富贵不能淫练习题及答案

富贵不能淫富贵不能淫 1 请简要分析景春心目中的大丈夫形象 请简要分析景春心目中的大丈夫形象 2 分 分 1 景春心目中的大丈夫 是像公孙衍 张仪那样的位景春心目中的大丈夫 是像公孙衍 张仪那样的位 高权重 令人望而生畏的当权者 高权重 令人望而生畏的当权者 2 分 意到即可 分 意到即可 酌情给分 酌情给分 2 请对比分析孟子所说的请对比分析孟子所说的 妾妇之道妾妇之道 和和 大丈夫之大丈夫之 道道 的不同 的不同 4 分 分 2 妾妇之道妾妇之道 表现为顺从 其本质是在权利面前无表现为顺从 其本质是在权利面前无 原则 如张仪之流 只是顺从秦王的意思 原则 如张仪之流 只是顺从秦王的意思 大丈夫大丈夫 之道之道 表现为表现为 富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能 移移 其本质是对内心的仁义礼的坚守 一如儒家所 其本质是对内心的仁义礼的坚守 一如儒家所 倡导的倡导的 穷则独善其身 达则兼济天下穷则独善其身 达则兼济天下 4 分 意分 意 到即可 酌情给分 到即可 酌情给分 3 解释下列句中加点词的意思 解释下列句中加点词的意思 4 分分 妾妇之道妾妇之道 是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎 居天下之广居居天下之广居 无违无违 夫子夫子 3 1 方法方法 这 这样的人这 这样的人 居住居住 违背违背 4 下列各句中加点的下列各句中加点的 之之 与例句中与例句中 之之 的用法相的用法相 同的一项是同的一项是 2 分分 例句 女子之嫁也例句 女子之嫁也 A 悍吏之来吾乡悍吏之来吾乡 捕蛇者说捕蛇者说 B 至之市而忘操之 至之市而忘操之 郑人买履郑人买履 C 公与之乘 战于长勺 公与之乘 战于长勺 曹刿论战曹刿论战 D 如使人之所欲莫甚于生如使人之所欲莫甚于生 鱼我所欲也鱼我所欲也 4 A 5 用用 标出下面句子的两处朗读停顿 标出下面句子的两处朗读停顿 2 分分 公孙衍 张仪岂不诚大丈夫哉公孙衍 张仪岂不诚大丈夫哉 5 公孙衍 张仪 岂不 诚大丈夫哉公孙衍 张仪 岂不 诚大丈夫哉 6 翻译下列句子 翻译下列句子 4 分分 1 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之 谓大丈夫 谓大丈夫 译文 译文 2 不以物喜 不以己悲 不以物喜 不以己悲 岳阳楼记岳阳楼记 译文 译文 7 孟子否定景春的理由是什么 举例说明你对大丈孟子否定景春的理由是什么 举例说明你对大丈 夫的理解夫的理解 2 分分 7 孟子认为公孙衍 张仪之流靠摇唇鼓舌 曲意顺 孟子认为公孙衍 张仪之流靠摇唇鼓舌 曲意顺 从诸侯的意思往上爬 没有仁义道德的原则 因此 从诸侯的意思往上爬 没有仁义道德的原则 因此 不过是小人 女人 奉行的是不过是小人 女人 奉行的是 委妇之道委妇之道 哪里谈 哪里谈 得上是大丈夫呢 得上是大丈夫呢 或或 以顺为正者 妾妇之道也以顺为正者 妾妇之道也 1 分分 文天祥 鲁迅 项羽等典型例子文天祥 鲁迅 项羽等典型例子 1 分分 8 得得 1 是焉得为大丈夫乎 是焉得为大丈夫乎 2 得志 与民由之 得志 与民由之 戒戒 3 往送之门 戒之曰 往送之门 戒之曰 4 必敬必戒 无违夫子 必敬必戒 无违夫子 8 1 能够 能够 2 得到 实现 得到 实现 3 训导 训导 4 谨慎谨慎 9 是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎 和和 此之谓大丈夫此之谓大丈夫 句中的句中的 是是 和和 此此 各指代什么 各指代什么 2 分 分 小题小题 1 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 富贵不能富贵不能 淫 贫贱不能移 威武不能屈 淫 贫贱不能移 威武不能屈 9 翻译下面句子 翻译下面句子 4 分 分 1 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 1 他们一发怒 诸侯就害怕 他们安居家中 天 他们一发怒 诸侯就害怕 他们安居家中 天 下就太平无事 下就太平无事 2 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 10 孟子说 孟子说 穷则独善其身 达则兼善天下穷则独善其身 达则兼善天下 文 文 中哪句话与这句话的意思相近 中哪句话与这句话的意思相近 2 分 分 10 得志 与民由之 不得志 独行其道 得志 与民由之 不得志 独行其道 11 孟子认为 大丈夫怎样才能做到 孟子认为 大丈夫怎样才能做到 富贵不能淫 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈贫贱不能移 威武不能屈 试用自己的话作答 试用自己的话作答 2 分 分 11 居住在天下最宽广的住宅居住在天下最宽广的住宅 仁仁 里 站立在天下里 站立在天下 最正确的位置最正确的位置 礼礼 上 行走在天下最宽广的道路上 行走在天下最宽广的道路 义义 上 能实现理想时 就同人民一起走这条正道 上 能实现理想时 就同人民一起走这条正道 不能实现理想时 就独自行走在这条正道上 不能实现理想时 就独自行走在这条正道上 12 说一说说一说 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的现实意义 的现实意义 12 这句话出自这句话出自 孟子孟子 是中华民族的传统美德 也 是中华民族的传统美德 也 是我们每个中国人的行为准则 在现实生活中 面对是我们每个中国人的行为准则 在现实生活中 面对 金钱利益的诱惑 不乱其心 在危及国家民族利益的金钱利益的诱惑 不乱其心 在危及国家民族利益的 时刻 我们要敢于挺身而出 不怕牺牲 做一个真正时刻 我们要敢于挺身而出 不怕牺牲 做一个真正 的大丈夫 的大丈夫 13 公孙衍 张仪非大丈夫的原因 公孙衍 张仪非大丈夫的原因 13 他们以自己的喜怒哀乐行事 挑起天下战争 这他们以自己的喜怒哀乐行事 挑起天下战争 这 是崇尚强权 极端的个人主义 他们不以正义为标准是崇尚强权 极端的个人主义 他们不以正义为标准 不以天下太平为己任 不以百姓幸福为理想 不以天下太平为己任 不以百姓幸福为理想 富贵不能淫富贵不能淫 练习题练习题 三 古诗文阅读 三 古诗文阅读 1616 分 分 一 文言文阅读 阅读下文 完成一 文言文阅读 阅读下文 完成 1010 14 14 题 题 1111 分 分 甲 富贵不能淫甲 富贵不能淫 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 选自 孟子译注 乙 从容就义乙 从容就义 天祥将出狱 即为绝笔自赞 系之衣带间 其词曰 孔曰成仁 孟云取义 惟其 义尽 所以仁至 读圣贤书 所学何事 而今而后 庶几 无愧 过市 意气扬扬自若 观者如堵 临刑 从容谓吏曰 吾事毕矣 问市人孰为南北 南面再拜就死 俄有 使使止之 至则死矣 见闻者无不流涕 选自 文山先生全集 注 自赞 自我总结 庶几 差不多 观者如堵 围观人的多得像一道墙 10 下列句子中 其 字的用法 不同于其他三项的是 2 分 A 独行其道 B 其真无马邪 C 河伯始旋其面目 D 其词曰 孔曰成仁 孟云取义 11 下列加点词解释的有误一项是 2 分 A 贫贱不能移 移动 B 见闻者无不流涕 眼泪 C 此之谓大丈夫 称作 D 俄有使使止之 不久 12 以甲 乙两文为据 下列表述有误的一项是 2 分 A 甲文运用了排比的修辞手法 行文流畅 富有气势 B 文天祥临刑之际自作绝笔 系之衣带间 这表明他早有赴死之心 C 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求 D 见闻者无不流涕 一句 描绘 观者 的反应 是为了表现他们的痛惜之情 13 请将 问市人孰为南北 南面再拜就死 一句翻译成现代汉语 2 分 译文 14 孟子关于 大丈夫 的著名论断 在文天祥身上 是如何体现的 3 分 答案 10 B 解析 本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力 A C D 三项中的 其 均为第三人 称代词 译为 他 她 它 的 或 他 她 它 们的 B 项 其 是副词 表示 反诘 译为 岂 难道 11 A 解析 本题考查考生对重点文言词语意思的把握 A 项 移 在这里是 动摇 的意 思 12 D 解析 本题考查考生对文意的理解和把握 D 项 是为了表现他们的痛惜之情 表述 有误 应是 为了表现文天祥从容就义的气节 13 问集市上 围观 的人何处是南 何处是北 面向南方拜了又拜 然后受刑而死 14 文天祥被俘后面对死亡 面对威逼利诱 一身浩然正气 从容就义 正是孟子 大丈夫 论断中 威武不能屈 的体现 参考译文 甲 住在天下最宽广的住宅 仁 里 站在天下最中正的位置 礼 上 走在天下 最开阔的大路 义 上 得志的时候 和老百姓一道走 不得志的时候 自己走自己的路 富贵不能使他骄狂 贫贱不能改变他的心志 威武不能使他屈服 这样才叫作大丈夫 乙 文天祥将被押出监狱前 就写下遗书自我总结 桂在衣带间 那文词写着 孔子说杀身成仁 孟子说舍生取义 因为 已经尽了人臣的责任 所以达成