读陶行知著作心得体会

1 / 15读陶行知著作心得体会读陶行知文集心得体会包各庄小学 孙小玲记得在上学的时候老师就就对我们说：是陶行知先生让中国教育事业向前迈进了一大步，是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。但不幸的是，我们大多数中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践，有所发展了。说实话我就是这“大多数教师”中的一位，作为一名师范院校毕业教龄也已十多年的教师来说实感惭愧。幸而我区开展了“创建书香校园”的读书活动， “逼”着自己读完了厚厚的陶行知教育名篇 ，感触颇多，斯人已逝，而他的精神、信仰，却穿透了百年时空，指引、温暖、滋养着我们今天的教育。陶行知教育名篇汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一” 、 “学生自治” 、 “平民教育” 、 “学校观” 、“创造的教育” 、 “民主教育”等各个方面集中体现了陶行2 / 15知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过几十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。读书中我深深感受到自己的教育教学理论是多么的匮乏，的确需要不断的学习和积累了。所以在读书的同时，我还认真写了笔记和心得，做到学有所得。陶公说：“先生的责任不在教，而在教学生学” “教的法子必须根据学的法子” 。这就是“教学合一” ，这些观点似乎正是新课程改革所大力提倡的。但推行起来非常艰难，为什么？因为教学生学远难于简单的灌输教学，需要费大力气学习、思考，数倍的精力去备课。因为没有固定的模式，所以课堂上什么问题都可能发生，太费劲了。一些公开课竟成了“优秀教师”的表演课。作为新时代的教师，新课程改革的具体实施者，我们真的需要好好的反省。陶行知先生提倡生活就是教育，就是教育的内容。在生活里找教育，为生活而教育的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做就怎么学，就怎么教” ，而教学的中心是“做”即实际生活。陶行知的生活教育理论在全面推进素质教育、大力实施课程改革的今天，仍具3 / 15有十分重要的指导意义。生活教育，教学做合一，创造教育，全民教育等，这些不都是此次课程改革所倡导的理念吗？引导学生在学习、实践活动中结合自己的生活经验，进行领悟。新课程改革确立了以学生发展为本的理念，突出学生发展的自主性和能动性，让学生学会生活，学会探究，学会表达，致力于为学生一生的发展奠定基础。陶行知先生还告诉我们，要想真正管理好一个班级，就要融入这个班集体，和每一个学生一样，知道学生在想什么，知道学生需要什么。在老师的心目中，相信自己的每一个学生，都能够成为好学生。 “没有教不好的学生，只有不会教的先生。 ”每一个学生都有自己的目的，我们要根据他的目的，他的性格，来研究对他应该采取怎样的措施。我们要对于每一个学生都很细心，去研究他们的思想，不仅做他们的师长，更重要的是去做他们的朋友。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己的心越来越近，使两颗心逐渐融化为一，真正成为“变成孩子”的老师。陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、4 / 15继承和发展的永恒的课题，是创新型教师及专业发展义不容辞的责任。学习是无止境的，很多教育家的教育理论还值得我们去学习，去仔细思考。我们只有不断学习新知识，不断总结，不断改进，才能有所进步，有所创新。读陶行知先生教育专著心得体会在寒假，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。为我们提供了教育的理论和方法其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：我们要活的书，不要死的书，要真的书，不要假的书，要动的书，不要静的书，要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认5 / 15知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材” ，以实现创新教育。“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说：”有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来.”在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的6 / 15观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。最近我有幸地拜读了陶行知先生的陶行知教育名著 ，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。在读到教学合一这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我7 / 15感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”学生的精神中提到三点；学生求学必须具有科学的精神；要改造社会必具有委婉的精神。应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满” ，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。 ”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原不败神话 dongding 因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候8 / 15交作业？” “我不会做。 ”“我不知道做哪道题” “我忘记交作业啦！“”课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样？”回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的教育名著中师范生的第一变孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家” ， “教学合一” ， “我们的信条” “生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多9 / 15的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。读陶行知教育名著心得体会土门关初中教师 赵隆发“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业” 。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脱离生活实际。陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和认识。他把生活即教育论述的如此完美，高度如此之高，让人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同时也感叹陶老的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课标课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，10 / 15我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。1、生活化的教育内容在生活中挖掘教育资源，要贴切小学生的实际需要，适合小学生实际发展的，才是有教育价值的内容。2、生活化的教育环境在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于小学生理解和接受。3、生活是活的教育善于发现生活中的教育，善于开启小学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。11 / 15这些方面，家长更应该以身作则，在日常生活中教育孩子，做到言传身教。一次我带一部分学生去爬山，我注意观察他们的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着? 我想这不只是一次活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次活动，我组织了“遇到困难了，怎么办？”的讨论，通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的攀爬经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。我真正体会到陶老生活即教育的伟大意义！追随陶行知的教育试着做一个解放孩子头脑的教师 纸坊镇中心小学 王海英12 / 15从小我就有个梦想就是当一名人见人爱的教师，于是我就努力学习，终于不负众人的希望在 1998 年考上了一个普通的师范学校。3 年的师范生活使我学到了许多有知名度的教育家的教学方法，也拜读了不少知名作家的作品，使我终生受益匪浅。近日，我有又幸拜读了陶行知名篇精选一书，其中陶行知先生说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们 教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者，我也曾困惑。要教学生做人的道理，那么老师的做人显得尤其重要，究竟怎样的师生关系才有利于教育教学？在实践中，我也不断探索着，尝试着?对我们从事教育的人来说，陶行知的名字是耳熟能详的，陶行知先生是一位伟大的教育家、思想家。他毕生致力于我国的教育事业，给我们留下了宝贵的财富。他的许多教育理念对我们教育者触动都很大。陶行知先生认为：在教学过程中，老师的责任不在教，而在教学生学。老师如果只“教”或只“教学” ，这是把学生13 / 15当作“容器” ，被动地接受知识，调 动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。老师只有“教学生学” ，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本 源，求知识的归宿” 。 “因为老先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发 明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。陶行知先生还曾提出对孩子要有“六大解放” ，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他 能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考， 不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望学的学问，干一点他自己高兴干的事情。当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学14 / 15到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学 会学习。 “授之以鱼，不如授之以渔” 。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。陶行知生活教育理论让我感触颇多。 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。 ”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活