读书心得体会50字

1 / 19读书心得体会 50 字读书心得水浒传读后感 感一：水浒传真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是”官逼民反”.感二：水浒传是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的. .2 / 192016 读书心得体会 50 字第 1 篇：读书心得体会读书于我而言，是一种审”苦” 。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。第 2 篇：读书心得体会我是一个特别喜欢读书的人。在家里，起床就去拿自己的书看吃饭也抱着书，有世界民名着卖火柴的小女孩 、 阿拉丁 ，等等.其实我在幼儿园我不喜欢读书，可现在我很喜欢读书了，因为我从书本上学会了好多知识！第 3 篇：读书心得体会我读了一本有趣的书，它的名字叫英雄人物故事 。这本3 / 19书里介绍了刘胡兰、赵一曼、杨靖宇等爱国英雄的故事。他们在敌人面前不怕牺牲，英勇地和敌人斗争，为祖国和人民奉献生命，他们真的棒！第 4 篇：读书心得体会我已经 11 岁了,从 4 岁开始,到现在,我已经读了数不清的书了,我早早的就有了许多感觉,有时候,我想的每一件事都能和我读过的书联想到一块.我想说的是,在学乐中国里学习的大部分都是 7-16 岁左右的小孩,你们要知道,一生之计在于勤,只有勤奋学习,长大以后才能有所作为,最后,在新春之际,我,沈懿,一个小学 3 年级的学生,祝福大家新春快乐!第 5 篇：读书心得体会我曾看过一本书,那是一本让全世界都震撼的一本书- 读论语的心得体会 论语是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部论语治天下之说。 论语不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的圣经 。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但4 / 19是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服! 他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。打开论语去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。建国已六十年， “五十而知天命” ，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期” ，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生” ，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，5 / 19就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。一、要勤学善悟，学以致用读完论语之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌” ，提倡“不耻下问”的精神。 “三人行，必有我师焉” ， “三人”当然不会都是强于自(来自: 海 达范文网:读书心得体会 50 字)己的人。只要有“善者” ，就要“从之” ，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。 “工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。 ”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功” 。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精6 / 19神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思， “温故而知新” 。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” “学”是“思”的基础， “思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟” ，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用” 。 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。二 、爱人犹如爱己 ，敬人犹如敬己。7 / 19子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。 在日常工作中，真心对待每一位前来办事的市民，对所提出的问题要一一解答，为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。三、以正确的心态面对人生观每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。8 / 19论语的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是论语告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政” ，隐含着就是“在其位要谋其政” 。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。四、生活中正确对待自己的得与失。论语一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦” 。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一9 / 19座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 ”将眼光放长远些，你才会收获更多。读论语 ，让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之， 论语从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做10 / 19到“古为今用” 。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读论语吧。读散文的心得体会中学时我曾有一次作文不及格。这对一向自诩热爱文学的我打击甚大，不亚于斯大林格勒大战对希特勒的打击。于是我去请教语文老师，我的语文老师姓计，兰大中文系毕业，颇受我们推重。那时老师都极为认真，在对我的作文一番评点之后，告诉我要写好作文必须多看文学作品，尤其是经典之作。我说自己也读了不少小说，怎么还写不好作文呢？他说，对写作帮助最大的还是散文，看点古代的散文，也看点现代散文，有些名作还要背下来。他又说，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。写文章也是这样，熟读散文三百篇，写作不用老师点。他给我指定了古文观止中的十篇文章，又让我读朱自清、刘白羽、杨朔等大家的散文。 那时学生也是很听话的，对老师的话奉若“圣旨” 。回去后我先把老师指定的十篇文章背会了，又找来朱自清、刘白羽、杨朔等人的散文集。朱自清的荷塘月色 、 背影 ，刘白羽的长江三日 ，杨朔的山茶花11 / 19等我读得甚为来劲，有些段落都能背下来。后来在图书馆看到文汇报上的“笔会”专栏，觉得不少文人、学者写的知识性的散文随笔朴实无华，非常喜欢。于是，我准备了一个笔记本，把自己认为好的文章抄录下来，有时间就拿出来读一读。 读着读着，我发觉，刘白羽等人的散文初读时觉得很美，但再多读几遍就觉得无论是情感还是文字都太造作了，堆砌了许多华丽的词藻，做出一副很深情的样子，不像是发自内心，倒像是故意写出来给人看的，如同一个精心化妆、穿上华丽衣服的贵妇人。乍一看，很吸引人，但处久了，便觉无味。而且，以我当时的文学水平，也根本学不了。太过阳春白雪的文章，我只能敬而远之。倒是“笔会”中的那些随笔没有任何装束，清新自然，感情真切，如同一个没化妆的纯情少女那样，令人不得不喜欢。而且，像我这类文学水平不高的人，也可以学着写。以后我才明白，写那种华丽的散文其实只要多掌握一些形容词，往上堆就可以。装深沉、装文雅，只要有心，谁都可以做到。但那些看似随意的随笔倒需要深厚的学问和文字功底。再以后，文章读得多了，我才悟出，其实这是自古以来就有的两种文风。各有不同的人喜欢，自然就有存在的合理性。我把这两类文章姑且称之为“高雅派”和“质朴派” 。12 / 19昭明文选中所选的许多文章，骈体文，都属于前者，唐宋八大家、 古文观止中的许多文章都属于后一派。近现代文学中，朱自清、刘白羽、杨朔等人的文章大多属于前一派，余秋雨也可以归入这一派，而鲁迅及邓拓等人以“三家村”为名写的文章，季羡林、孙犁、汪曾祺等人的文章属于后一派。这两派的文章各有千秋，但就我个人的喜好而言，还是喜欢“质朴派”的。这也许与我的个性相关，喜欢真诚，而不喜欢“装雅客” 。当然， “高雅派”中也有不少高人的文章内容很好，如余秋雨的抱愧山西 、十万进士等都值得一读，不过不喜欢这“装腔作势”的文字形式。据我自己十分有限的阅读，觉得现在“高雅派”的文章似乎在减少， “质朴派”的在走红，正如浓妆艳抹的女士少了，更多的妇女走向淡妆或素面朝天一样。也许是人们的偏好变了，也许是现代社会节奏太快，没有装饰的时间了。当年读鲁迅的作品，最喜欢的是朝花夕拾 ，文字朴实无华，情感真实动人，堪称回忆录的楷模。顺便说一下，我在鲁迅的小说中最喜欢呐喊 。以后读傅雷家书 、巴金先生的随想录 ，都属于这类风格。顺便也说一下， 随想录中有13 / 19些内容反复重复，颇有点“杰米扬的汤” 。如今各杂志都有专栏，专门发表各种专业知识和评论的随笔。有些人写得出名还成了自由撰稿人或专栏作家，以此为生，而且活得颇为滋润，可见喜欢读这类文章的读者还是相当多的。 就我有限的阅读而言，国内文章高手中我最喜欢汪曾祺、汪朗父子和叶兆言。我觉得就写散文而言，汪曾祺堪称大家。文章清新自然，仿佛百花园中令人陶醉的空气。他的书我尽可能多买多读。他的儿子汪朗可以说完全继承了乃父的风格，而且知识性更强。他曾长期为财经杂志写专门讲吃的专栏。我总是一拿到杂志先看汪朗的专栏，而且，真正财经类文章往往只看一遍或只浏览一下，但汪朗的文章要看多次，就像见到自己爱吃的东西，吃够了还想吃。总想汪朗的文章什么时候结成集子，一定要买一本。现在财经 “城头变幻大王旗”了，汪朗的专栏也不见了，让我很惆怅了一阵子。好像汪朗的专栏停止还在最终“大王旗”更换之前。我曾与杂志的人说过，如果一本杂志有汪朗的文章，即使其他文章有或没有，我也会订阅。不过现在我不知道到哪个杂志去找汪朗。叶兆言先生最令我敬佩的是四代人，四代文才。第四代叶子的文章读得不多，叶兆言则颇有乃祖、乃父的遗风。我甚至认为他的散文与小说一样好，但我爱他散文甚于小说。14 / 19台湾虽然是弹丸之地，但散文大家倒不少。我也喜欢过李敖，但看得多了，觉得傲气多了一点，也有点偏激，欠缺一点温润的气度，多了一点斗士的激情。但读来读去最喜欢的还是三毛的文章，尽管在大陆把三毛的小册子买全了，但两次去台湾，都想买一套“三毛全集” ，竟未果。据说，台湾没出过三毛的全集。三毛的文章，文字之淡雅，情感之真，令我着迷。有人曾说，三毛讲的事都是虚构的。不过我认为，即使她笔下与荷西的爱情有夸张的成分，仍然是很感人的。其实三毛给我们的是美好的一面，没讲自己内心的苦闷、忧郁。但文学并不是真实地描写一切，而是要把美好的东西呈现给读者，给读者以享受以美感，夸张一点、虚构一点也没什么不好，毕竟不是写真实的自传。大国的责任与清醒中国超越读后感这些天在阅读张维为教授的中国超越 ，教授通过他的亲身经历和所见所闻，为我们介绍了中国相比西方在许多方面的超越。内容涵盖面很广，有丰富的举例和论证。并探讨将来要在哪些方面继续努力以实现超越，在制度上的和话语上的。读完，我有一些自己的感想。感想一，要有大国的民族自觉与自信15 / 19没有出过国门和在国外生活工作过的人们，大部分都是通过电视和报刊了解认识西方，所以对西方的了解不是全面的，也不是身临其境。书中介绍到有很多中国人，一出国就爱国，并从许多方面介绍西方社会的不美好的一面。比如基础设施建设、公共安全等。教授通过数据证实了中国在许多方面已经超越了西方国家，告诉我们作为中国人，要有民族自觉与自信，我们有光荣与梦想，我们虽然仍有很长的路要走，但是中国人更应该自信和自豪。中国在实现超越西方的同时，视野会更开阔，责任也更重大，中国的发展和超越不仅造福自己也是造福世界。作为幅员辽阔、资源丰富、经济腾飞的大国，我们更要肩负起大国强国的重任，为人类做出更大的贡献。联想到 2016 年，恒大足球队取得亚冠冠军时，央视记者白岩松的评论中提到， “中国足球应该习惯胜利” 。大国和强国也是在向世界传递一种信心，既不仰视，也不俯视，而是不卑不亢、雍容大度、襟怀坦白、从容平视。感想二，清醒的认识，实现自我超越16 / 19我们国家在许多方面超越西方的同时，也应该清醒地认识到许多仍旧落后的地方。今年三月份的两会期间，李克强总理答中外记者问时，有一个关于“中国已经成为世界上最大的经济体”的问题，总理的回答中提到， “如果按照世界银行的标准，中国还有近 2 亿贫困人口，中国是实实在在的发展中国家。 ”教授在书中也提到， “我没有说过欧美比中国好，也没有说过中国比欧美好，因为这样的比较太笼统，太简单。 ”习近平主席与美国奥巴马总统会晤中也强调，中美两国的关系“也是国际上的重要关注，因为中美两国合作好了，就是世界稳定的压舱石，是世界和平的助推器。 ”中国拥有悠久的历史和文化底蕴，可是我们不以世界第一自居，在历史上，中华民族繁荣昌盛过，也历经外强侵略和动荡不安的年代。斗转星移，当今中国取得的成就是在共产党的领导下和通过全国人民的共同努力创造