词类活用课件.doc

詞類活用一、古代漢語詞類活用(一)古代漢語的詞分類是根據詞的語法功能和語法意義而劃分出來的類別。即根據詞與其他詞的結合能力，也就是在句子中充當結構成分的能力，對詞在語法上的分類。古代漢語的詞類可分為實詞和虛詞兩大類。實詞主要有名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞。虛詞主要有副詞、介詞、連詞、語氣詞。(二)名詞、動詞、形容詞的語法意義和語法功能 詞類活用主要是有關名詞、動詞、形容詞的問題。 名詞指表示人和事物名稱的詞，經常地用作：主語、賓語、定語、謂語。 動詞指表示動作、行為和發展變化的詞，經常作謂語。 形容詞指表示事物的性質和狀態的詞，經常作定語、狀語和謂語。2、 詞類活用和詞的兼類（一）詞類活用 在古代漢語裏，某些詞在一定的條件下，可以按照一定的語言習慣靈活運用，在句子中臨時改變它們的詞性和基本功能,具有另一類詞的語法功能。詞的這種臨時的靈活運用，叫做詞類活用。這個概念有兩個要素： 一是“詞有定類”，一個詞屬於什麼詞類是由其語法功能決定的，是客觀存在。總的說來，在古代漢語中，名詞可以自由地用作主語、賓語，而動詞、形容詞一般不用作主語和賓語；動詞一般也不用作定語，而名詞、形容詞卻經常用作定語；動詞一般用作敘述句的謂語，而且可以帶賓語，而名詞、形容詞一般不用作敘述句的謂語，不帶賓語。（當然，名詞可以作判斷句的謂語，形容詞可以在描寫中作謂語，但均不帶賓語）這三類詞在句子中充當什麼成分是由一定分工的，也就是說，這三類詞的基本功能是比較固定的，也即詞有定類。 二是“臨時改變”該詞的屬類，“臨時改變”詞性是詞類活用最重要的特徵。詞的活用是指一個詞在一定的語言環境中臨時活用成了別類詞，具有了另一類詞的語法功能和語法意義，一旦離開了這個語言環境，這個詞仍然恢復它的固有的詞性。例如： 荀子勸學：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”水，名詞活用為動詞，表示“游泳”。 史記陳涉世家：“將軍身被堅執銳。”“堅”“銳”，形容詞活用為名詞，堅硬的鎧甲，銳利的武器。 “水”“堅”“銳”在具體的語言環境裏發生了活用，但這只是一種臨時性的情況。其動詞或名詞的用法並沒有成為“水”“堅”“銳”的經常性的功能，所以這只能稱作活用。現代漢語裏也有這種活用的情。“鐵了心了。”但現代漢語的詞類活用情況比較少，遠沒有古代漢語普遍。（二）詞的兼類 指一個詞兼有不同詞類的語法功能，這些功能的表現，是詞本身固有的，一個詞的各種兼類用法都是固定的，經常的，不是臨時的，偶然的。因而這個詞同時兼屬不同的詞類。 “公賜之食，食舍肉。” 前“食”為名詞，食物。後“食”為動詞，吃。 “止子路宿，殺雞為黍而食之。”“食”為動詞，使動用法，給吃,活用。現代表示這個意思的詞已經寫做“飼養”的“飼”了。 “食”兼有名詞和動詞兩種詞性，因此屬於詞兼類。 現代漢語也具有這兩種詞類：“廢寢忘食”；“多食蔬菜少食肉”。父母之愛子，則為之計深遠。戰國策觸龍說趙太后張良曰：“誰為大王為此計者？”鴻門宴（3） 當然，也有個別的詞因為活用久了，活用次數多了，這個活用的意義就被固定下來，這個詞也就成了兼類詞。例如“我們應當學習群眾的語言，豐富自己的辭彙。”中的“豐富”本來是形容詞，但是在這裏後面帶上了賓語，活用了動詞。由於人們經常這樣使用，這個活用的詞變成了一個兼類詞，兼有形容詞和動詞兩種詞性。再如：“我翻譯了一本書。” “我是一個翻譯。” 古代漢語詞類活用現象中，最值得我們注意的是所謂的使動用法和意動用法，此外，名詞用如動詞，名詞用作狀語也很常見。3、 使動用法（1） 定義 所謂使動用法，是指用動賓結構表達了兼語式的內容，即謂語動詞具有“使賓語怎麼樣”的意思。也就是主語所代表的人物並不施行謂語動詞所表示的動作，而是使賓語所代表的人物發出這個動作。莊公寤生，驚薑氏。（左傳隱西元年）晉侯飲趙盾酒。（左傳宣公二年）（2） 使動用法和兼語式比較試比較史記孫臏中的兩句話齊使田忌將而往。齊威王欲將孫臏。（3） 分類1. 動詞的使動用法（1）主語所代表的人物並不施行這個動詞所表示的動作，而是使賓語所代表的人或事物施行這個動作。及物動詞有使動用法。不及物動詞在用為使動動詞之後，也可以帶賓語。用作使動的動詞多數都屬於不及物動詞。（1） 不及物動詞的使動用法焉用亡鄭以陪鄰？（左傳僖公三十年）項伯殺人,臣活之。(史記鴻門宴)將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。史記陳涉世家晉人歸楚公子穀臣與連尹襄老之屍於楚，以求知罃。（左傳成公三年）小子鳴鼓而攻之可也。（論語先進）求也退，故進之；由也兼人，故退之。（論語先進）故遠人不服，則修文德以來之論語季氏以上例子都是不及物動詞帶賓語，不及物動詞用作使動。不及物動詞用作使動時，後面的賓語有時可以省略，但從特定的上下文關係，可以補足賓語。 今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也。論語季氏 養備而動時，則天不能病。養略而動罕，則天不能使之全。荀子天論 操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。資治通鑒赤壁之戰古代漢語中，用作使動的不及物動詞，常見的有：行、走、進、退、出、入、歸、反、騎、立、坐等。（2） 及物動詞的使動用法 及物動詞也可以用作使動，但比較少見。及物動詞本來帶有賓語，在形式上和使動用法沒有什麼區別，區別只在意義上。使動的賓語不是動作的接受者，而是主語所代表的人物使它具有這種動作。A.分辨及物動詞是否使動用法,主要認真分析語言環境,根據上下文來確定.試比較：漢書李廣蘇建傳“欲因此降武” 史記項羽本紀“涉間不降楚”前一個“降”字是使動用法，因為句子的主語是單於。從上下文來看，“降武”不可能是單於投降蘇武，而是單於逼迫蘇武投降，即“使降”的意思，所以是使動用法。後一個“降”字則是純粹的及物動詞。試比較:孟子公孫醜上“武丁朝諸侯”孟子公孫醜下“孟子將朝王”孟子梁惠王上：“欲闢土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。”B及物動詞用作使動，有時讀音會改變。但是我們不能根據古書注解裏的讀音來判斷一個及物動詞是不是使動用法。晉侯飲（yn）趙盾酒。左傳宣公二年止子路宿，殺雞為黍而食(s)之，見(xin)其二子焉。論語子路（3） 特殊現象反义词的同义现象。例如：“胜之”和“败之”光明日報：“中國女籃大敗南朝鮮隊。”北京日報：“中國女籃大胜南朝鮮隊。”参考文献：吕叔湘 说“胜”与“败” 语文近著上海教育出版社郑少鸾战胜打败都是“赢” 语文月刊1994.8李彬、周芸反义词同义现象例谈阅读与写作2005.82. 形容詞的使動用法。 形容詞的使動用法，是使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態，具有“使賓語具有某種性狀”的意思。 今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。戰國策趙策 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”論語子路 是以君子遠庖廚也。孟子梁惠王上 抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？孟子梁惠王上 什一，去關市之征，今茲未能；請輕之。孟子滕文公下 固國不以山溪之險。孟子公孫醜下 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。孟子告子下 強本而節用，則天不能貧。荀子天論諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。賈誼過秦論 春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石泊船瓜洲 現代漢語：繁榮經濟,健全制度,鞏固攻權，端正態度,豐衣足食。 使動用法痕跡:肥田草,肥兒粉,乾杯!3. 名詞的使動用法 主語使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。這種情況非常罕見。如： 縱江東父老憐而王我，我何面目見之?史記項羽本紀 齊桓公合諸侯而國異姓。史記晉世家 吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。左傳襄公二十二年（此例“生死”與“肉骨”為對。“生死”不是並列結構，而是動賓結構，“生”字是不及物動詞用如使動，意思是使死者複生；同樣，“肉骨”也不是並列結構，而是動賓結構，“肉”字是名詞用如使動，意思是使白骨生肉。正因為“生死”“肉骨”是兩個動賓結構，所以中間能用“而”字連接。）天子不得而臣也，諸侯不得而友也。劉向新序節士（“臣”即“臣之”，“使之成為臣”； “友”即“友之”，“使之成為朋友”）3、 意動用法（1） 定義 所謂“意動用法”，就是指動賓結構表達了主謂結構作賓語的句式的內容。謂語動詞具有主觀上“認為賓語怎麼樣”或者“把賓語當作什麼”的意思。（二） 意動用法的分類1. 形容詞的意動用法戰國策齊策：“左右以君賤之也，食以草具。”禮記禮運：“以賢勇知。”老子：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”晁錯論貴粟疏：“是故明君貴五穀而賤金玉。”莊子秋水：“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。” 陶潛桃花源記：“漁人甚異之。”現代漢語:重男輕女 幸災樂禍 貴耳賤目 不恥下問“白求恩同志不遠萬裏來到中國。 ”2. 名詞的意動用法主語主觀上認為賓語就是這個活用的名詞所表示的人或事物。如：穀梁傳僖公八年：“夫人之，我可以不夫人之乎？”（認為之是夫人）左傳襄公三十一年：“不如吾聞而藥之也。”禮記禮運：“故人不獨親其親，不獨子其子。”荀子賦：“託地而遊宇，友風而子雨。”左傳宣公二年：“越國以鄙遠，君知其難也。”史記扁鵲倉公列傳：“扁鵲過齊，齊桓侯客之。”柳宗元封建論：“天下乖戾，無君君之心。”（三）使動用法和意動用法的區別試比較：荀子勸學：“君子之學也，以美其身。”鄒忌諷齊王納諫：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”“之”是結構助詞，取消主謂結構的獨立性。三個“美”都是形容詞，後面帶上了賓語，活用成了動詞，認為漂亮。孟子盡心下孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 動詞沒有意動用法。名詞、形容詞的使動或意動用法，都是在名詞或形容詞用作一般動詞的前提下進一步加以識別的。從使動和意動的語法意義來看，使動是“使賓語怎麼樣”，是客觀的結果；而意動則是“認為賓語怎麼樣”或“把賓語當作什麼”，多是主觀的看法或意念。 （4） 意動用法和“以為”“以.為”這三種句式在上古時代後期，同時存在，後者意義表達得更為明確完善。因此，漢代以後，意動用法逐漸被“以為”式所取代。戰國策魯仲連義不帝秦：紂以為惡，醢鬼侯。戰國策魯仲連義不帝秦：始吾以君為天下賢公子也。4、 名詞用作狀語 名詞直接用在動詞前面，對動詞起修飾限制作用，叫做名詞用作狀語。名詞用作狀語一般有兩種情況：普通名詞用作狀語和時間名詞用作狀語。現代漢語裏，一般只有時間名詞才用作狀語，普通名詞不用作狀語。但在古漢語中，不但時間名詞可以用作狀語，就是普通名詞也可以用作狀語，這是古今漢語的名詞在語法作用上的一個明顯不同。（一）普通名詞作狀語 除了時間名詞和地點名詞，在古漢語中，普通名詞也可以活用為狀語，這是不同於現代漢語的。普通名詞作狀語，主要有以下四種情況： 1.表示比喻。即以作狀語的那個名詞所表示的人或事物的行動的特徵作比方，來描繪謂語動詞所表示的行動的方式狀態。可譯為“象.一樣（似的）”左傳莊公八年：“射之，豕人立而啼。”戰國策秦策：“嫂蛇行匍匐。”史記循吏列傳：“子產治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。”史記陳涉世家：“狐鳴呼曰：大楚興，陳胜王。”史記魏公子列傳：“其後秦稍蠶食魏。”漢書李廣蘇建傳：“各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。”賈誼過秦論：“天下雲集而回應，贏糧而景從。”蒲松齡狼：“少時，一狼徑去，其一犬坐於前。”孫子兵法猛攻：“將不勝其忿而蟻附之。”2.表示對人的態度。這是把動詞賓語所代表的人，當作用作狀語的那個名詞所表示的人或事物來對待。可譯成“象對待一樣的（來對待）”或“把當作（來對待）”。戰國策趙策：“彼秦者權使其士，虜使其民。”孟子萬章下：“今而後知君之犬馬畜伋。”（君指魯繆公。伋，孔子的孫子子思的自稱。）史記孫子吳起列傳：“齊將田忌善而客待之。”史記項羽本紀：“君為我呼入，我得兄事之。”史記淮陰後列傳：“東向坐，西向對，師事之。”）3.表示方位和處所。方位名詞、地點名詞用作狀語，表示動作、行為的方位和處所。表示方位時，翻譯成“向”類介詞（往），即“向”；表示處所時，翻譯成“在”類介詞，即“在，到，從”。國語魯語：“舜勤於民事而野死。”國語越語：“是故敗吳於囿，又敗之於沒，又郊敗之。”禮記檀弓上：“童子隅坐而執燭。”山海經北山經：“北飲大澤，未至，道渴而死。”戰國策秦策：“範雎至秦，秦王庭迎。”史記廉頗藺相如列傳：“夫以秦王之威，而相如廷叱之。”“卒廷見相如，畢禮而歸之。”漢書高帝紀：“高祖以亭長，為縣送徒驪山，徒多道亡。”4.表示動作行為的工具和依據。表示工具時，翻譯成“用”，表示依據時，譯成“依靠、依據、按照”。列子湯問：“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。”戰國策秦策：“伍子胥橐載而出昭關。”史記商君列傳：“秦王車裂商君以徇。”史記陳涉世家：“失期，法皆斬。”（依照法令）“復立楚國之社稷，功宜為王。”“乃丹書帛曰：陳勝王。”（用丹砂寫）漢書霍光傳：“群臣後應者，臣請劍斬之。”【杖殺】柳宗元黔之驢：“有好事者船載以入。”現代漢語遺留：面授 函授 刊授 首肯 斧正 人不可貌相，海水不可鬥量 油印 鉛印 刀耕火種 車載斗量 以上表示方式、工具、依據。風起雲湧，星羅棋佈，狼吞虎嚥，土崩瓦解，龍飛鳳舞，狐疑，蜂湧而至，席捲全球，蠶食鯨吞，囊括 以上表示比喻。南下 北上 東進 西行 以上表方向。（2） 時間名詞作狀語 古代漢語的時間名詞在句中作狀語以表示時間修飾，是時間名詞的經常性的職務之一。但古代漢語中“歲”“月”“日”等幾個時間名詞用作狀語時，所表示的意義和它們平時的意義有所不同，已經不是單純的時間修飾。1、“歲”“月”“日”放在具有行動性的動詞前面，表示行動的頻數或經常。例如：莊子養生主：“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。”孟子滕文公下：“今有人日攘其鄰之雞者。”2、“日”字放在動詞或形容詞的前面，當“一天一天”講，表示情況的逐漸發展。例如：史記田單列傳：“田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡。”史記魏其武安侯列傳：“事日急。”古詩為焦仲卿妻作：“賤妾守空房，相見常日稀。”3、“日”字用在句首主語的前面，當“往日”講，用來追溯過去。例如：左傳昭公七年：“日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田。”左傳昭公十六年：“日起請夫環，執政弗義，弗敢複也。”（3） 名詞狀語的辨別名詞作狀語時，用在位於谓语前面。名詞作主語時，也位於謂語之前。如果分辨不清楚，就會引起誤解。例如：有狼當道，人立而啼。（馬中錫中山狼傳）可以從兩個方面來看：1. 根據意義來辨別。一個名詞，如果是謂語陳述的對象，那麼這個名詞是主語。如果不是謂語陳述的對象，而是表示動作變化的情狀、方式、時間、處所等，那麼這個名詞就是狀語。2. 從名詞和謂語的位置距离來辨別，如果謂語前面有兩個名詞或者名詞性片語，除了表示追溯過去的時間名詞外，靠近謂語的哪個名詞作狀語。例如：史記循吏列傳：“子產治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。”史記商君列傳：“秦王車裂商君以徇。”5、 動詞作狀語（1） 定義動詞或動詞片語用在動詞謂語前面，對動詞謂語起修飾限制作用，表示動作的手段、方式、狀態、時間等，叫做動詞作狀語。（2） 動詞作狀語的形式1. 直接用在動詞謂語的前面。史記李將軍列傳：“廣殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。”史記鴻門宴：“大王來何操？”賈誼過秦論：“爭割地而賂秦。”諸葛亮出師表：“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。”2.用“而”字（或“以”字）連接動詞和動詞謂語，這種情況就比較多了。例如:左傳僖公三十年：“夜縋而出。”左傳宣公二年：“坐而假寐。”論語先進：“詠而歸。”論語微子：“子路拱而立。”莊子秋水：“仰而視之。”戰國策燕策：“箕踞以罵。”（箕踞，像簸箕似地蹲坐在地上，這是一種傲慢的姿態。）左傳宣公二年：“觸槐而死。”戰國策趙策：“老婦恃輦而行。”孟子梁惠王上：“保民而王，莫之能禦也。”“有牽牛而過堂下者。”“挾太山以超北海。”楊惲報孫會宗書：“故君父至尊親，送其終也，有時而既。”（三）動詞用作狀語和連動式的區別動詞（或動賓短語）用作狀語，在詞序上和連動式一樣，在意思上和連動式不同。連動式一般表示一先一後的行為，不分主次，例如“公入而賦”（左傳隱西元年），“入而徐趨，至而自謝”（戰國策趙策），“右援桴而鼓”（左傳成公二年）。動詞（或動賓短語）用作狀語，是修飾動詞謂語的，有主有次，我們必須細玩文意，加以區別。6、 名詞活用作動詞7、 形容詞用作動詞 表示人和事物的性質或狀態的詞，如賢、愚、善、惡、艱、險、老、少、大、小、方圓、遠、近、窈窕、慷慨、從容、憔悴等等。 形容詞在句中主要作謂語、定語、狀語和補語，有的也能作主語和賓語，都能受程度副詞的修飾，這是古今漢語共同的特點。但在古代漢語裏，按照一般的語言習慣形容詞也可以靈活運用，如用作動詞。 1傾奪鄰國，而雄諸侯。（賈思勰齊民要術序） “雄”本是強有力的，傑出的意思，這裏解作稱雄，“雄諸侯”就是在諸侯間稱雄。2諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（史記信陵君列傳） “多客”就是有許多食客。3親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（諸葛亮前出師表）“遠小人”就是遠離小人。4“嫂曰：以季子之位尊而多金。” “多”本為形容詞，但在這裏帶上了賓語“金”意思是擁有很多。已經活用為一般動詞。 5“楚左尹項伯者，素善留侯張良。”“善”本為形容詞，但在這裏帶上了賓語“張良”，意思是與友善（友好）。也已經活用為一般動詞。 一般情況下如形容詞後連帶了賓語，這個形容詞就用如動詞。如果形容詞用如動詞在譯成現代漢語時，有的可以在後邊加時態助詞“了”、“著”或“起來”、“下去”等等。8、 動詞用作名詞 動詞的主要作用是充當謂語，在句子中，本來只有動作意義，但有時也出現在主語或賓語的位置上，表示與這個動詞的動作行為有關的人或事的意義，這時它就活用為名詞了。殫其地之出，竭其廬之入。捕蛇者說 “出”和“入”都是動詞活用為名詞，分別有“生產出來的糧食”和“家裏的收入”的意思。蓋其又深，則其至又加少矣。遊褒蟬山記“至”是動詞活用為名詞，有“到達的人”的意思。9、 形容詞用作名詞形容詞用作名詞，就是說形容詞在句中具有明顯的表示人或事物的特徵和意義，“從表示某種性質轉指表示具有某種性質的具體事物。” 將軍身被堅執銳。 史記陳涉世家(後作“披”。穿著)吾與汝戮力平險。 列子湯問 義不殺少而殺眾，不可謂知類。 （墨子公輸）不可謂知類這不可以叫做推理。現代漢語：殺富濟貧 訪貧問苦 獎勤罰懶 糾偏 支左 護短 黨同伐異 貽笑大方（之家） 駕輕（車）就熟（路）為人作嫁（之衣） 防微（之事）杜漸（之行）10 古代漢語詞類活用的識別（詞類活用的條件） 依據語法功能辨識詞類活用，可以從句法功能和搭配功能兩個方面考慮：1、 句法功能：看該詞在句子中充當什麼句子成分。名詞在敘述句中不能充當謂語。如在敘述句中出現在謂語位置上的名詞活用為動詞。形容詞不能帶賓語。因此，凡是形容詞或名詞後面出現賓語的，則該形容詞或名詞已經活用為動詞了。 2、 搭配功能：根據語法功能，某些詞類只能（或不能）與某些詞類搭配使用。如連詞“而”只連接謂詞性成分，因此名詞用“而”連接，則往往活用為動詞；代詞“所”後面的實詞必定是動詞，因此形容詞或名詞如果出現在“所”後面，則活用為動詞；代詞不受任何詞修飾，因此代詞前面如果出現其他詞的話，那麼該詞很可能已活用為動詞，等等。以下是具體識別的幾種情況：1、兩個名詞連用如果兩個名詞連用，既不是並列關係，也不是偏正關係，可能有以下兩種情況：形成動賓結構，前一個名詞活用。例如：左傳僖公三十年：“晉軍函陵，秦軍氾南。”韓非子五蠹：“遂王天下。”（統治天下）賈誼治安策：“擅爵人，赦死罪。”白居易廬山草堂記：“因面峰腋寺，作爲草堂。”形成主謂結構，後一個名詞活用。例如：史記陳涉世家：“乃丹書帛曰：陳勝王。”（陳勝當君王）史記留侯世家：“子房前！客有為我計橈楚權者。”若同一個名詞連續使用，則其中一個活用為動詞（具體哪個活用取決於文意）。例如：史記：“漢王解衣衣我。”第一個衣（y）仍舊指的是“衣服”，而第二個“衣”（y）則表示動作，活用為動詞，意為“穿衣”。三國志：“命一上將將荊州之軍。”名詞“將”重疊使用，則第二個“將”（jing）活用為動詞，意為“統領”。孟子：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”第一個“樂”（yu）活用為動詞，“樂樂（l）”意為“欣賞音樂快樂”。柳宗元封建論：“天下乖戾，無君君之心。”孟子盡心上：“親親，仁也；敬長，義也。”“親親而仁民，仁民而愛物。”若兩個名詞之間有表示領屬的定語，則前者活用為動詞。例如：孟子梁惠王上：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子離婁上：“人人親其親，長其長，而天下平。”禮記禮運：“使人不獨親其親，不獨子其子。”2、名詞、形容詞在“所”字後面或“者”字前面“所”是一個輔助性代詞，經常放在動詞前面，構成“所”字短語，指代一定的對象，故“所”後的名詞、形容詞要活用為動詞。如：莊子盜蹠：“世之所高，莫若黃帝。”（所高：推崇的）戰國策秦策：“可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？”史記陳涉世家：“乃丹書帛曰陳勝王，置人所罾魚腹中。”（所罾：網到的（魚）史記張儀列傳：“妾請母子俱遷江南，無爲秦所魚肉也。”“者”是一個指示代詞，經常放在形容詞、動詞（或詞組）後面，構成名詞性的“者”字短語，故“者”前的名詞（人名及時間名詞除外）一般要活用為動詞。如：孟子梁惠王下：“文王之囿方七十裏，芻蕘者往焉，稚兔者往焉。”“芻蕘”本是一種草的名稱，這裏後面加上了“者”，表示有這一動作的人，名詞活用為動詞，意為“割草、打柴”。沈括夢溪筆談：“如平地三月花者，深山中則四月花。”名詞“花”後加“者”字，“花”活用為動詞，意為“開花”。3、名詞、形容詞在能願動詞後面能願動詞修飾的是動詞，所以當名詞、形容詞放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能願動詞後面時，活用為動詞。如：論語公冶長：“子謂公冶長：可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。”（可以娶妻）荀子修身：“厭其源，塞其瀆，江河可竭。”莊子盜蹠：“自上觀之，至於子胥、比幹，皆不足貴也。”史記陳涉世家：“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。”史記甘茂列傳：“寡人欲相甘茂，可乎？”王安石遊褒禪山記：“問其深，則其好遊者不能窮也。”（不能走到頭）4、名詞放在副詞的後面副詞一般在句中只修飾限制動詞或形容詞，所以當名詞前面有副詞（尤其是否定副詞）修飾時，要活用為動詞。如：左傳莊公十年：“小信未孚，神弗福也。”左傳僖公三十二年：“秦師遂東。”史記西門豹治鄴：“從弟子女十人所，皆衣繒單衣。”晁錯論貴粟疏：“不足生於不農。