读陶行知心得体会

1 / 22读陶行知心得体会学习陶行知教育名篇心得体会修文县大塘小学 覃建团最近，我读了几篇陶行知先生有关教育的论文，对照自己的教育实践感触颇深。我觉得，陶行知先生倡导“教人求真” 、 “学做真人”的教育思想和“生活教育”理论，真是抓住了问题的要害。我常常问自己：有时候，自己的教育效果为什么不那么理想？其根本原因就在于自己还不够较“真” ，许多人类文明的精华，在我的心目中，有时候可能只是“教条” ，甚至只是一个美丽的包装，而非不可动摇的生活准则，既不是发自内心的理想信念，更不是早已形成的优良品性，生活中的我充满矛盾，左右摇摆，这就是造成“教的是甲行的是乙”的原因。对学生来说，这就是“坏的生活，坏的教育。 ”而只有当我感到把教育从目标到过程都非常认真时才是卓有成效的.当然，教师是人，不是神，不可能没有七情六欲，没有私心杂念，要求教师人人都达到陶公那样的境界，更不现实。但是我深深感到，作为教师有几点却必须向陶行知先生学习，努力在教育生涯中实践之：2 / 22首先，教师对待学生必须公正公平。这是学生对教师最起码的要求，做不到这一点，你就不可能让学生感到满意。在这样的情况下，要获得理想的教育效果就更加困难。我想陶行知先生是十分强调“公平公正” 对待学生的。这可以从陶公真心实意大办“平民教育” 、 “孤儿教育”中得到验证。第二，教师对待工作必须认真扎实。 “认真”是做好一切工作的保证，教育就更是这样。只要教师工作稍不留意，就有学生不把学习当回事。所以如果拿教师的知识能力与他的工作态度相比，我觉得其重要性最多只有 3 ：7，而且那份“知识”还得依靠“认真”来学习，那份“才能”还得凭他的“认真”去发挥。所以有句名言说得好“态度决定一切！”第三，教师对待学问必须好学上进。这是当好教师的重要条件。教师不可能个个都是学问家，但对自己所教学科的相关内容，却应该熟练系统的掌握，以便给学生最好的帮助指导，更有效地带领学生开展学习研究。除了所任教的学科知识、教材教法，还有教育学心理学，都要努力掌握。3 / 22这需要在漫长地教育实践中不断摸索探究，这是当好一名教师的保证。而且更重要是，教师谦虚好学、积极进取的言行，会对学生产生潜移默化的影响，这是最有说服力的教育。 “追求真理，学做真人”就要永远虚怀若谷，永远好学上进。即便这样，能够成“家”的依然是少数。因为成“家” ，需要深厚的底蕴，需要不断学习研究，实践反思，发现规律，并进行深刻的理论创造；同时，还要在教育实践中,培养带领出许许多多确实优秀的学生,并获得社会确认。第四，教师对待教学改革要有创新精神。时代在发展在进步，教育必须努力适应时代的要求。什么是创新？陶行知先生有自己独到的见解，概括的说就是：“行是知之始，知是行之成。 ”意思是知识的形成离不开行动，创造也必须在实践中产生。所以学习西方先进的教育经验理论，也必须结合中国的教育实际，要有自己的思考。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大。4 / 22读陶行知教育名篇心得体会读陶行知教育名篇心得体会今年寒假，我阅读了陶行知教育名篇这本书，感触很深。这本陶行知教育名篇记录了陶行知先生一生对教育教学研究与实践的探索及精髓，文章深入浅出、通俗易懂，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的方法与途径。对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。同时也让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。所以在读书的同时我还认真做了笔记，希望学有所得。下面我是对读这本书的几点体会：令我感触最深的是陶先生的“生活教育”理论。“生活即教育” 。这是陶行知生活教育理论的核心。陶行知认为，教育的目的在于解决问题，实际生活是我们的指南针，向我们供给无穷的问题，要求不断的解决。什么是 “生活教育”?生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育人生需要什么，我们就教什么。 “社会即教育” ，5 / 22生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育” ，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教6 / 22育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。陶先生的“教学合一”也给我在今后教学上予很大的启示。陶先生认为“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学” 、 “教的法子必须根据学的法子” 、 “先生须一面教一面学” 。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。作为教师，首先要改变自己的陈腐观念，不能把教学生书本知识作为自己唯一要做的事情。随着社会的发展，一切都在进步，教师要改进课堂教学结构，在实际教学中，正确处理好教师学生之间的关系，发挥教师主导学生主体的作用，提高课堂教学质量，进而达到促进学生主体性发展的目的，运用现代教学武器，改变过去那种光靠老师“灌” ，学生被动接受的形式，有效地激发学生的学习兴趣，真正体现教师主导，学生的主体作用的现代教育理念。同时教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。7 / 22“教得法子必须根据学得法子” ，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的的根本要求陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。 ”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。8 / 22作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。学习陶行知教育思想心得体会作为二十世纪“伟大的人民教育家“，陶行知先生将中国传统教育的精华与西方教育的先进理念有机地融为一体，创立了一种既适合中国国情又符合时代潮流的教育理论体系，对我国的现代教育产生了广泛而深远的影响。陶先生无私的奉献精神、崇高的育人目标、创造性的教育理念和科学的教育方法是留给中华民族的极其珍贵的教育富矿，对于我们今天正在开展的新课程改革具有极其重要的现实意义。一、大公无私的奉献精神“捧着一颗心来，不带半根草去。 ” 陶行知先生的一生是奉献的一生 ， “捧着一颗心来，不带半根草去， ”这正是先生一生的写照。陶先生为了“要使全中国人民都受到教育” ，他毅然脱下西装革履，抛9 / 22弃大学教授的优裕生活，穿上布衣草鞋，奔赴乡村，为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他的奉献精神为后人投身教育事业提供了一种巨大的精神动力，激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。爱就意味着奉献。从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。从物质财富上看，教师是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才的重任的。在知识竞争的时代里，我们尤其要向陶行知先生学习，以一种奉献的精神提升自身的职业道德。二、朴实崇高的育人目标“千教万教教人求真，千学万学学做真人” 。“真人”是陶行知先生最根本的育人目标, 他告诉我们：“真”比一切都重要。真人最早出现在庄子大宗师一文中,在庄子那里,真人是超然于物欲、名利、生死、自10 / 22我之外,和自然融为一体的人。从词源学上看,真有真诚、真实、无伪等意思。真人在陶行知先生的思想体系中,指自立立人、求真实干、忘我为公、一心向农,为民服务,为民谋福利的有用之人。陶先生用一个“真”字廓清了几千年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，必须从教师自身做起，教师要以真教人、以真待人、以真做人。三、弥足珍贵的创造教育理念“生活即教育，社会即学校，教学做合一” 。陶行知认为，创造是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓。所谓创造教育，即是培养民族活力的教育，是培养学生“独出心裁”能力的教育。他说“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神的行宫，11 / 22就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林” 。陶行知先生认为：“行是知之始,知是行之成” 。 所以，陶行知创造教育的概念，就是把行和知、手和脑统一起来，培养学生“独出心裁”的教育。早在上世纪二十年代，陶先生就提出了“教学做合一”的主张，他说“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 ”他还说“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议” 。因此， “手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。他曾经说过：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。 ”这是他创造教育的目的的集中体现。陶行知以开拓创新的勇气，细心探索的科学态度，投身于教育教学实践之中，创造了一系列创造教育的原则和方法。陶行知认为，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进12 / 22一步把儿童的创造力解放出来，他提倡的“教学做合一” 实际上就是理论联系实际。教学中，教师必须贯彻理论与实践结合和学以致用的原则，注重培养学生独立思考和解决问题的能力，启发引导，因材施教。他提出了“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ”陶行知创造教育思想及实践是创造教育研究领域的瑰宝， 对于我们今天的教育教学有重要的指导意义。四、符合科学的教育教学方法“不要教死书” 、 “不要死读书” 。 陶行知认为旧教育在教学方法上存在着种种弊端，其主要表现是教学领域中存在“重教太过” 、 “教学分离”等主观主义痼疾。这种主观主义的特征是教学过程被演化成简单的告诉与被告诉的过程。教师只知道自己做自己的教授，不管学生能否接受，只知道反复地一味灌输和强化作业。于是乎出现了“先生只管教，学生只管受教，好像是学的事体，都被教的事体打消了。论起名字来，居然是学校，讲起来却又像教校” 。他尖锐地指出这是教与学的分离，并呼吁“教学二者，实在是不能分离的，实在是应当合一的” ，两者分离是违背教学规律的，其弊端最终表现为“一来先生收效很少，二来学生苦恼太多” 。陶行知指13 / 22出教学方法必须革新，用新的教学方法取代旧的教学方法。在多年的教育实践中，陶行知先生总结出一套科学的教育教学方法。这套方法在当时是水平极高的教育教学理论，对近代教育教学产生了极其深远的影响，他是现代教育的奠基人。同样，他的教育教学理论也适用于现代的教育教学。我们可以从中吸收、借鉴其教育教学思想的精华，用于现在教育教学当中。陶行知曾经说：“不要教死书” ， “不要读死书” ，提倡让学生掌握学习方法。他说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生的责任不应该专读书，他的责任是学习人生之道” 。学校必须给学生注入生活的动力、活力，使他们能够单独或共同去征服自然，改造社会。 ”他认为：“教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾14 / 22向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭” 。在教育教学当中，陶行知非常重视学生在教学中的主体作用，要充分发挥学生主观能动性，要充分将教师的主导作用和学生主体作结合起来，才能做到教和学统一，成为一体。实现教学。他要求教师要引导学生自觉地学习，有主动的追求，要求教师使用启发式的教学方法，培养学生的创造力，想象力。他说：“学生的生活，学习，倘都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它贯穿于全部生活工作和学习之中。 ”陶行知先生的教育思想，在中国现代教育史上写下了光辉的篇章，成为中华民族的宝贵精神财富。让我们以陶行知教育思想为指导，学习陶先生的伟大精神，总结并借鉴他的教育理论，为深入开展课程改革、有效推进素质教育而努力！以生为主、教学生学学习陶行知教育名篇心得体会借着学校“学习陶行知，争做时代新陶子”活动的契机，15 / 22抱着虔诚的态度，我认真研读了陶行知教育名篇 ，从中感触颇多。这本书中陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。但是现在，我主要想对陶行知先生关于“教学做合一”的一些文章，提出一些自己的看法。陶行知先生说：“先生的责任不在教，而在教学生学” 。他认为：先生如果只“教书”或只是“教学生” ，是把学生当做“容器” ，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考；先生只有“教学生学” ，交给学生学习方法和钥匙，启迪他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿” 。陶先生具体地说到：“教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。 ”16 / 22陶先生还说：“教的法子必须根据学的法子，学的法子根据做的法子。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，教与学都以做为中心” ，而 “做”即实际生活。关于科学教学，陶先生指出：“俗语说：百闻不如一见 。说得更确切些是：百闻不如一做 。科学实验要从做起。每天找些小小实验教小朋友们去做吧！倘使不照书上所说而能独出心裁地指导小朋友在做上追求真知，那就格外的好了。 ”这里，不仅提出以做为中心，还指出要有创新。看着这一段段短小精辟的文字，我感悟着陶老的“教学做合一” 、 “行是知之始，知是行之成”等这些他所创立的教育理论，不禁深深地佩服这位教育家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。看一看我们的科学新课程标准吧：“学生是科学学习的主体。学生对周围的世界具有强烈的好奇心和积极的探究欲，学习科学应该是他们主动参与和能动的过程。科学课程必须建立在满足学生发展需要和已有经验的基础之上，提供他们能直接参与的各种科学探究活动。让他们自己提出问题、解决问题，比单纯的讲授训练更有效。 ”。细细研读，这些科学课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗？ 但推行起来17 / 22非常难，为什么？因为教学生学远难于简单的灌输教学，需要费大力气学习、思考，数倍的精力去备课。因为没有固定的模式，所以课堂上什么问题都可能发生，太费劲了。尤其是我们的科学课，在学生探究的过程中，随时可能出现一些我们老师无法预知的“问题”和“情况” 。我们知道教学的主人是学生。然而，目前的教学中， 还或多或少存在教师中心论，课堂上教师讲得多、演示多，学生按老师设定的框架让老师牵着走，思考少,甚至于有些教师为了避免学生动手探究过程中出现预料之外的情况，干脆把科学知识直接灌输给学生，少了学生的探究环节，学生没了主体性，大大压抑了积极性，不利于学生科学能力的提高和科学素养的培养。作为科学教师，科学课程改革的具体实施者，我们很需要好好地思考，如何真正做到“以探究为核心” 、 “教学生学” 。科学课程标准明确指出: “科学学习要以探究为核心。探究既是科学学习的目标，又是科学学习的方式。亲身经历以探究为主的学习活动是学生学习科学的主要途径。科学课程应向学生提供充分的科学探究机会。 ”“科学探究能力的形成依赖于学生的学习和探究活动，必须紧密结合科学知识的学习，通过动手动脑、亲自实践、在感知、体验的18 / 22基础上内化而成，而不能简单地通过讲授教给学生。 ”因此，在课堂教学中，教师只是引导者，要引导学生自主地亲历探究，亲自走向知识，积极探索，发展思维。这就要求教师不断激发学生的学习需要，满足学生的探究需要，给学生更多的探究、创新的时间和空间，真正让给学生学习的主动权。让学生主动地参与教学活动，在愉快的活动中获得知识。教师要巧妙地把自己转向幕后，把学生推到台前，把课堂真正还给学生，让学生唱好主角。在小学科学课程中绝大多数课时都安排了实验探究，必须让学生从动手操作中获得认知，以做为主。学生从做中学、做中发现、做中创新，从而爱上科学。这样，学习科学的过程就不是接受的过程了，而是发现的过程、创造的过程。陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，学习、研究、继承和发展陶行知先生的教育思想，是教师创新及专业发展义不容辞的责任。学习无止境，陶老先生的教学智慧与教育思想，我还要细细地品读，在我从教的生涯中，去探究、去渗透！追随陶行知的教育19 / 22试着做一个解放孩子头脑的教师 纸坊镇中心小学 王海英从小我就有个梦想就是当一名人见人爱的教师，于是我就努力学习，终于不负众人的希望在 1998 年考上了一个普通的师范学校。3 年的师范生活使我学到了许多有知名度的教育家的教学方法，也拜读了不少知名作家的作品，使我终生受益匪浅。近日，我有又幸拜读了陶行知名篇精选一书，其中陶行知先生说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们 教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者，我也曾困惑。要教学生做人的道理，那么老师的做人显得尤其重要，究竟怎样的师生关系才有利于教育教学？在实践中，我也不断探索着，尝试着?对我们从事教育的人来说，陶行知的名字是耳熟能详的，陶行知先生是一位伟大的教育家、思想家。他毕生致力于我国的教育事业，给我们留下了宝贵的财富。他的许多教育理念对我们教育者触动都很大。20 / 22陶行知先生认为：在教学过程中，老师的责任不在教，而在教学生学。老师如果只“教”或只“教学” ，这是把学生当作“容器” ，被动地接受知识，调 动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。老师只有“教学生学” ，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本 源，求知识的归宿” 。 “因为老先生不能一生一世跟着学