读《佛塔里的老鼠》感.doc

读佛塔里的老鼠感 读佛塔里的老鼠感佛塔里的老鼠这则寓言故事很简短，然而寓意却非常深刻它从侧面向我们阐述了为人处事的道理，读后，我感触很深要做一名优秀的基层干部，需养“四心”。 一、养空杯心，低调为人。 佛塔里的老鼠，借住佛塔自以为高高在上藐视人类，最终落得被“一分为二”的悲惨下场，自食恶果。 这告诫我们，在公职平台上，作为基层干部切忌狂妄自大，要时刻将自己当作“一只空杯”，保持谦卑的态度，这样才能容纳更多的“酒”，得到更大的发展。 养空杯心，一要放空过去，吐故纳新。 匡除头脑中过去的成就和荣耀，重新适应新的环境、接受新的事物、收获新的知识。 二要放空架子，恭谦忍让。 人无完人，圣人云，“三人行必有我师”，人皆有所长皆有所短，每个人都可以做他人的老师，没有谁一定比谁优秀，放下身段才能真正赢得尊重。 尤其是在群众面前，作为干部要为群众办事，群众在前干部在后，在窗口工作，我们虽不能有大的作为，但若能热心接待和服务好每一位群众也是一大成功。 三要放空个性，见贤思齐。 荀子道“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。 年轻的基层干部多浮躁个性较强，这样容易走向极端偏离团队、脱离群众，因此要磨平个性的棱角，取人之长补己之短。 二、养平常心，踏实做事。 在如今物欲横流、人人乐于享受的时代，“浮躁”“心高气傲”“吃不了苦”等等诸如此类，俨然已成为了大多数年轻人的代名词。 作为时代发展的主动力，这值得每一个年轻人思考和反思。 平常心、平常心，看似平常却很难养成。 养平常心，首先要静心剔除浮躁。 面对批评和挫折，自省、自知，摆正自己的位置,敢于直面自身的弱点和困难，进而积极地去改变和战胜。 养平常心，其次要吃得苦中苦，乐于奉献勤恳付出，而不是一味索取，安于享受“自由闲逛”的“幸福生活”。 基层工作条件虽苦，但它是打通群众路线的“最后一公里”，是基础中的基础，需要干部吃苦耐劳扎实推进。 养平常心，最后要经得住赞誉。 切不能如佛塔里的老鼠受到跪拜就居高自傲，飘飘然忘乎所以。 要深知一时的名誉如昙花一现，稍纵即逝，恒久的称颂淡泊名利，关键在实实在在的付出和价值呈现。 而今社会竞争日益激烈，优胜劣汰，作为新一代的年轻人，若再不奋发脚踏实地也必将被淘汰。 三、养进取心，提升自我。 荀子曰“学至乎没而后止也。 这对于我们年轻的基层干部来说更应借以自勉。 我们没有渊博的学识和丰富的经验，但却生于信息发达的年代、占据着很好的平台基层。 我们可以“随意咀嚼秘籍”，我们掌握着群众工作的“一手情况”，而要做好一线工作、实现自我价值关键在于不断学习、锐意进取。 养进取心，一要自觉找苦吃。 劳模杨善州在说到自己为什么那么大年纪还来受苦时说，“（这）叫做为人民办事，叫做共产党找苦吃，我就自找苦吃。 1988年年过六旬的他，下定“山不绿，水不秀，我就不离开这”的决心，毅然选择扎根深山，义务为大亮山植树造林，一植就是二十余年，最终将价值3亿元的林场无偿移交给了国家。 在如今避穷山唯恐不及的普通人眼里他近乎一个“傻子”，然而时下“四风”正盛，党需要这样的“傻子”来提供正能量，给予每一位党员干部一次精神洗礼干部不仅要能吃苦还要自觉找苦吃。 二要主动找骂挨。 古言云“生于忧患，死于安乐”，安逸的生活实质是一种慢性自杀，会消磨人的斗志，使人变得不思进取。 而党员干部必须主动受教育、自觉接受批评和自我批评，自我施压。 “地无压力不出油，人无压力轻飘飘”，有压力才有动力，才会奋进。 四、养感恩心，回馈人民。 “瑞金城外有个村子叫沙洲坝。 毛主席在江西领导革命时在那儿住过.”，还记得小学学过的这篇课文吃水不忘挖井人，简单朴实的文字深深的记刻着瑞金人民对毛主席的感恩之心，而至今这篇课文还一直编排在小学的教科书中作为启蒙教育，教人感恩，颂扬共产党为人民服务的公仆情怀。 尼采说，“感恩即是灵魂上的健康”，基层干部若没有了健康的灵魂何以传递公仆情怀？又如何践行为人民服务的宗旨？养感恩心，一面要化怨气为恩心。 由于基层条件差，所以难免会有声声抱怨，然而基层平台确是最锻炼人的平台，是践行群众路线最直接的平台，最难得、最值得珍惜。 有句话说得好，“恩欲报，怨欲忘，抱怨短报恩长”，报恩才是长情事，以苦作乐，心存感恩，为群众办好事办实事方显基层本色。 另一面要化心动为行动。 “空头支票”等于原地踏步，切实的行动才是“实弹”。 少抱怨多做