选修《浅说论语》的学习心得

1 选修 浅说论语 的学习心得 我曾在肇庆校区学习一年 有幸听过张可可老师的一场讲座 痴人说梦 目前还印象深刻 这学期 我选修了张可可老师的 浅说 汉书 之 论语 篇 张老师是一名公认才女 我很喜欢 她 每周聆听一节课是多么美好的事情 课程中引领我们进入思考 呼唤我们内心深处的心声 每周一次自我反省 继续学习沉淀 这 是值得我们珍惜的 毫无疑问 每节课课室爆满人 蹭课颇多 经 过这学期的熏陶 我还是有一点点体会 论语 博大精深 我们无 法领略其全部风采 倘若学到一点皮毛都可以让我们兴奋不已 受 益匪浅 我希望这节课可以继续开展 希望广金学子和老师一起学 论语 孔子是思想家和教育家 政治家 开创儒家之风 仁学派创始 人 集华夏上古文化之大成 在世时已被誉为 天纵之圣 天之 木铎 孔子开创儒家之风 儒家思想的核心 仁 义 礼 智 信 恕 忠 孝 悌 仁 爱人 孔子思想体系的理论核心 它是 孔子社会政治 伦理道德的最高理想和标准 也反映他的哲学观点 对后世影响亦甚深远 义 原指 宜 即行为适合于 礼 孔子以 义 作为评判人们的思想 行为的道德原则 礼 孔子及儒家的政治 与伦理范畴 在长期的历史发展中 礼 作为中国封建社会的道德 规范和生活准则 对中华民族精神素质的培养起了重要作用 智 同 知 孔子的认识论和伦理学的基本范畴 指知道 了解 见解 2 知识 聪明 智慧等 内涵主要涉及知的性质 知的来源 知的内 容 知的效果等几方面 关于知的性质 孔子认为 知是一个道德 范畴 是一种人的行为规范知识 信 指待人处事的诚实不欺 言 行一致的态度 为儒家的 五常 之一 孔子将 信 作为 仁 的重要 体现 是贤者必备的品德 凡在言论和行为上做到真实无妄 便能 取得他人的信任 当权者讲信用 百姓也会以真情相待而不欺上 恕 己所不欲 勿施于人 包含有宽恕 容人之意 忠 己欲立而 立人 己欲达而达人 孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实 孝 孔子认为孝悌是仁的基础 孝不仅限于对父母的赡养 而应着 重对父母和长辈的尊重 悌 指对兄长的敬爱之情 孔子非常重视 悌的品德 其弟子有根据他的思想 把悌与孝并称 视之 为仁之本 孔子是一位圣人 有幸学习其思想 了解其为人是一件值得骄 傲的事情 从其言语中可知孔子一直在奉行 仁人爱人 他教会我 们如何学习 如何为人 如何尽孝等珍贵的道理 以下是我在学习 论语时的一点心得体会 在学习方面有一句名言 子曰 由 诲女知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也 这句话讲的是学习态度 说明探求学问或了 解事物 应采取极其诚实的态度 懂得就是懂得 不懂就是不懂 切不可不懂装懂 孔子这段话是对弟子子路讲的 一开始采用呼告 3 感叹的句式 以求听者的注意和重视 也说明了孔子对这一学习态 度的极端重视 孔子在学习中还要求学习与思考相结合 正如这句 名言 学而不思则罔 思而不学则殆 这句话正是孔子所提倡的一 种读书学习方法 倘若一味读书而不思考 就会因为不能深刻理解 书本的意义而不能合理有效利用书本的知识 甚至会陷入迷茫 然 而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研 则终究是沙上 建塔 一无所得 告诫我们只有把学习和思考结合起来 才能学到 切实有用的知识 否则就会收效甚微 在为人方面同样也有一句名言 子贡问曰 有一言而可以终 身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施於人 己所不欲 勿施于人是指自己所不愿意要的 不要强加于别人 这句话所揭晓 的正是处理人际关系的重要原则 孔子所言是指人应当以对待自身 的行为为参照物来对待他人 人应该有宽广的胸怀 待人处事之时 切勿心胸狭窄 而应宽宏大量 宽恕待人 倘若自己所不欲的 硬 推给他人 不仅会破坏与他人的关系 也会将事情弄得僵持而不可 收拾 人与人之间的交往确实应该坚持这种原则 这是尊重他人 平等待人的体现 己所不欲 勿施于人 这句话看似简单实则很 难 倘若人一生做到这一点 你就成功了 无论你打算怎么做 计 划完成什么 即将达到了什么目标 在其基础上你应该率领奋斗 在面对困难与挑战时 一般人会胆怯 不愿意去做 作为你的朋友 主动愿意帮忙说明他很在乎 就算他不帮忙也是理所当然 怎样才 4 能做到 己所不欲勿施于人 呢 要学会包容与换位思考 己欲立 而立人 己欲达而达人 因为自己不喜欢什么 而知道别人也不喜 欢什么 因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上 这 就是 恕 这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则 即 忠恕 忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受 达到 推己及人的目的 在尽孝方面仍然有一句名言 父母在 不远游 游必有方 父 母在 不远游 中国的古老的传统习惯 父母健在 子女不可远 游 子女守侯在爹娘的身边 早晚请安 问寒问暖 尽其之孝道 使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙 其乐融融 另外 那个时候通 讯交通很不发达 常年在外的人 捎个信儿回家去都很困难 一旦 做了他乡的孤魂野鬼 痛断心肠的是家乡的二老 所以 父母守住 儿女 盼他们平安 儿女守住父母 盼他们健康 就这样 孝敬父 母就不远游 墨守成规了 这是众多人的理解 但人们总是看到前 部分却忽略了后面的那句 游必有方 这句话有三层意思 1 就 是若要去游历就一定要有方向 去处 并且告诉父母你的去向 出 去 好让父母安心 2 就是出去游历一定有目标 有目的 有意思 比如去周游列国寻求知识之类 而不是漫无目的的去这地方玩玩就 算 在父母的心中儿女有成就最是他们最大的欣慰 当然他们也渴 望和子女朝夕相处 所以 游必有方 的人们当你们有收获之时 不要忘记家里的父母 常回家看看 这才是孝 孝不仅限于对父母 5 的赡养 而应着重对父母和长辈的尊重 认为如缺乏孝敬之心 赡 养父母也就视同于饲养犬 乃大逆不孝 孔子还认为父母可能有过 失 儿女应该婉言规劝 力求其改正 并非对父母绝对服从 一个学期虽短 但老师带着我们领略论语的风采明显已经足够啦 正所谓师傅领进门 修行靠个人 在现在复杂多变的世界 论语让 我们心灵获得了启迪 带给我们的是安宁祥和 不再浮躁 面对各 种各样的人与环境 我们往往不知如何应对 无心亦无力 其实心 灵的力量是无穷的 只要我们自己保持一颗从容镇静的内心 心灵 的勇敢可以让我们变得坚强 在这满是利益角逐的时代 我们应该 坚守那片心灵的净土 牵挂着自我的道德修养 心中始终保持那份 规矩 不要去逾越它 在追求我的理想与目标时 要始终走在一条 正路上 说到做到 信守自己的承诺 路有多长关键是心中的线有 多长 夜深人静时 倾听内心的声音 不要失去自我 把工作完成 得更好 要从实际出发 根据自己真正的实力制定一个真正属于自 己的志向 该怎样学习 怎样为人 怎样尽孝就是所谓我们该怎样去生活 作为一名在外学习的学子 我应该保持学习