高考语文作文选材 创新招术之十七 引经据典法素材

用心 爱心 专心1 高考作文选材创新招术之十七高考作文选材创新招术之十七 引经据典法引经据典法 引经据典 即是用已知公认的道理 原则作论据来证明自己的观点正确的方法 人们在分 析某一问题 论证某一观点时 为了把问题分析得更透彻 把道理论述得更充分 把观点 论证得更正确 总之 为了增强论证的科学性 准确度 可信度和说服力 往往需要运用 引言论证观点 它包括名人名言 古诗名句 反映科学规律的俗话 谚语 警句 格言等 如 2001 年高考作文 诚 信 许多考生引用了下面这些言论 失信不立 左传 人而无信 不知其可也 孔子 得黄金百千 不如得季布一诺 史记 当信用消失的时候 肉体就没有生 命了 大仲马 诚实是最好的政策 富兰克林 诚实重于珍宝 南斯拉夫谚语 一两重的真诚 其值等于一吨重的聪明 德国谚语 以德治国 江泽民 市场经 济的核心是信用经济 报纸 等 这些论据 由于是经过实践 为无数事实所证明 能深 刻反映事物的本质 所以有很强的说服力 用时也给作文 立意 提供了思想观点 增强 了文章的厚重感 运用这种方法要注意下面三点 一 引用的理论资料必须精粹 必须准确无误 这里所说的 精粹 就是指少而精 不可连篇累牍 引言过长 使文章显得庞杂 繁冗 累赘 使人不得要领 所说的 准确 无误 是指内容与原文吻合 不能张冠李戴 闹出笑话 二 对要引用的理论资料 理解必须正确 运用必须有针对性 这就是说 所引名言 不可断章取义或牵强附会 引 一定要引最关键 最能证明主旨的句子 不可不分主次 不分轻重 不管有用没用全部引用出来 三 引用的方式应富于变化 引言应具有权威性 引用既有直接引用 又有间接引用 二者应相互变通 灵活运用 同时 在作文中为证明观点 不宜引用我同学怎么说 或父 母怎么说 或老师教导我们如何如何等 因为这种论据权威性不强 例文 1 河北 考生 人生如河 一路颠簸 风起云涌 险象环生 艄公说得好 有弃有取 有失有得 的确 人生常有不如意 得失相随 成败难定 我们为了理想一路打拼 要想成功 需要 具备诸多条件 比如健康 比如美貌 比如诚信 比如机敏 在这诸多条件中 有一种东西永远不得舍弃 它天经地义地成为我们每一代人必须承 袭的品格 它应超越所有的流行极品 而独享至尊地位 它是什么 是诚信 诚信 是人际交往中的一诺千金 一言九鼎 是生意场上的童叟无欺 货真价实 诚 用心 爱心 专心2 信的品格千古传诵 诚 乃人性的最善 信 是人应恪守的品格 战国时的曾子 因为顽童的戏言而杀猪 为的就是 诚信 二字 这样就告诫子孙 为人者 诚信 为先 刘备三顾茅庐 前两次无功而返 第三次立等孔明睡醒 其心可鉴 此一 诚 字 旷世奇才 卧龙出山 助刘备重整河山 三分天下 一生忠心耿耿 死而后已 此一 信 字 精诚所至 金石为开 诚信是为人的根本 一切财富 都源于诚信 华人首富李嘉 诚先生 笃信 诚信是无形的资产 在其创业初期 曾因自己的疏忽 延误了客户的档期 但他并没有逃避 而是逐户登门致歉 他不但挽回了经济损失 而且还赢得了客户的信任 而今的李嘉诚被商界誉为 一代儒商 诚信 对于个人是笔无价的财富 对于国家民族更为重要 针对当前社会上出现的 道德滑坡 现象 总书记江泽民提出了新的治国方针 以德治国 这一决策 不但关 乎我国经济的发展速度 更关乎我们国家 民族的命运前途 将诚信融入自身 可使人格熠熠生辉 将诚信融入社会 可使国人其乐融融 将诚信融入民族 可使国家实现复兴 诚信无价 诚信需要呵护 诚信需要提倡 诚信需要光大 简评 这是一篇成功的议论文 观点解明 思路清晰 流畅 特别在选材上 典型精 当 分析传神 作者广征博引 无论是曾子杀猪 还是刘备三顾茅庐 抑或一代儒商李嘉 诚的事例 都紧紧扣住了 诚信 的内涵 作了恰如其分的阐释与分析 例文 2 当蝶羽化而飞时 那款款的舞姿告诉我 她选择做茧化蛹 破茧成蝶的举动使生命无悔 当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时 那世界上最优美动听的歌声在宣告 选择扑向那最长 的刺 用鲜血去浇开荆棘花 用生命歌唱世界的美丽 她的选择 饱含着她对世界的热爱 有人说 当一个人面临选择时 你便可以看见他所有的高贵与卑俗 选择 在迈开 脚步的同时也铸就人格 面对纷乱的时代 孔子选择积极地入世传道 游说君主 教化人民 老子选择避世自 用心 爱心 专心3 清 以无为对有为 面对混乱的官场 李白高喊着 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心 颜 骑鹿而去 王安石却吟着 不畏浮云遮望眼 只缘身在最高峰 清者自清 洁身自 好地奔波 不同的选择 但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩 身处乱世中的人无法选择时代 但他可以选择让世界因他而更美好 总是难忘范仲淹 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 的博大胸襟 总是忆起文天祥 零丁洋里叹零丁 忧国忧民 总是感动于马丁 路德的那个人人平等的梦 如此忧乐的选择 政治家的忧 喜虽没有诗人的洒脱无羁 但却是如此的坦荡广博 折射着他们的真诚与关爱 演绎着生 命的精彩 选择 心灵总会在现实中受到拘束 人总无力于选择自己出生的时代 但 如果放开 这些约束 让心灵在更广的时空中飞翔 选择 心灵的选择 会让我们更感慨它的博大 就像池田大作问汤因比 如果可以自由地选择出生的时间与地点 你会选择什么 我 会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点 在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交 融 沟通与发展 如此的心灵选择 汤因比无愧于历史的广博 哲学的睿智 心灵的选择 无论有无时空界限 无论是诗人 政治家还是哲人 只要有博爱 关注 生命 尊重世界 心系人民的忧乐 社会的方向 选择 总会让生命演绎精彩 简评 这是一篇出色的抒情散文 作者以丰富的社会为历史知识 广涉中外 思接千 载 引用了孔子 老子 李白 王安石 范仲淹 文天祥 马丁 路德 池田大作等人的 事例 视通万里 思考深邃 说明 身处乱世的人无法选择时代 但可以选择世界因他而 更美好 例文 3 江苏 考生 理智和情感是人类生活中的两只脚印 人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他 们的理智和感情有关 认知事物当然必须得有严格的理智 不能纵容自己的感情和好恶 如果仅仅以感情的 亲疏远近来下结论 大多数情况下会得出错误的判断 正如 韩非子 中那个宋国的富人 他的儿子与老人说的都是相同的话 而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论 这当然 是没有道理的 又如 邹忌讽齐王纳谏 中 邹忌的妻子私他 姬妾畏他 客也有求于他 都说他美于城北徐公 邹忌最后排除了感情因素的干扰 悟出了一番治国平天下的大道理 祸患常积于忽微 智勇常困于所溺 因为有所溺 有好恶 感情上有亲疏远近 人 们在认识事物时便易被迷失双眼 这时唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界 人 类要到更高更远的地方去 健全的理性才是可靠的阶梯 布鲁诺被烧死在鲜花广场时 欢 用心 爱心 专心4 呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢 但是布鲁诺相信理性这个 内心的教师 他要让 所向披靡的论据万箭齐发 射穿习惯和感情上依赖宗教的迷雾 在认知事物的道 路上把人类引入正轨 理性在认识事物中固然不可缺少 但我们就能因此完全排除感情因素吗 难道感情在 认知过程中永远起着反面的作用吗 康德仰望星空的时候 他的内心泛起的是崇高的感情 正是靠了这亲近永恒 亲近真 理的感情 他才能在认知彼岸的道路上不断前进 没有感情的存在 人类生活会陷入刻板 和抽象 我们认识事物不仅要分辨对和错 也要知道美和丑啊 没有了情感 艺术如何存 在呢 只剩下冷冰冰的法律条文 什么能做 什么不能做 一切熟悉的温情都离我们远去 我们能说我们认识了世界的本来面目吗 生活又有什么乐趣呢 即使是大物理学家爱因斯 坦也是看重情感在认知中的作用的 有人向他提出一设想时 他并不判断正误 只说 啊 真丑 他不愿意在丑的事情上花费时间 在他眼中 即使是物理学中丑也不能立 足 因此我们认知事物时 既要有冷眼 又要有热心 虽不能任凭感情的亲疏远近去判断 又不可仅仅