【优化方案】2012高中语文 第四单元第13课知能优化演练精品练习 语文版必修5

用心 爱心 专心 1 一 语段阅读 阅读下面的文字 完成 1 4 题 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑 是以圣人执一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故能长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓 曲则全 者 岂虚言哉 诚全而归之 二十二章 1 下列句中加点词的解释错误的一项是 A 是以圣人执一为天下式 执 坚守 B 不自是 故彰 是 认为正确 C 不自伐 故有功 伐 讨伐 D 不自矜 故能长 长 长进 解析 选 C 伐 夸耀 2 下列句中加点虚词意义用法不相同的一项是 A 不自见 故明 夫唯不争 故天下莫能与之争 B 是以圣人执一为天下式 不笑不足以为道 C 曲则全 枉则直 人之道则不然 D 诚全而归之 故天下莫能与之争 解析 选 C C 项连词 表承接关系 相当于 就 连词 表转折关系 相当于 却 A 项连词 所以 B 项动词 成为 D 项代词 他 3 下列能够直接体现老子辩证法思想的一项是 曲则全 枉则直 是以圣人执一为天下式 不自见 故明 不自伐 故有功 夫唯不争 故天下莫能与之争 诚全而归之 A B C D 解析 选 D 非直接体现 为 不争 的结果 二者均不合题意 4 下列对原文的理解和分析不正确的一项是 A 曲则全 中 曲 指委曲 委曲指的是能拐弯 与现在讲的受委屈不完全相同 意 义上更宽泛 B 圣人执一为天下式 是说圣人洁身自爱 所以成为天下人的楷模 一 指自身 C 不自见 不自是 不自伐 不自矜 都是大道自然本性的表现 也就是说人得 到了大道的自然本性 无意作为而顺物之自然 却能真正有所作为 D 不争 是老子 道 体现生活准则的重要特征 只有与物不争 与事不争 逃离社 会或遁入山林才能永无过患而安然处顺 解析 选 D 老子的 不争 并不意味着要 逃离社会 或 遁入山林 此说法系无中 生有 二 语言运用 5 阅读下面这首宋诗 然后按要求完成问题 探 春 黄 庶 雪里犹能醉落梅 好营杯具待春来 东风便试新刀尺 万叶千花一手裁 诗的三 四两句承接上联 待春来 的意思 展开丰富的想象 描画了一幅生机勃勃的 春意图 请用二种或二种以上的修辞方法 把诗中后两句的画面描述出来 语句要求描绘出 两句诗的意境 字数在 60 80 字内 用心 爱心 专心 2 答 答案 春风在冰雪消融后 轻盈而舒缓地向大地走来 她铺开新设计的精美图案 用尺 子精确地描画 她拿起刚磨好的锋利剪刀 依画线灵巧地剪裁 她举起才裁剪的万紫千红 随巧手轻盈地抛撒 好一派迷人的春景 6 请根据文意写出结论性的句子 不超过 20 字 老子 中说 江海所以能为百谷王者 以其善下之 论语 中说 无求备于一 人 书经 中说 有容德乃大 晋书 中说 人有不及 可以情恕 他们都是告 诉我们 答案 胸怀博大者方能成就大事 或 宽容他人 包容一切 一 基础知识 1 下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A 长短相形 高下相盈 盈 满 B 中士闻道 若存若亡 若 好像 C 建德若偷 质真若渝 质真 纯真的德 D 受国不祥 是为天下王 不祥 指灾祸 解析 选 A A 项 盈 通 呈 呈现 2 下列各组句子中加点的虚词意义相同的一项是 A 曲则全 枉则直 人之道则不然 B 不自是 故彰 是以圣人执一为天下式 C 不笑不足以为道 损不足以奉有余 D 不自见 故明 夫唯不争 故天下莫能与之争 解析 选 D A 项就 却 B 项认为正确 这 C 项能够 足够来 3 下列句子不属于宾语前置的一句是 A 而攻坚强者莫之能胜 B 不患人之不己知 C 为之于未有 治之于未乱 D 王如善之 则何为不行 解析 选 C C 项为状语后置句 其它三项均为宾语前置句 4 下列句子与原文不一致的一项是 A 有无相生 难易相成 长短相形 高下相盈 音声相和 前后相随 B 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故能长 C 福兮 祸之所倚 祸兮 福之所伏 孰知其极 D 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 解析 选 C C 项应为 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 5 下列各项对句子翻译有误的一项是 A 夫唯不争 故天下莫能与之争 正因与人无争 所以天下才没有一个人能与他相 争 B 高者抑之 下者举之 有余者损之 不足者补之 高了就压低些 低了就抬高些 多余了就减少些 不够了就补足些 C 弱之胜强 柔之胜刚 天下莫不知 莫能行 弱能够胜强 柔能够胜刚的道理 普天之下没有哪个人不知道的 但是没有哪个人能够照此实行的 D 天下皆知美之为美 斯恶已 当天下人都知道什么是美的时候 这就变坏了 解析 选 D D 项中对 斯恶已 的翻译有误 正确的意思应是 丑也就诞生了 二 阅读理解 一 阅读下面的文字 完成 6 8 题 上士闻道 勤而行之 中士闻道 若存若亡 下士闻道 大笑之 不笑不足以为道 故 建言有之 明道若昧 进道若退 夷道若颣 上德若谷 大白若辱 广德若不足 建德若偷 用心 爱心 专心 3 质真若渝 大方无隅 大器晚成 大音希声 大象无形 道隐无名 夫唯道 善贷且成 四十一章 天之道 其犹张弓与 高者抑之 下者举之 有余者损之 不足者补之 天之道 损有 余而补不足 人之道则不然 损不足以奉有余 孰能有余以奉天下 唯有道者 七十七章 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 以其无以易之 弱之胜强 柔之胜刚 天下莫 不知 莫能行 是以圣人云 受国之垢 是谓社稷主 受国不祥 是为天下王 正言若 反 七十八章 6 下列句中加点词语意义和用法相同的一项是 A 柔之胜刚 天下莫不知 勤而行之 B 以其无以易之 是以圣人云 C 天之道 损有余而补不足 而攻坚强者莫之能胜 D 天之道 其犹张弓与 故天下莫能与之争 解析 选 B A 项结构助词 用在主谓之间 取消句子独立性 不译 代词 代 道 C 项连词 表顺承关系 连词 表转折关系 D 项句末语气词 表疑问语气 相当于 吗 介 词 同 跟 7 下列各句翻译不正确的一项是 A 诚全而归之 如果能够这样做 那么就全部在他身上体现出来 B 是以圣人执一为天下式 因此圣人遵守 道 的原则行事 成为天下的典范 C 不笑不足以为道 道不被人嘲笑就不成其为道了 D 正言若反 正面的话听起来像反话一样 解析 选 A 应译为 如果能够按照古语去做 那么 保全自身的效验确实就会在他身 上体现出来 8 老子在上面选文的最后一自然段主要表达了什么观点 答 答案 老子主要从 以柔克刚 以弱胜强 出发 倡导为政者主动采取弱势 担当国家 社稷的责任 二 阅读下面的文字 完成 9 12 题 上胡不法先王之法 非不贤也 为其不可得而法 先王之法 经乎上世而来者也 人或 益之 人或损之 胡可得而法 虽人弗损益 犹若不可得而法 凡先王之法 有要于时也 时不与法俱至 法虽今而至 犹若不可法 故释先王之成法 而法其所以为法 先王之所以 为法者何也 先王之所以为法者人也 而己亦人也 故察己则可以知人 察今则可以知古 古今一也 人与我同耳 有道之士 贵以近知远 以今知古 以所见知所不见 故审堂下之 阴 而知日月之行 阴阳之变 见瓶水之冰 而知天下之寒 鱼鳖之藏也 尝一脔肉 而知 一镬之味 一鼎之调 荆人欲袭宋 使人先表澭水 澭水暴益 荆人弗知 循表而夜涉 溺死者千有余人 军 惊而坏都舍 向其先表之时可导也 今水已变而益多矣 荆人尚犹循表而导之 此其所以败 也 今世之主 法先王之法也 有似于此 其时已与先王之法亏矣 而曰 此先王之法也 而法之 以此为治 岂不悲哉 故治国无法则乱 守法而弗变则悖 悖乱不可以持国 世易时移 变法宜矣 譬之若良 医 病万变 药亦万变 病变而药不变 向之寿民 今为殇子矣 故凡举事必循法以动 变 法者因时而化 是故有天下七十一圣 其法皆不同 非务相反也 时势异也 故曰 良剑期 乎断 不期乎镆邪 良马期乎千里 不期乎骥骜 夫成功名者 此先王之千里也 楚人有涉江者 其剑自舟中坠于水 遽契其舟曰 是吾剑之所从坠 舟止 从其所 契者入水求之 舟已行矣 而剑不行 求剑若此 不亦惑乎 以此故法为其国与此同 时已 徙矣 而法不徙 以此为治 岂不难哉 有过于江上者 见人方引婴儿而欲投之江中 婴儿 啼 人问其故 曰 此其父善游 其父虽善游 其子岂遽善游哉 以此任物 亦必悖矣 荆国之为政 有似于此 选自 吕氏春秋 察今 9 下列加点字的解释不正确的一项是 A 人或益之 益 认为 好 用心 爱心 专心 4 B 使人先表澭水 表 标志 标记 C 向之寿民 向 从前 D 遽契其舟曰 契 用刀刻 解析 选 A 益 增加 10 下列各组句子中 能够说明事情 法规需要因时变化的一组是 时不与法俱至 故释先王之成法 而法其所以为法 故治国无法则乱 病万变 药亦万变 荆人尚犹循表而导之 此其所以败也 故凡举事必循法以动 A B C D 解析 选 D 意思说可以学习制定法令的依据 说没有法令的后果 做事要依据 法令 11 下列对原文有关内容的分析和概括 不正确的一项是 A 损益之后的先王之法不可效法 没有损益的先王之法也不可以效法 因为先王的法 令制度 是适应当时的需要的 B 荆人要去偷袭宋国 水突然上涨 荆人不知道 还是顺着原来的标记在夜间渡水 结果士兵被淹死的有一千多人 士兵惊骇大叫 震塌了不少房屋 C 作者用大家熟知的医病一事作比喻 以病情比时代 以药物比法令 药用来治病 法用来治世 病变那么药就要变 时代变那么法也就要随之而变 D 如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法 就会像引婴投江一样可笑 这个故事 嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐 解析 选 B 士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样 12 阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 1 故释先王之成法 而法其所以为法 译文 2 其时已与先王之法亏矣 而曰 此先王之法也 而法之 以此为治 岂不悲哉 译文 3 故曰 良剑期乎断 不期乎镆邪 良马期乎千里 不期乎骥骜 译文 答案 1 因此要抛弃先王的现成的法令制度 而取法他制定法令制度的根据 2 这个时代已经和先王的法令制度不相适应了 但还在说这是先王的法令制度 从而 去效法它 用这种方法来治理国家 难道不可悲吗 3 所以说 好剑只要求它能斩断东西 不要求它一定是镆铘 好马只要求它一天能跑 千里 不要求它一定是骥骜 参考译文 国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢 不是它不好 而是因为后人无从取法它 先 王的法令制度 是经历了漫长的古代流传下来的 人们有的增补它 有的删减它 怎么能够 取法它呢 即使人们没有增减它 也还是无从取法它的 凡是先王的法令制度 是适应当时 的需要的 过去的 时代不能与法令制度 的条文 一同存在下来 古代的 法令制度即使现 在还保存下来 还是不能取法它 因此要抛弃先王现成的法令制度 而取法他制定法令制度 的根据 先王制定法令制度的根据是什么呢 那就是从人出发 自己本来也是人 所以明察 自己就可以推知别人 明察现在就可推知古代 古代和现在是一样的 别人和自己也是相同 用心 爱心 专心 5 的 明白事理的人 可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的 根据现在的推知古代的 根据看到的推知未见到的 所以观察房屋下面的光影 就知道太阳 月亮的运行 早晚和寒 暑季节的变化 看到瓶子里水结的冰 就知道天下已经寒冷 鱼鳖已经潜伏了 尝一块肉 就知道一锅里的味道 全鼎中调味的好坏 楚国人要去偷袭宋国 派人先在 水里设立标记 水突然上涨 楚国人不知道 还是 顺着 原来的 标记在夜间渡水 结果被 淹死的有一千多人 士兵惊骇的声音如同大房屋倒 塌一样 以前他们设立标记的时候 是可以 根据标记 渡水的 现在水位已经变化 水涨了 很多 可是 楚国人还是照着原来的标记渡水 这是他们惨败的原因 现在的国君取法先王 的法令制度 就有些像这种情况 时代已经与先王的法令制度不相适应了 但还在说这是先 王的法令制度 因而取法它 用这种方法来治理国家 难道不可悲吗 所以说治理国家没有法令制度就会混乱 死守古老的法令制度而不改变就会行不通 混 乱和不合时宜都不能治理好国家 社会不同了 时代改变了 改变法令制度是应该的 比如 好的医生 病症千变万化 下药也要千变万化 病症变了而药不变 以前本来可以长寿的人 现在也变成短命鬼了 所以做事情一定要根据法令制度来进行 修订法令制度要随时代 的 变化 而变化 因此 统治过天下的七十一位帝王 他们的法令制度都各不相同 不是一定 要有所不同 而是时代形势不一样了 所以说 好剑只要求它能斩断东西 不要求它一定是 镆铘 好马只要求它一天能跑千里 不要求它一定是骥骜 完成功名 这才是古代帝王追求 的目标啊 楚国有个渡江的人 他的宝剑从船上掉到水里 就急忙用刀在船上刻个记号 说 这 里是宝剑掉下去的地方 船停了 他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑 船已经走了 但剑没有动 这样寻找宝剑 不也是很糊涂吗 用旧的法令制度治理他的国家 正和这个 故事 相同 时代已经变了 而法令制度不变 用这种方法治理国家 岂不太难了吗 有个 从江边上走过的人 看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去 婴儿啼哭起来 旁人问 他为什么这么做 他 说 这孩子的父亲很会游泳 孩子的父亲尽管很会游泳 那孩子 难道就一定也很会游泳吗 用这种方法处理事情 也必然是荒谬的 楚国人治理国家 就有 点像这种情况 三 语言表