以和为贵 (2)

1 3 与与 和和 有关的资料有关的资料 1 和 的历史非常悠久 和 在甲骨文中为 龢 后来演变成了 味 这两个字形在 说文解字 康熙字典 中可以查到 和 是一个形声字 从 口 禾 声 口是用来吃饭的 禾代表粮食 和 的本义可以理解为 人 人都有饭吃 天下就和平 如果没有饭吃 天下就乱了 我们说 民以食为天 也是同样的意思 2 说文解字 讲 声音相和 我们现在也讲 唱和 和声 和 有 附和的意思 也有和谐的意思 3 君子和而不同 小人同而不和 孔子 君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围 但他对待任何事情都该有自己的 独立见解 而不是人云亦云 盲目附和 小人则没有自己独立的见解 虽然常 和他人保持一致 但实际并不讲求真正的和谐贯通 4 和者 无乖戾之心 同者 有阿比之意 朱熹 四书章句集注 因为没有乖戾 乖张 不合情理 之心 所以君子之间能和谐 协调 相 反 小人因为有阿比 对比 之意 所以人云亦云 阿谀附和 5 下面是著名的 将相和 的故事 读后你对 和 又有怎样的深刻认识 战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国 不辱使命 完璧归赵 所以被封了 上大夫 又陪同赵王赴秦王设下的渑池会 使赵王免受秦王侮辱 赵王为表彰 蔺相如的功劳 封蔺相如为上卿 老将廉颇认为自己战无不胜 攻无不克 蔺 相如只不过是一介文弱书生 只有口舌之功却比他官大 对此心中很是不服 因而屡次对人说 以后让我见了他 必定会羞辱他 蔺相如知道此事后以国 家大事为重 请病假不上朝 尽量不与他相见 后廉颇得知蔺相如此举完全是 以国家大事为重 向蔺相如负荆请罪 后两人和好 一起尽心尽力地辅佐赵王 治理国家 6 周易 中孚卦 说 鸣鹤在阴 其子和之 我有好爵 吾与尔靡之 意思是有只鹤在山阴呜叫 它的孩子应声附和 我有好酒 与你共同享用 这是周易里面最优美最有诗意的一句爻辞 兑卦 初九爻辞为 和兑 吉 兑 是愉悦的意思 同性相遇 不是敌对而是和谐互助 所以大家都很愉悅 2 3 结果也是吉祥的 7 云 君子和而不同者 和 谓心不争也 不同 谓立志各异也 君子之 人千万千万 其心和如一 而所习立之志业不同也 云 小人同而不和者 小 人为恶如一 故云同也 好斗争 故云不和也 皇侃 论语集解义疏 皇侃认为 和 的意思是内心平和不争 不同 的意思是人各有志 同 指的是小人 为恶一致 不和 指的是喜欢争斗 8 和因义起 同由利生 义者 宜也 各适其宜 未有方体 故不同 然 不同因乎义 而非执己之见 无伤于和 利者 人之所同欲也 民务于是 则 有争心 故同而不和 此君子 小人之异也 刘宝楠 论语正 义 和 是因为道义一致而产生的 同 是因为利益一致而产生的 追求道 义的人 各得其所 保持自己的独立 追求利益的人 他们的欲望是相同的 9 习近平同志说 中华民族的血液中没有侵略他人 称霸世界的基因 中华文化崇尚和谐 中国 和 文化源远流长 蕴涵着天人合一的宇宙观 协和万邦的国际观 和而不同的社会观 人心和善的道德观 10 人类在 21 世纪所共同面临的冲突 错综复杂 千头万绪 概括起来有 五大冲突和危机 一是人与自然的冲突及其生态危机 二是人与社会的冲突及 其人文危机 三是人与人的冲突及其道德危机 四是人的心灵冲突及其信仰危 机 五是文明之问的冲突及其价值危机 和而不同 和为贵 的理念是化解 这五大危机的利器 11 喜怒哀乐未发谓之中 发而皆中节谓之和 中也者 天下之大本也 和 也者 天下之达道也 致中和 天地位焉 万物育焉 礼记 中庸 喜怒哀乐 的情感 没有发生 可以称之为 中 心情平静无偏无倚 喜怒哀乐的感情 发生了 但都能适中且有节度 可以称之为 和 中 是 天下间 万物 最大的本源 和 是天下最畅通之道 如果能做到中和 天地 就会各安其位 万物才能孕育生长 12 尚书 尧典 曰 克明俊德 以亲九族 九族既睦 平章百姓 百 3 3 姓昭明 协和万邦 帝尧能发扬大德 使家族亲密团结 家族亲密和睦了 又 明察其他各族的政事 众族的政事辨明了 又协调万邦诸侯 天下民众也随着 变化而友善和睦起来 亲九族 就是首先把自己的宗族治理好 使之相亲相爱 和睦相处 平章百姓 就是把自己的国家治理好 进而使各国团结起来 这 就是 协和万邦 13 尚书 中 周公曾讲 家族不和要努力使之和睦 国家之间不和 也 应力争使之和谐 这是天的意志 因为当时人们有 天命论 君权神授 的观 念 君主要 敬德保民 以德配天 否则将会失去统治资格 而国家之间 的和谐正是天的意志 和和 相关的成语相关的成语 跑了和尚跑不了庙 随声附和 做一天和尚撞一天钟