7　烛之武退秦师　《左传》

烛之武退秦师 涉及春秋时秦 晋 郑 楚等国间数十年的关系 理清相关史事 对准确理解课文十分 重要 兹据 左传 引文出此不注 将该文所涉史事编年如次 秦立晋君 前秦立晋君 前 651651 鲁僖公九年鲁僖公九年 秦穆公九年秦穆公九年 晋献公二十六年晋献公二十六年 烛之武退秦师 且君尝为晋君赐矣 君 指秦穆公 晋君 指齐晋惠公 此句言晋惠公为 秦穆公所扶立 是年 晋献公卒 晋陷入内乱 晋大夫里克弑新君献公庶子夷齐 卓子 又使人迎公子重耳 重耳谢 不就 又使人迎献公次子夷吾 夷吾欲往 吕省 卻芮曰 内犹有公子可立者而外求 难信 计非之秦 辅强国之威以入 恐危 史记 晋世家 又云 人实有国 我何爱焉 入而能民 土于何有 夷 吾从之 乃使 x 卻芮厚赂于秦 许割晋河东地 秦穆公以百里奚将兵纳夷吾 齐桓公亦使朋率师会秦师 共立夷吾为君 是为晋惠公 惠公背约 前惠公背约 前 650650 鲁僖公十年鲁僖公十年 晋惠公元年晋惠公元年 秦穆公十年秦穆公十年 烛之武退秦师 许君焦 瑕 朝济而夕设版焉 朝济而夕设版 是夸张说法 秦穆公有恩于 晋 晋惠公背盟毁约 焦 今河南三门峡市西 瑕 今山西芮城县南一据谭其骧 中国历史地图集 其时为晋河东之地 初 夷吾恃强国之力即位 及即位 悔之 使大夫丕郑赴泰 托辞云 大臣曰 地者先君之地 君亡在外 何得以擅许秦者 寡人争之弗能得 故谢秦 史记 晋世家 秦晋遂失和 其后 晋惠公杀里克 丕郑 秦伐晋 惠公被俘 穆公夫人为其弟惠公请 秦许晋和 释惠公 晋以太子圉质于 秦 许割晋河东地 秦晋盟于王城 今陕西大荔 秦晋间的这一裂痕令秦穆公日后坚定站在近国的重耳 一边 重耳过郑 前重耳过郑 前 637637 鲁僖公二十三年鲁僖公二十三年 郑文公三十六年郑文公三十六年 晋惠公十四年晋惠公十四年 烛之武退秦师 指出 晋围郑理由之一为郑 无礼于晋 此指晋公子重耳亡命过郑 郑文公不纳 之事 是年 晋惠公卒 太子圉立 是为晋怀公 晋公子重耳居齐五年 去 经曹 宋 过郑 郑文公不礼 郑叔瞻谏其君日 晋公子贤 而其从者皆国相 且又同姓 郑之出自厉王 而晋之出自武王 郑君 曰 诸侯亡公子过此者众 安可尽礼 叔瞻日 君不礼 不如杀之 且后为国患 郑君不听 史记 晋世家 重耳亡至楚 楚成王待以诸侯之礼 重耳允诺晋 楚治兵 晋退避三舍 重耳居楚 数月 应秦之召入秦 重耳主晋 前重耳主晋 前 636636 鲁僖公二十四年鲁僖公二十四年 晋文公元年晋文公元年 秦穆公二十四年秦穆公二十四年 烛之武退秦师 微夫人之力不及此 夫人 指秦穆公 此 指重耳入主晋国事 此句言重 耳主晋全赖秦穆公之力 是年 晋怀公主政 然新君不得人心 晋人闻公子重耳在秦 阴劝之返晋 愿为内应者甚众 穆公 曰 知之欲急反国矣 赵衰与重耳下 再拜曰 孤臣之仰君 如百谷之惠时雨 史记 晋世家 秦穆公乃发兵助重耳 重耳与秦师济河 入绛 立为晋君 是为晋文公 文公使杀怀公于高粱 今山西 临汾东 怀公近臣吕省等惧诛作乱 秦穆公诱杀之 重耳奔亡于外十九年 艰辛备尝 得秦穆公之助为晋君 其后 秦晋间保持着密切友好的关系 至秦 晋围郑 秦单方面撤兵 秦晋关系出 现裂痕 然终晋文公之世 秦晋无战事 郑 楚结盟 前郑 楚结盟 前 632632 鲁僖公二十八年鲁僖公二十八年 郑文公四十一年郑文公四十一年 楚成王四十年楚成王四十年 晋文公五年晋文公五年 烛之武退秦师 指出 晋围郑理由之二 为郑 贰于楚 此指晋楚城濮之战时 郑为楚之盟国 是年四月 晋楚争霸中原 晋师退避三舍 至于城濮 今山东鄄城东南 晋楚大战 楚师败绩 晋文公 尊周攘夷 成为春秋霸主之一 郑国处四战之地 无险可据 自晋文公之过无礼 故背晋助楚 史记 郑世家 其时 郑伯如 楚至其师 致其师者 致其郑国之师 许以佐楚也 战时虽无郑师 要心本佐楚 孔颖达 左传正义 楚败 郑惧 使人请和 五月 晋侯 郑伯盟于衡雍 今河南原阳西 晋文公受周天子册命与四方诸 侯盟于践上 在衡雍之西 晋文公为盟主 郑参与践上之盟 然晋 郑间隔阂并未消除 两年后晋围郑 之事 实为城濮之战余波 秦晋围郑 前秦晋围郑 前 630630 鲁僖公三十年鲁僖公三十年 秦穆公三十年秦穆公三十年 晋文公七年晋文公七年 郑文公四十三年郑文公四十三年 烛之武退秦师 记秦晋围郑及秦国撤兵经过 秦因与晋之同盟关系 同时图谋向东方发展 故参与 围郑 郑与秦无直接利害冲突 且晋势盛对秦形成潜在威胁 故郑大夫烛之武能拆散秦晋联盟 说退秦师 晋郑关系就完全不同 是年春 晋伐郑边鄙 试郑可攻与否 九月 晋文公与秦穆公共围郑 讨其 助楚攻晋者 及文公过时之无礼也 史记 郑世家 晋围郑的直接目的是羞辱郑文公 得主杀重耳 之晋臣叔瞻 秦撤军后 晋对郑之威胁并未解除 郑庶子子兰在晋 事晋文公甚谨 斯时 从晋文公围郑 以求入郑为太子 晋提出结盟两项条件后 郑文公恐 不敢谓叔瞻言 瞻闻 言于郑君日 臣谓君 君不听臣 晋卒为患 然晋所以围郑 以瞻 瞻死而赦郑国 瞻之愿也 乃自杀 史记 郑世家 郑文公以叔瞻之尸与晋 且许晋立子兰为太子 晋兵方罢去 三年后 郑文公卒 子兰立 是为郑穆公 晋郑关系彻底缓解 秦晋交兵 前秦晋交兵 前 627627 鲁僖公三十三年鲁僖公三十三年 秦穆公三十三年秦穆公三十三年 晋襄公元年晋襄公元年 郑穆公元年郑穆公元年 秦晋围郑后三年 晋文公卒 秦晋矛盾终于爆发 秦穆公以孟明等三帅远征郑 晋以 不丧吾丧 文公之丧 伐吾同姓 秦灭滑国 为由 出晋师 击秦师于崤 俘孟明等三帅 秦片马只轮无返 其后 秦晋数战 互有胜负 秦穆公三十六年 前 624 孟明率师济河焚舟 取晋王宫 今山西闻喜 西 渡茅津至崤 埋秦军尸骨而还 秦穆公开地千里 益国十二 成春秋一代霸主 烛之武退秦师 所记秦晋围郑之事 是晋楚城濮之战的余波 也是秦晋争霸之战的前奏 处于四战 之地善于在大国夹缝中生存的郑国 至战国中为韩所灭 前 375 古代士人的精神古代士人的精神 知识分子有两大构成条件 首先 什么是中国古代士人 拿今天的话来说 就是知识分子 古代的读书人叫儒生 儒士 读书人 做官 就叫做士大夫 现代 在研究知识分子时都提出了两个条件 首先是读书 上学 这是最基本的 还有就是必须要有一颗正直的心 那就是社会的良心 时代的眼睛 要成为社会的良心 时代的眼睛 就必须是正直的人 关注社会 关注民生 热心于对社会作出贡献 这已经成为一种共识 书读得多 却用于做坏事 那就不是知识分子 我们在研究古代士人时惊讶地发现 中国古代士人恰恰具备着这种精神 在商周时代 士人处于统治者金字塔的底层 最上面是王 下面是诸侯 再下面是卿大夫 最下面是 士人 士人必须要服从上层的意愿 人身不自由 但是到了春秋战国时期 社会动荡 诸侯 卿大夫纷纷 起来了 也给士人们提供了一个很好的舞台 机会多了 空间大了 展现才华的时刻终于到来了 士人的特质有 主人翁精神 春秋战国时期 社会动乱 士人们都有着强烈的社会责任感 考虑国家的何去何从 他们都有 主人 翁精神 敢于接受挑战 孟子曰 如欲平治天下 当今之世 舍我其谁也 这是一种大气魄 中国古代士人 讲究 修身齐家治国平天下 不但要思考 更要实践 并且把国事放在了首位 东 林党有一副著名的对联 风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心 这样的精神数不胜数 还有 士不可以不弘毅 任重而道远 等等 从孔子到孟子 从韩非到李斯 都是不断行走 不断游说的 思想超前 君主不理解 陷悲剧 士人还有一种精神叫做 从道不从君 春秋战国时期 思想比较解放 士人们坚持正义 坚持大道 理 可以当面批评君主 最典型的就是 孟子见梁惠王 直接批评君主 君主哑口无言 只能 顾左右 而言他 那时候 士人的独立人格相对完整 各个国家的君主都在吸引有才能的人 燕昭王在边境上筑高台 摆黄金 吸引才能之士 士人们前来 燕昭王走在前面 用扫帚扫地 让士人走在后面 可见 当时士人 很 牛 士人才华的繁华 也达到了空前的程度 士人们还对社会抱有同情心 战国战争很频繁 战争场面激烈 惨不忍睹 公元前 260 年 秦 赵两 国交战 秦将白起屠杀四十万赵国俘兵 这在人类战争史上都是罕见的 当地居民视白起为恶魔 现在还 有一道 开水煮豆腐 的菜肴 豆腐是白的 一煮就翻滚起来 菜名就叫做 煮白起 百姓受战乱所害 士人们便四处游说 抨击发动战争的国家 士人们凭借着观察自己的生活 发现问题所在 但是他们的思想往往很超前 君主不理解 周围人不 理解 士人们往往就陷入悲剧的结局 西汉初年 刘邦分封 得到封地的诸侯成年后 就开始造反 在地方上搞独立 汉文帝时期 有一位 年轻的大臣贾谊 他看出各地诸侯的野心 他上书说 如今社会得了浮肿病 腿肿如腰 手指肿如腿 这 些都是地方威胁 但是他不被理解 还被赶出了朝廷 最终他郁郁寡欢而亡 终年 32 岁 忧患 几乎成了士人的代名词 中国历朝历代都有这样的士人 以国家为重 忧患 几乎成了士人的代名词 范仲淹的名句 居 庙堂之高 则忧其民 处江河之远 则忧其君 是进亦忧 退亦忧 然则何时而乐耶 其必曰 先天下之忧 而忧 后天下之乐而乐 士人