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必修3字词:曹雪芹林黛玉进贾府林黛玉 贾宝玉 王熙凤 薛宝钗 惟恐(唯恐) 阜盛 敕造 雕梁画栋 丫鬟 姊妹 敛声屏气 放诞无礼 宫绦 身量 打谅(打量) 便宜 轩峻壮丽 美人觚 内帷 厮混 惫懒 懵懂 辜负 韶光 纨绔 膏粱 蹙眉 鲁迅祝福祥林嫂 监生 寒暄 烟霭 陈抟老祖 瘦削 间或一轮 竹竿 踌蹰 (踌躇 踟蹰 踟躇 彳亍 踯躅 )谬种 不更事 俨然 形骸 安分耐劳 模样 沸反盈天(形容人声喧嚣杂乱) 宽洪(宏)大量 新正 醉醺醺 荸荠 门槛 草窠 呜咽 驯熟 讪讪 渣滓 蹙缩 诡秘 拗不过 应和 窈陷 歆享 蹒跚 海明威老人与海鲭鲨 脊鳍 嘎吱 白浪滔天 蹂躏 船桨 年青力壮 榫头 桅杆 动物游戏之谜宇宙的边疆一名物理学家的教育历程嬉闹 聒噪 厮打 晕眩战栗 徘徊 旋涡(漩涡) 气势磅礴 璀璨 覆盖 五彩斑斓 遐想 撒手人寰 畏葸不前 默写:1. 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。2. 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。3. 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。4. 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。5. 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。6. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。7. 画图省时春风面,环佩空归夜月魂。8. 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。9. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。10.万里悲秋常作客,百年多病独登台11艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。12千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。13间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。14别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。15同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。16岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。17东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。18座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。19庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。20沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。21空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。22、或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。23、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得 ,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。24、及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。25、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。翻译:寡人之于国也1.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。咚咚地敲着战鼓,(两军的)兵器接触之后,(有的士兵)丢弃盔甲拖着兵器逃跑。2.或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? 有的人跑了一百步然后停住,有的人跑了五十步然后停住。如果凭借自己跑了五十步耻笑别人跑了一百步,那么怎么样?3.不可!直不百步耳,是亦走也。不可以!只不过没有跑到一百步罢了,这也是逃跑呀。4.王如知此,则无望民之多于邻国也。 大王如果懂得这个道理,那就不要希望百姓比邻国多了。5.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这是让百姓对生养死葬没有什么不满。百姓对生养死葬没有不满,这就是王道的开端了。6.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。五亩住宅的场地,把桑树种植在这里,五十岁的人可以凭借它穿丝绸做的衣服了。7.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会在路上背着、顶着重物行走了。8.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 七十岁的人穿丝绸做的衣服,吃肉,百姓不挨饿不受冻,这样却不能称王的,从来没有这样的情况。9.“人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之曰:非我也,兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。” “人死了,却说:这不是我的罪过,是年成不好。这和把人刺伤并杀了他之后说:这不是我杀的,是兵器杀的有什么不同呢?大王不要归咎于年成,那么天下的百姓就会来归顺了。”劝学1.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。靛青是从蓼蓝里提取的,却比蓼蓝的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。2.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。木材直得合乎拉直的墨线,用火烤使它弯曲成车轮,它的弯度合乎圆规的标准;即使又晒干,不再挺直,是用火烤使它弯曲成这样的。3.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 所以木材用墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习并且每天检查反省自己,那么就智慧明达并且行为没有过错了。4.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里远的地方;借助船只的人,不是善于游泳,却能横渡江河。5.君子生非异也,善假于物也。 君子的本性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下喝泉水,(这是)用心专一(的缘故)。过秦论1诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。诸侯恐慌害怕,集会结盟来谋求使秦国削弱,不吝惜珍奇贵重的宝器和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助成为一体。 2秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。秦有富余的力量控制并利用他们的弱点,追赶逃亡的败兵,百万败兵横尸道路,流淌的血液可以使盾牌漂浮。3履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。登上皇位来控制天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。4收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。收缴天下的兵器,把它们聚集到咸阳,销毁刀刃和箭头,把它们铸造成十二个铜人,来使天下百姓的力量削弱。5良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器,稽查盘问过往行人。6始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。始皇的心思,自认为关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子孙称帝称王万世的基业。7斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。砍断树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样汇集像回声一样响应,背着粮食像影子一样跟从他。8然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然而秦凭借着小小的地方,发展到兵车万乘的国势,招致八州来归而使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了。9一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。一个戍卒发难国家就被毁掉了,自己死在别人手里,被天下人耻笑,为什么呢?不施行仁义,攻和守的形势不同了。 师 说1生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。在我前面出生的,他们懂得道理本来就比我早,我跟从他并且以他为老师。2吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。我学习道理,哪里管他年龄比我大还是比我小呢?因此无论地位高贵还是低贱,无论年龄大还是年龄小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是出在这里吧?4句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。不懂得断句,不能解答疑惑,有的从师,有的不从师,小的方面倒要学习大的方面却

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