毕业演讲，哈佛的“最后一课”

1 / 26毕业演讲，哈佛的“最后一课”毕业演讲，哈佛的“最后一课”在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏”.它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”,它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲”,一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。校方行政管理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”.2 / 26你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。我 XX 年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢？ 克林顿提到一个概念：“ubuntu”.意为“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲”,印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思考时不应将其看作“他们”,而应视为“我们”.他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那%的人”.比尔盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。他致力于推进创新型资本主义。在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，极具说服力的阐释：如何利用纷繁复3 / 26杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。他向我们发出挑战：以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。他也为我们送上离别的祝愿：“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界所作出的努力以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。 ”两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。你可能会问：为什么？但我会问：为什么不是这样？我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可我们没什么输不起的。我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，4 / 26这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我盼望全世界毕业生们，同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。 四川华峰林业发展有限公司转载在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏” 。它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场” ，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲” ，一些著名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。5 / 26而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。校方行政管理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标” 。 你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。我 XX 年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢？克林顿提到一个概念：“ubuntu” 。意为“我因你而成” 。即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲” ，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思考时不应将其看作“他们” ，而应视为“我们” 。他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那的人” 。6 / 26比尔盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。他致力于推进创新型资本主义。在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，极具说服力的阐释：如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。他向我们发出挑战：以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。他也为我们送上离别的祝愿：“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界所作出的努力?以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。 ”两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。你可能会问：为什么？但我会问：为什么不是这样？我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可我们没什么输不起的。我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。但也恰恰由于这种优势，我们随时能以7 / 26最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我盼望全世界毕业生们，同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。哈佛的“最后一课”王可在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏” 。它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里自然展露无遗。我们会以各自舍院为起8 / 26点开始游行，排成一列纵队，穿过剑桥的街道，再“杀”回哈佛园(Harvard Yard)。在这里，我们亲眼目睹了教授、学校管理者、 “重量级”校友与嘉宾身着笨重的平绒长袍，头戴奇特、华丽的帽子或头饰，慢慢悠悠地绕着大家新生时代居住过的红砖楼招摇过市。我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场” ，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日(Class Day)演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲” ，一些著名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。 在前述两种演讲嘉宾的选择过程中，校方行政管理人员都作不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标” 。9 / 26你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫哈佛毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，也许有这样的台词：“你现在是最棒的，要再接再厉做最棒的，要挣大把大把的钞票，要做每个人的老板。 ”这难道不是衡量成功的标准吗？难道不是现代社会评价哈佛、耶鲁、清华、北大、剑桥、牛津，以及世界各地顶尖大学毕业生的标准吗？这些学校的毕业生理应成为银行家、咨询顾问、教授、律师、医生，朝着企业总裁或政界高官的道路前行。我们理应很有钱，45 岁时有游艇、有大宅，过上了退休生活对吧？可是，这都是哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现的做人目标。我 XX 年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢? 克林顿提到一个概念：“ubuntu”。此乃南非科萨部落用语，意为：“我因你而成。”它是一种认为人类之间息息相关的观念，即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。克林顿当天所言的“社会” ，指的就是我们的“国际社会” 。他亦谈及我们如何不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟10 / 26姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲” ，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思考时不应将其看作”他们” ，而应视为“我们” 。他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那%的人” 。这些话出自一位魅力超凡、颇有争议的政治家之口，或许有些意外，但出自应对全球卫生健康问题最成功的组织之一克林顿基金会的创始人(他不干总统后所做的事)口中，却并不令人感到意外。 比尔盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人？”这一历程。这位为许多日常生活运转提供科学技术的人，宣称“每个生命都有同等的价值” ，指出“有些人的命比别人的命值得拯救”这样的观点是“令人作呕的” 。这位受益于资本主义而“富可敌国” 、 “功成名就”的人，致力于推进创新型资本主义在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，以令我们世界里倾斜的“天平”趋于平衡。他并不只是进行一通简单的“救救穷人”式演说，而是一番极具说服力的阐释：如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。11 / 26盖茨和妻子一起成立了世界上最大的基金会之一，捐赠了超过 270 亿美元以解决世界范围内的医疗与极度贫困问题。他向我们发出挑战：以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。他也为我们送上离别的祝愿：“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界最根深蒂固的不平等所做出的努力?以及你们如何善待那些远隔千山万水、除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。 ”两位截然不同的人，两个判若两途的职业，两种大相径庭的个性，两场如出一辙的演讲。在如此之多可供选择的话题里，他们都谈了对全人类的博爱；讲到借助我们的才智与能力，以巧妙、系统的方式服务于更大福祉的需要；提及我们应当跳出自我，超越个体成就的狭隘。 你可能会问：为什么？但我会问：为什么不是这样？我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可我们没什么输不起的。正因为这种优势，我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。但也恰恰由于这种优势，我们12 / 26随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。 我认为，像哈佛、耶鲁、清华、北大、剑桥、牛津之流的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我盼望全世界2016 届“新科”毕业生们，会同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。王可：哈佛的“最后一课”2016 年 07 月 19 日 09:04 来源：中国青年报 作者：王可在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏” 。它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里自然展露无遗。我们会以各自舍院为起点开始游行，排成一列纵队，穿过剑桥的街道，再“杀”13 / 26回哈佛园(Harvard Yard)。在这里，我们亲眼目睹了教授、学校管理者、 “重量级”校友与嘉宾身着笨重的平绒长袍，头戴奇特、华丽的帽子或头饰，慢慢悠悠地绕着大家新生时代居住过的红砖楼招摇过市。我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场” ，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日(Class Day)演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲” ，一些著名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。 在前述两种演讲嘉宾的选择过程中，校方行政管理人员都作不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标” 。 你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫哈佛毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，也许有这样的台词：“你现在是最棒的，要再接再厉做最棒的，要挣大14 / 26把大把的钞票，要做每个人的老板。 ”这难道不是衡量成功的标准吗？难道不是现代社会评价哈佛、耶鲁、清华、北大、剑桥、牛津，以及世界各地顶尖大学毕业生的标准吗？这些学校的毕业生理应成为银行家、咨询顾问、教授、律师、医生，朝着企业总裁或政界高官的道路前行。我们理应很有钱，45 岁时有游艇、有大宅，过上了退休生活对吧？可是，这都是哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现的做人目标。我 XX 年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢? 克林顿提到一个概念：“ubuntu”。此乃南非科萨部落用语，意为：“我因你而成。”它是一种认为人类之间息息相关的观念，即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。克林顿当天所言的“社会” ，指的就是我们的“国际社会” 。他亦谈及我们如何不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲” ，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思考时不应将其看作“他们” ，而应视为“我们” 。他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那%的人” 。15 / 26这些话出自一位魅力超凡、颇有争议的政治家之口，或许有些意外，但出自应对全球卫生健康问题最成功的组织之一克林顿基金会的创始人(他不干总统后所做的事)口中，却并不令人感到意外。 比尔盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人？”这一历程。这位为许多日常生活运转提供科学技术的人，宣称“每个生命都有同等的价值” ，指出“有些人的命比别人的命值得拯救”这样的观点是“令人作呕的” 。这位受益于资本主义而“富可敌国” 、 “功成名就”的人，致力于推进创新型资本主义在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，以令我们世界里倾斜的“天平”趋于平衡。他并不只是进行一通简单的“救救穷人”式演说，而是一番极具说服力的阐释：如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。 盖茨和妻子一起成立了世界上最大的基金会之一，捐赠了超过 270 亿美元以解决世界范围内的医疗与极度贫困问题。他向我们发出挑战：以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。他也为我们送上离别的祝愿：“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界最根深蒂固的不平等16 / 26所作出的努力以及你们如何善待那些远隔千山万水、除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。 ”两位截然不同的人，两个判若两途的职业，两种大相径庭的个性，两场如出一辙的演讲。在如此之多可供选择的话题里，他们都谈了对全人类的博爱；讲到借助我们的才智与能力，以巧妙、系统的方式服务于更大福祉的需要；提及我们应当跳出自我，超越个体成就的狭隘。你可能会问：为什么？但我会问：为什么不是这样？我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可我们没什么输不起的。正因为这种优势，我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。17 / 26我认为，像哈佛、耶鲁、清华、北大、剑桥、牛津之流的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我盼望全世界 2016 届“新科”毕业生们，会同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。哈佛商学院毕业前最后一课整理成书 白岩松推荐2016 年 01 月 08 日 15:42 来源：中国新闻网中新网 1 月 8 日电 2016 年春，哈佛商学院教授、管理思想大师克里斯坦森在哈佛商学院毕业班发表了一场极具影响力的演说，在全美新闻媒体和出版界引起了极大回响。这场主题为你要如何衡量你的人生的演讲，被誉为“哈佛商学院毕业前最重要的一堂课” 。近日，在这场演讲内容被整理成同名图书并出版。书中用世界著名企业的经营案例，帮读者管理并规划人生，获得了白岩松、俞敏洪的推荐。管理学与人生规划的完美结合18 / 26该书是第一本将企业管理的研究成果套用在人生规划上的书。书中用世界著名企业的经营案例，将管理学理论与人生规划结合一体。书中的内容将帮助读者了解，如何依心目中的优先级，调配行动、时间、及资源，帮你找到喜欢的工作，管理好人际关系，甚至改善教养方式，并果决地回答：“你要如何衡量你的人生” ，进而找到人生的意义与幸福。作为哈佛商学院管理学教授，克里斯坦森运用自己在管理研究方面特有的方法研究和提炼出一些理论。这些理论通常在企业管理学中起着最重要的作用，管理者们可以运用这些理论预测将会有什么问题和机遇可能出现在这个公司里，以及管理者将要采取什么样的行动才能解决这些问题。而在书中，克里斯坦森将这些理论应用在我们自己的身上，用这些理论来预测将有什么事情会发生在我们自己身上。为了帮助更多读者来理解这些深奥的管理学理论，他在书中用了许多世界著名企业的真实案例来解释这些理论，并用简单易懂的文字，讲述了这些理论是怎样在我的生活中起作用的。19 / 26译者丁晓辉用了一句话来概括这本突破性的新书：“如果你是一位年轻人，这本书将指导你如何在工作和生活中找到幸福，如何规划自己的人生，如何找到衡量人生的标尺；如果你为人父母，这是一本关于如何教育孩子的教科书，书中的观点可以指导你培育出卓越的孩子；如果你是一位企业经营者，这本书会帮助你在企业经营的过程中建立正确的思维模式，从而帮助你的企业走向成功。 ”面对死亡时的人生三问在做这场演讲的时候，克里斯坦森已被诊断出患有癌症，因此在演讲中，他的很多观点都来自面对死亡时对“生命的价值”的感悟。他在这场演讲中从最先进管理技术谈到人生的意义，他举出一些哈佛商学院同班同学的例子，这些站在金字塔顶端的精英们，虽然在事业上取得了很大的成就，但他们中大部分人过得并不开心。他们中的许多人绝非在毕业时即刻意计划要跟配偶离婚、跟小孩疏离，甚至闹出丑闻、犯罪入狱，为何追求成就的人常常掉入引发不幸的陷阱？他们的人生策略究竟出了什么问题？克里斯坦森在经历了癌症、心脏病以及中风的煎熬和考验后，反思了自己的人生历程，对自己也对这本书的所有读20 / 26者提出了最重要的三个问题：如何从工作中获得快乐？如何拥有美好的家人、朋友关系？如何坚持原则正直一生？关于这三个问题的答案，克里斯坦森在书中这样写道：“我不能承诺这本书会给你带来任何简单的答案，你自己要全力以赴才能找到答案。我花了数十载才找到解答，但这也是我生命中最值得付出的努力。我希望这本书里的理论可以在你接下来的人生旅途中帮助到你。这样，最后你在回答?什么是你这辈子最重要的东西，你将如何评价你的人生?时，就可以信心十足地给出确定的答案。 ”在书中，克里斯坦森与读者分享了自己的职业生涯和教养孩子的人生经验。克里斯坦森有着充满传奇性的职业生涯，他年轻时曾向往成为华尔街日报编辑，也为了这个目标而接受朋友的邀请走上了创业之路，却因为公司上市之后遇到经济危机而失业。在创业失败后，克里斯坦森面临新的选择，是追逐原来的梦想成为华尔街日报的编辑，还是接受哈佛商学院教授的邀请继续学业呢？最终克里斯坦森选择了哈佛商学院，在获得博士学位后，成为了哈佛商学院的教授。克里斯坦森的经历，也正是管理学中的审慎策略和应变策21 / 26略在他自己人生选择中的实际运用。人生有很多问题既复杂且困难，每个人的际遇也都不同，当你面对人生的转角时该如何选择？克里斯坦森在书中明确指出，别人的成功不能复制，人们不可能依靠复制他人的道路而获得幸福。“我希望帮助你明白这本书中分享的理论，因为我们相信这本书的理论能够提高你的敏锐度，能够让你审视并改善自己的生活。 ”这本书虽然不能为你的人生选择提供答案，却可以提供让你自己找到答案的方法，你必须自己努力去寻找答案，也许你的人生正因此发生改变。世界名校哈佛的“最后一课”在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏” 。它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里自然展露无遗。我们会以各自舍院为起点开始游行，排成一列纵队，穿过剑桥的街道，再“杀”回哈佛园(Harvard Yard)。在这里，我们亲眼目睹了教授、学校管理者、 “重量级”校友与嘉宾身着笨重的平绒长袍，头戴奇特、华丽的帽子或头饰，慢慢悠悠地绕着大家新生时代居住过的红砖楼招摇过市。 我们的毕业典礼总是22 / 26定点在“三百年剧场” ，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日(Class Day)演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院(哈佛的本科学院)应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲” ，一些著名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长微博脸红。而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。 在前述两种演讲嘉宾的选择过程中，校方行政管理人员都作不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标” 。你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫哈佛毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，也许有这样的台词：“你现在是最棒的，要再接再厉做最棒的，要挣大把大把的钞票，要做每个人的老板。 ”这难道不是衡量成功的标准吗？难道不是现代社会评价哈佛、耶鲁、清华微博、北大、剑桥、牛津，以及世界各地顶尖大学毕业生的标准吗？这些学校23 / 26的毕业生理应成为银行家、咨询顾问、教授、律师、医生，朝着企业总裁或政界高官的道路前行。我们理应很有钱，45 岁时有游艇、有大宅，过上了退休生活对吧？可是，这都是哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现的做人目标。我 XX 年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢？克林顿提到一个概念：“ubuntu” 。此乃南非科萨部落用语，意为：“我因你而成。 ”它是一种认为人类之间息息相关的观念，即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。克林顿当天所言的“社会” ，指的就是我们的“国际社会” 。他亦谈及我们如何不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲” ，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思考时不应将其看作“他们” ，而应视为“我们” 。他敦促我们“花尽可能