析 大纲人教版第一册

用心 爱心 专心1 文题解读文题解读 本文是一篇表明写作目的和宗旨的序言 它阐明了人生常遇患难 伟人产生于患难 形成于超人的奋斗 良善的心境 高尚的品格与顽强的毅力是进行超人奋斗的前提 作者作品作者作品 罗曼 罗兰 1866 1944 法国著名小说家 剧作家 评论家和社会活动家 19 世 纪的批判现实主义大师 相继出版了 贝多芬传 1903 米开朗琪罗传 1905 和 托 尔斯泰传 1911 合为 名人传 自 1904 年起 罗曼 罗兰开始创作长篇巨著 约 翰 克利斯朵夫 这部作品是罗曼 罗兰的代表作 是他最重要的长篇小说 1915 年 瑞典文学院不顾法国政府的阻挠 决定授予他当年的诺贝尔文学奖 以表彰 他文学作品 中高尚的理想主义和他在描写各种不同人物时所具有的同情和对真理的热爱 两次大战之 间 罗曼 罗兰在创作上又一次达到高峰 他发表了著名的中篇 哥拉 布勒尼翁 1919 长篇小说 欣悦的灵魂 又译 母与子 罗曼 罗兰于 1944 年 12 月 30 日逝 世 1945 年 1 月 2 日在他的故乡克拉姆西镇举行了宗教葬礼 背景纵览背景纵览 1893 年罗曼 罗兰开始了他的文学创作 他写了许多剧本 从剧本中 可以看出作者 意欲以人道主义思想改造资本主义社会的理想和愿望 但是 单靠人道主义的思想是很难 解决资本主义社会中资产阶级和劳动人民的矛盾的 这反映了作者当时的思想有些脱离现 实 从 1902 年起 作者开始了他的传记文学创作 他的第一部传记文学是 贝多芬传 此传发表后 他也因此而一举成名 1906 年 作者又写出了 米开朗琪罗传 这之后到 1911 年 作者又完成了 托尔斯泰传 的创作 到这时 后来编辑在一起的所谓 名人传 才全部告成 名人传 实际上是人道主义英雄人物传 字字词梳理词梳理 1 字音 气氛 f n 窒息 zh 蹉跎 cu 铁砧 zh n 戕害 qi ng 汲取 j 2 辨音 3 辨义 一般 同样 一般 指一样 同样 也可以指一种 还可以指普通 通常 同样 指 相同 一样没有差别 所以这两个词有时是可以通用的 申说 诉说 申说 指说明 理由 诉说 指带着感情陈述 标记 标志 标记 指标志 记号 标志 指表明特征的记号 4 词义 重浊 极其浑浊 鄙俗 粗俗 庸俗 窒息 因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸 文中指因某种原因 让人思想 意志 精神感到压抑 无日无之 可以有两种理解 一指没有时间 没有对象 二指没有白天 没有晚上 因为 之 是代词 可根据需要替代 烦虑 烦恼 忧虑 用心 爱心 专心2 一援手 伸一下手 帮助别人 蹉跌 失足跌倒 比喻失误 铁砧 锻打铁器时垫在铁器下的器具 戕害 严重损害 伤害 课文剖析课文剖析 我愿证明 凡是行为善良与高尚的人 我愿证明 凡是行为善良与高尚的人 定能因之而挡当患难 定能因之而挡当患难 贝多芬 贝多芬 18191819 年年 2 2 月月 1 1 日在维也纳市政府语 日在维也纳市政府语 引言暗示文章的主题 我们周围的空气多沉重 老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒 鄙俗的物质我们周围的空气多沉重 老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒 鄙俗的物质 主义镇压着思想 阻挠着政府与个人的行动主义镇压着思想 阻挠着政府与个人的行动 社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死 人 社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死 人 类喘不过气来了 类喘不过气来了 打开窗子吧 让自由的空气重新进来 呼吸一下英雄们的气息 打开窗子吧 让自由的空气重新进来 呼吸一下英雄们的气息 欧洲的空气令人窒息 作者想用英雄来唤醒 老大的欧罗巴 让人们呼吸自由的空气 摒弃 鄙俗的物质主义 和 卑下的自私自利 第 1 段 写周围环境的恶劣造成人生的艰苦 作者想用英雄去激励人们战胜苦难 给 他们以支撑的力量 人生是艰苦的 在不甘于平庸凡俗的人 那是一场无日无之的斗争 往往是悲惨的 人生是艰苦的 在不甘于平庸凡俗的人 那是一场无日无之的斗争 往往是悲惨的 没有光华的 没有幸福的 在孤独与静寂中展开的斗争 贫穷 日常的烦虑 沉重与愚蠢没有光华的 没有幸福的 在孤独与静寂中展开的斗争 贫穷 日常的烦虑 沉重与愚蠢 的劳作 压在他们身上 无益地消耗着他们的精力 没有希望 没有一道欢乐之光 大多的劳作 压在他们身上 无益地消耗着他们的精力 没有希望 没有一道欢乐之光 大多 数还彼此隔离着 数还彼此隔离着 连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有 连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有 更可悲的是 他们孤立无援 他们不知道彼此的存在 他们只能依靠自己 可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌 他们不知道彼此的存在 他们只能依靠自己 可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌 他们求助 求一个朋友他们求助 求一个朋友 第 2 段 写 不甘于平庸凡俗的人 面临的处境 再次强调英雄的必需 第一部分 第 1 2 段 写作 名人传 的时代要求 应时代与斗争的需求 写 名人传 献给受难者 为了援助他们 我才在他们周围集合一般英雄的友人 一般为了为了援助他们 我才在他们周围集合一般英雄的友人 一般为了 善善 而受苦的伟大而受苦的伟大 的心灵 这些的心灵 这些 名人传名人传 不是向野心家的骄傲申说的 而是献给受难者的 并且实际上谁不是向野心家的骄傲申说的 而是献给受难者的 并且实际上谁 又不是受难者呢 让我们把神圣又不是受难者呢 让我们把神圣 指满怀爱心 的苦痛的苦痛 是说医治苦痛 的油膏的油膏 比喻给 人安慰的精神力量 献给苦痛的人吧 我们在战斗中不是孤军 世界的黑暗 受着神光烛 献给苦痛的人吧 我们在战斗中不是孤军 世界的黑暗 受着神光烛 照照 意思是光亮如烛 很小 但仍给人光明 即是今日 在我们近旁 我们也看到闪耀着 即是今日 在我们近旁 我们也看到闪耀着 两朵最纯洁的火焰 正义与自由 毕加大佐和蒲尔民族 即使他们不曾把浓密的黑暗一扫两朵最纯洁的火焰 正义与自由 毕加大佐和蒲尔民族 即使他们不曾把浓密的黑暗一扫 而空 至少他们在一闪之下已给我们指点了大路 跟着他们走吧 跟着那些散在各个国家 而空 至少他们在一闪之下已给我们指点了大路 跟着他们走吧 跟着那些散在各个国家 各个时代 孤独奋斗的人走吧 各个时代 孤独奋斗的人走吧 让我们来摧毁时间的阻隔 使英雄的种族再生 让我们来摧毁时间的阻隔 使英雄的种族再生 热情呼唤 英雄的再生 第 3 段 写平庸的时代 也有横空而出的英雄 作者期望使英雄的种族再生 我称为英雄的 并非以思想或强力称雄的人 而只是靠心灵而伟大的人 好似他们之我称为英雄的 并非以思想或强力称雄的人 而只是靠心灵而伟大的人 好似他们之 中最伟大的一个 就是我们要叙述他的生涯的人所说的 中最伟大的一个 就是我们要叙述他的生涯的人所说的 除了仁除了仁 慈以外 我不承认还有慈以外 我不承认还有 什么优越的标记 什么优越的标记 没有伟大的品格 就没有伟大的人 甚至也没有伟大的艺术家 伟大的没有伟大的品格 就没有伟大的人 甚至也没有伟大的艺术家 伟大的 行动者 所有的只是些空虚的偶像 匹配下贱的群众的 时间会把他们一齐摧毁 行动者 所有的只是些空虚的偶像 匹配下贱的群众的 时间会把他们一齐摧毁 这句话 紧扣作者给英雄所下的定义 伟大的人格最重要 是英雄必需的品质 而没有伟大品格的 人 只是些空虚的偶像 受无知的人顶礼膜拜 满足他们功利的愿望 成败又有什么相干 成败又有什么相干 主要是成为伟大 而非显得伟大 主要是成为伟大 而非显得伟大 成为 强调过程 显得 只强调结果 并且仅仅是 从表面上像英雄 第 4 段 作者用 并非 而是 的句式 介绍自己所说的英雄是心灵的伟大者 用心 爱心 专心3 不以成败论英雄 只有心灵伟大才是真正的伟大 除此之外只是 显得伟大 而已 这是作者的英雄观 最后一句再次强调了心目中的英雄是非功利的 非世俗的 而不是传统意义上的 成 者为王 败者为寇 这些传记中人的生涯 几乎都是一种长期的受难 或是悲惨的命运 把他们的灵魂在这些传记中人的生涯 几乎都是一种长期的受难 或是悲惨的命运 把他们的灵魂在 肉体与精神的苦难中磨折 在贫穷与疾病的铁砧上锻炼 或是 目击同胞肉体与精神的苦难中磨折 在贫穷与疾病的铁砧上锻炼 或是 目击同胞受着无名的羞辱受着无名的羞辱 与劫难 而生活为之戕害 内心为之碎裂 他们永远过着磨难的日子 与劫难 而生活为之戕害 内心为之碎裂 他们永远过着磨难的日子 他们固然由于毅力他们固然由于毅力 而成为伟大 可是也由于灾患而成为伟大 而成为伟大 可是也由于灾患而成为伟大 意思是 磨难使英雄的品格更高尚 使他们的 精神更高贵 更能影响他人 此句与文章开头引用的话相照应 所以不幸的人啊 切勿过所以不幸的人啊 切勿过 于怨叹 人类中最优秀的和你们同在 汲取于怨叹 人类中最优秀的和你们同在 汲取他们的他们的勇气做我们的养料吧 勇气做我们的养料吧 倘使我们太弱倘使我们太弱 就把我们的头枕在他们膝上 休息一会儿吧 他们会安慰我们 就把我们的头枕在他们膝上 休息一会儿吧 他们会安慰我们 本句形象地表达了英雄的 精神对于我们这些平凡人的无上的慰藉和鼓舞作用 在这些神圣的心灵中 有一股清明的在这些神圣的心灵中 有一股清明的 力和强烈的慈爱 力和强烈的慈爱 像激流一般飞涌出来 像激流一般飞涌出来 激情洋溢的比喻赋予世人极大的精神安慰和激励 甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音 就在他们的眼里 他们的行述里 即可看到甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音 就在他们的眼里 他们的行述里 即可看到 生命从没像处于患难时的那么伟大 那么丰满 那么幸福 生命从没像处于患难时的那么伟大 那么丰满 那么幸福 第 5 段 从英雄的生涯中 进一步剖析他们成为伟人的原因 长期的受难或是目击羞 辱与劫难 第二部分 第 3 5 段 呼唤英雄与英雄的定义 着重阐述英雄的伟大在于品格 人 们从中汲取勇气 在此在此 英勇的队伍内 我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬 他在痛苦中间即曾祝望他的英勇的队伍内 我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬 他在痛苦中间即曾祝望他的 榜样能支持别的受难者 榜样能支持别的受难者 但愿不幸的人 看到一个与他同样不幸的遭难者 不顾自然的阻但愿不幸的人 看到一个与他同样不幸的遭难者 不顾自然的阻 碍 竭尽所能的成为一个不愧为人的人 而能借以自慰碍 竭尽所能的成为一个不愧为人的人 而能借以自慰 经过了多少年超人的斗争与努力 经过了多少年超人的斗争与努力 克服了他的苦难 完成了他所谓克服了他的苦难 完成了他所谓 向可怜的人类吹嘘勇气向可怜的人类吹嘘勇气 的大业之后 这位胜利的普罗的大业之后 这位胜利的普罗 曼德 回答一个向他提及上帝的朋友时说道 曼德 回答一个向他提及上帝的朋友时说道 噢 人啊 你当自助 噢 人啊 你当自助 人当自助 胜人 者力 自胜者强 这样的人是无愧于英雄的称号的 第 6 段 写把 名人传 的首席给了贝多芬 一个很重要的原因是 他能承受苦难 抗击灾难 战胜自我 我们对我们对他这句豪语应当有所感悟 依着他的先例 我们应当重他这句豪语应当有所感悟 依着他的先例 我们应当重新鼓起对生命对人类的新鼓起对生命对人类的 信仰 信仰 作者如此推崇贝多芬 是与他的英雄主张相一致的 也恰恰是这样的伟人才能 献 给受难者 才能鼓起 对生命对人类的信仰 第 7 段中说 作者希望见到更多愈挫愈勇的英雄 重新鼓起对生命对人类的信仰 鼓励人们学习英雄的精神 自强不息 第四部分 第 6 7 段 作者把英雄的首席赋予贝多芬 正因为他对时代的深刻批判 和对英雄独特的见解 结构巧解结构巧解 写作特色写作特色 瞩目 瞩目 作者在文中将 成为伟大 的英雄与 显得伟大 的人物 政治家 财富拥有者进 行对比 更加突出了 心灵和精神伟大 的英雄形象 2 2 抒情与议论融为一体 论说充分 情感饱满 抒情与议论融为一体 论说充分 情感饱满 如课文第一段 我们周围的空气多沉重 老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不 醒 让自由的空气重新进来 呼吸一下英雄们的气息 3 3 言辞优美 结构严谨 言辞优美 结构严谨 本文语言简练生动 多用比喻排比 如 世界的黑暗 受着神光烛照 即是今日 在 我们近旁 我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰 正义与自由 用心 爱心 专心4 知识链接知识链接 会写会写 序序 类文章 二 类文章 二 写序言要会常规写法更要学会创新 呐喊 自序就是一种常规写法 它交代了写书的缘由 目的等 以时间的线索贯穿 叙事 将鲁迅的人生片段 思想历程变化全面地展示给读者 让人能够借助序言进入 呐 喊 全集 如果序言只是介绍成书经过 介绍书籍内容 不通过艺术化的写法 读序多了 也就 会感到缺少新鲜感 出自不同作家笔下的序言应该有不同的风格 房龙的 宽容 是一部 很能体现作者写作风格的书 在这本书里 作者用生动的文笔讲述着人类思想的发展史 他积极倡导思想自由 赞美对异见的宽容 谴责反动势力镇压新思想 表现了他进步的思 想 在 宽容 序言 这篇文章