陕西省寒假作业答案

1 / 68陕西省寒假作业答案高三寒假作业满分 150，做题时间 150分钟一.阅读下面的文字，完成 13题陶瓷艺术与文学艺术从艺术种类来说，陶瓷艺术与文学分属不同的艺术种类。前者为空间艺术，后者为时间艺术；前者为造型艺术，后者为语言艺术。陶瓷艺术与文学艺术的结缘，源于何时，已无从考证。但有一点非常相似：文学起源于劳动，起源于不自觉的口头文学，具有相当浓厚的再现风格，文学的内容与劳动的内容密切相关。陶瓷雕塑经历了写实这样一个阶段。那些陶塑动物的造型，与活生生的动物逼真无二，是纯写实的，是先民实际生活的再现。正如人们不能否认原始文学的审美一样，同样不2 / 68能否认这些写实性的陶塑作品的审美意义和审美价值。我想，它们不仅是先民生活的一种反映，也是先民审美意识的一种形象见证，是文明发展轨迹中的一个重要历史阶段。陶瓷雕塑艺术和文学艺术，尽管分属不同的艺术种类，但在其审美本质上是共同：通过塑造艺术形象反映生活，满足人们的审美需要。景德镇称不上文学之城，但却是无可争辩的陶瓷之城，是名符其实的千年瓷都。尽管这样，景德镇的陶瓷艺术家们，包括陶瓷雕塑艺术家，用智慧灵巧的双手，用泥土和火，把瓷都景德镇营造成为一个中国文学之城。在这里三国演义的烽火连天， 水浒传的义旗招展， 西游记的漫漫征途， 红楼梦的悲欢离合，都在陶瓷艺术家们手中得到了形象生动的再现。文学艺术，不仅为陶瓷艺术提供了素材，而且在艺术形象的塑造上提供了有益的启示。陶瓷艺术形象的塑造，不是如实地复制文学艺术形象而是在理解的基础上创造出一个高度集中、高度凝练的艺术形象，使观赏者感觉到既像是自己感觉中的文学形象，同时又感觉到这是一个新的艺术3 / 68创造。文学是时间艺术，雕塑是一种造型艺术，具有可触、可摸、可视的特性；文学长于叙事，长于展示文学形象的产生、变化和发展过程，而陶瓷表现的只是一个瞬间性的艺术形象，它不能告诉人们为什么是这样，它只能告诉人们只能是这样。要用陶瓷艺术手段，塑造一个文学题材的艺术形象，不是一件简单的事情，尤其是大型组雕、群雕，其难度之大，就可想而知。但是，陶瓷艺术家们，不仅在塑造单个的形象上获得了成功，而且在组雕、雕群的塑造上同样取得了令世人注目的艺术成就。曾山东的孙悟空大战众天神 、李恭坤三国演义等，都是有代表性的取材于文学作品的艺术形象塑造。特别值得一提的是水浒 108将大型人物群雕艺术形象的塑造所取得的高度艺术成就。1. 下列对陶瓷雕塑艺术的理解，正确的一项是A. 陶瓷雕塑是纯写实的艺术，具有很高的审美意义和审美价值。B. 陶瓷雕刻艺术和文学艺术分属不同的艺术种类，而在审美本质上却有许多相同之处。4 / 68C. 陶瓷雕刻艺术是一种造型艺术，虽然表现的只是一个瞬间性的形象，却具有很强的直观性。D. 在陶瓷雕塑中，组雕、雕群的塑造上，取得了令世人注目的艺术成就，但与单个形象的塑造还是有一定差距的。2. 关于陶瓷艺术与文学二者的关系，下列理解错误的一项是A. 陶瓷艺术是空间和造型艺术，文学则是时间和语言艺术。B. 陶瓷艺术与文学的结缘起于何时虽无从考证，但它们均来源于民间，与先民的劳动生活有着密切的联系。C. 文学艺术为陶瓷艺术提供了丰富的素材，并为其艺术形象的塑造提供了许多启发。D. 文学长于叙事，其展示的是形象产生、变化和发展的过程，而陶瓷表现的只是一个固定的死板的艺术。5 / 683. 下列表达符合原文意思的一项是A. 景德镇是一个著名瓷都，更是一个典型的中国文学之城。B. 文学名著中的所有艺术形象都能够在陶瓷雕塑艺术中得以完美再现。C. 陶瓷艺术形象的塑造,需要在如实复制文学艺术形象的基础上,进一步升华提炼与完善。D.水浒 108将大型人物群雕艺术彰显了陶瓷艺术手段的无穷魅力。二.阅读下面的文言文，完成 4-7题。张延赏，中书令嘉贞子。大历二年，拜河南尹，充诸道营田副使。延赏勤身率下，政尚简约，疏导河渠，修筑宫庙，流庸归附，邦畿复完。是岁旱歉，人有亡去他境者，吏或拘之。延赏曰：“夫食，人之所恃而生也，适彼而可生，得存吾人，又何限于彼也？6 / 68”乃具舟遣之，俾吏修其庐，已其逋债，百姓遂安。以故，岁凶而无怨者。数年，改检校兵部尚书、成都尹、剑南西川节度观察使。建中四年，西山兵马使张朏以兵入成都为乱，延赏奔汉州，将戍将讨之。是月，斩朏及同恶者。先是兵革屡扰，自天宝末杨国忠用事南蛮，三蜀疲弊。其后崔宁复侈靡，故蜀土残弊。延赏薄赋约事，动遵法度，仅至庶富焉。建中末，驾在梁州，倚剑南蜀川根本。贞元元年，以宰相刘从一有疾，诏征延赏为中书侍郎、同中书门下平章事。赏与李晟不协，晟表论延赏过恶，改授左仆射。初，大历末，吐蕃寇剑南，晟领神策军戍之，旋师，以成都官妓高氏归。延赏闻而大怒，即使将吏令追还焉。晟颇衔之，形于词色。三年正月，会浙西观察使韩滉来朝，滉尝有德于晟，因会宴说晟使释憾，遂同饮极欢，请晟表荐延赏为相，晟然之，于是复加同中书门下平章事。及延赏当国用事，晟请一子聘其女，延赏拒而不许。晟谓人曰：“武人性快，若释旧恶于杯酒之间，终欢可解。文7 / 68士难犯，虽修睦于外，而蓄怒于内。今不许婚，衅未忘也！”无几，延赏果谋罢晟兵权，时议非之。贞元三年七月薨，年六十一，赠太保，赙礼加等，谥曰成肃。史臣曰：延赏博涉经史，达于政事，然以私害公，罢李晟兵柄，非守正中立者也。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A政尚简约 尚：崇尚B又何限于彼也 限：限制C晟颇衔之 衔：怀恨D因会宴说晟使释憾 憾：遗憾5表现张延赏达于政事的一组是流庸归附，邦畿复完 岁凶而无怨者 斩朏及同恶者8 / 68延赏薄赋约事 领神策军戍之 延赏果谋罢晟兵权A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A张延赏关心百姓，堪为能吏。他在河南尹、各道营田副使任上，同情流离失所的百姓，为百姓着想，因此百姓安定，很多逃难的百姓归附到他的治下。B张延赏能于治乱，文武兼备，在成都任上，面对张朏的兵乱，他奔赴汉州，率部讨伐。张朏及同党被斩杀后，合理安排善后事宜，蜀地成为皇帝的依靠。C张延赏与李晟关系不睦。李晟表奏张延赏的过失使张延赏被降职，导致二人关系紧张。而李晟携官妓回师、张延赏派人追回的事使二人矛盾升级，势同水火。D张延赏心胸不够宽广。李晟在韩滉劝说下真心与张延赏和解，而张延赏却没能展现一任宰相的胸怀度量，甚至谋9 / 68夺了李晟的兵权，被时人和史家视为不足。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。乃具舟遣之，俾吏修其庐，已其逋债，百姓遂安。文士难犯，虽修睦于外，而蓄怒于内。今不许婚，衅未忘也！三、阅读下面这首诗，完成后面的题目。卜算子 黄州定慧院寓居作北宋 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。8、上片开头两句写夜深人静。其中的“缺” “疏” “断”几10 / 68个字极写了作者怎样的心境？(3分)第三句中的“幽人”是指谁？ (2 分)9、下片“拣尽寒枝不肯栖”采用什么修辞方法？写出了作者怎样的思想四.名言名句默写10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分)故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己，。，出则无敌国外患者，国恒亡。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 ， 。亦余心之所善兮， 。五、阅读下面的文字，完成 11-14题。11 / 68补偿 市环保局。上午，杨铭局长正埋头处理公文。办公室主任进来说，有位养鱼老汉说非得见局长不可。杨局二话不说，快步走向会客室。这是位六十开外的老汉，他见杨局进来，忙不迭地说：“您是局长吧?您可要为我们养鱼户主持公道哇!”杨局握住老汉的手：“坐下慢慢说，发生了什么事?”老汉焦急地诉说起来：“我姓王，王浜村人，今早给鱼喂食，谁想，我养在鱼塘里的三千多尾鲢鱼，平白无故地全死了!我又急又恼地往上游查看，离鱼塘二三里地有家恒源炼染厂，那排水口排出的水黑乎乎的，有股异味。我断定是恒源厂排出的污水毒死了鱼!”说着，王老汉叹了口气， “那可是我全部的家当噢，真要了我的命啊!”事关重大，杨局立马安排下属跟王老汉去现场取证，特别是恒源厂排污口的水样。 杨局刚交代完工作， “笃笃” ，办公室的门又被敲响。这人进屋，语调夸张：“杨铭兄，大局长公务繁忙呵!”来人叫费都，两人曾在同一连队同一班当兵三年，亲如兄弟。复员后，杨铭分在市环保局，费都12 / 68子承父业，做了恒源厂的老板。杨局明白费都此行目的，让座敬茶：“老弟，你大老板光临，有何贵干?”“鄙厂遇上了点麻烦事。 ”费都耸耸肩， “你去过我那厂，下游二三里的地段有个大鱼塘，今早那养鱼老头找到厂里，非说他养的鱼死掉是我的厂子排污造成的，跟我大吵一场。事后我了解了一下，原来排污口一只阀门坏了，这事还请?”言下之意，无非是看在老战友的情分上，高抬贵手，从中斡旋。杨局哼哼哈哈打着马虎眼，客气地留费都吃饭。费都说此事未了，还是改日吧。临走，将一样东西麻利地塞到杨局办公桌抽屉里，伸出五根手指一扬，留下一句话：“密码，你手机尾号六位?”还没等杨局反应过来，费都已一溜烟地离去。下午下班前，下属向杨局汇报，经调查取证，王浜村死鱼事件确为恒源厂排污所致。 第二天，杨局带领下属驱车前往王浜村处理死鱼事件。一行人到了王老汉的养鱼窝棚。杨局在等费都的当儿，同王老汉聊起家常。王老汉说，他老伴有心脏病，不能干活，一直在家休养，家里就指望这13 / 68鱼塘。就一个儿子，在部队当连长?当杨局得知王老汉的儿子就是当年自己当兵所在排的王排长时，心里像是打翻了五味瓶。久等费都不来。杨局知他有意回避，火了，走出窝棚用手机给他打电话，没好气地说：“嗳，我说老弟，你道这养鱼老汉是谁?是你爸!”顿了顿，他缓和一下口气， “就是当年你我服役时，一次投弹训练，你心一慌，把手榴弹扔在了脚边，将你扑倒在掩体里救你小命的王排长他爸!你昨天给的 50000元银行卡是赔偿吧?”杨局给了费都一个台阶，费都支吾着，杨局自顾自说， “这样吧，就当是你授权委托我的!”杨局挂了电话，进窝棚，将银行卡交到了王老汉手里，说：“这是费老板给你的 50000元补偿，你看能不能摆平?我责成他整改，下不为例!”(选自短小说 ，有删改)11. 请简要概括杨铭局长的四个形象特征。(6 分)12. 文中哪些地方使用了照应的手法?请列举出三例。(9 分)13. “补偿”作为小说的标题意蕴丰富，请结合全文谈谈14 / 68你的理解。(9 分)14.下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是(4 分)A.小说围绕王老汉的鱼塘被工厂废水污染的后续事件，通过矛盾冲突刻画了三个人物形象：局长杨铭、厂长费都和受害者王老汉。B.文章在描写王老汉时使用了语言描写和神态描写，如写王老汉向杨铭反映情况是就使用了神态描写， “焦急”表现王老汉的心态， “叹”表现他的情感。C.费都是恒源连染厂的老板，在处理污染问题时，他首先想到的是老战友，可见他的精明和老于世故；给老战友送钱，可见他认为钱能摆平一切。D.文中的“还没等杨局反应过来”一句包含两层意思：一是杨局以前没有遇到过这种送钱的事情，一时不知如何处理；二是暗示杨局不会要这个钱。高三寒假作业15 / 68满分 150，做题时间 150分钟一.阅读下面的文字，完成 l-3题。乡 土 本 色费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。16 / 68我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结” ，后者是“机械的团结” 。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的17 / 68感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。 “学”是和陌生事物的最初接触， “习”是陶炼， “不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。 “这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什18 / 68么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是， “土气”成了骂人的词汇， “乡”也不再是衣锦荣归的去处了。1下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是A乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。19 / 68D无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是A生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心” 。C乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。20 / 683根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。 论语中孔子因人而异地解释“孝” ，能让我们体会到这种特性。D在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端， “土气”一词因而有了贬义。二.阅读下面的文言文，完成 4-7题。允正字修己，以荫补供奉官。太平兴国中，掌左藏库，屡得升殿奏事，太宗颇记忆其旧故。雍熙中，与张平同掌三班，俄为阁门祗候。四年，迁阁门通事舍人。时女弟适许21 / 68王，以居第质于宋偓，太宗诘之曰：“尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？”允正具以奏，即遣内侍辇钱赎还，缙绅咸赋诗颂美。淳化中，命讨戎、泸州叛蛮。迁西上阁门副使。太宗虑京城狱囚淹系，命允正提总之。尝请诏御史台给开封府司录司、左右军巡、四排岸司印纸作囚簿，署禁系月日，条其罪犯，岁满较其殿最。诏从其请。逾年，开封府上言：“京师浩穰，禁系尤众，御史府考较之际，胥吏奔命，有妨推鞫，况无欺隐，不烦推校。 ”卒罢之。允正又提点左右藏，屡乘传北面，经度边要。五年，为卫州修河部署。会建清远军积石寨，命诣瀚海部分其役。还，拜西上阁门使、并州驻泊钤辖。俄代张永德知州事，徙代州。咸平初，使西蜀询访民事，还，进秩东上阁门使，历知镇、莫二州。又为并代马步军钤辖。契丹扰边，车驾驻大名，允正与高琼率太原军出土门路来会，召见便殿。所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。遣屯邢州，与石保吉逐辽人，辽人遁去。俄以兵会大名，复还并代。五年，合泾原仪渭、邠宁环庆两路为一界，命王汉忠为都22 / 68部署，驿召允正为钤辖兼安抚都监，即日上道。大中祥符三年，累表求还。至京师，将祀汾阴，以疾难于扈从，命为河阳部署以便养。会张崇贵卒，赵德明颇逾轶，亟诏徙允正为鄜延部署，内侍密诏存谕。礼成，领河州团练使。允正颇知书，性严毅，疏财，喜自修饬。素病佝偻，以是罕在要近，累典边任，多杀戮。是秋，徙知永兴军，卒，年五十一。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A太宗颇记忆其旧故 故：旧交 B时女弟适许王 适：出嫁 C即遣内侍辇钱赎还 辇：人力车 D太宗虑京城狱囚淹系 淹：滞留，久留 5以下各组句子中，全都表明李允正“严毅，疏财”的一组是 屡得升殿奏事 尝请署禁系月日，条23 / 68其罪犯以居第质于宋偓 与石保吉逐辽人，辽人遁去以疾难于扈从 累典边任，多杀戮A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是 A李允正的父亲为朝廷守边二十多年，是有功的；因此李允正能够以恩荫补为供奉官。B朝廷一直采纳李允正的建议，对在押犯人实行盖印纸张簿籍，这样有利于监狱管理。C李允正忠于朝廷，恪尽职守。先后多次调任边防；为巩固边关，难免经常涉足杀戮。D李允正严厉果敢，不爱财，重修养，可是多执掌边防;24 / 68因为他患有佝偻病,仪表不雅。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？_所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。_三.鉴赏诗歌，完成 8-9题双调清江引秋怀 张可久西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，25 / 68芭蕉雨声秋梦里。8、作者抓住哪些景物点染出怎样的画面？“芭蕉雨声”烘托出怎样的情思？9、这首小令的后三句与“问我归期未”是什么关系？试从表现手法上结合诗句简要分析。四.10 名句名篇默写携来百侣曾游， 。驾一叶之扁舟， 。 赤壁赋昔我往矣， ； ，雨雪霏霏。，哀民生之多艰。榆柳荫后檐， 。 ），不仁； ，不知。26 / 68五.阅读下面的文字，完成 1114 题。听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她的怀里，被她的裙边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，27 / 68他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ 在报纸的头版标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥28 / 68淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么 rain也好 pluie也好所能满足？翻开一部辞源或辞海 ，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的高三寒假作业满分 150，做题时间 150分钟一.阅读下面的文字，完成 l-3题。乡 土 本 色费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。29 / 68不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结” ，后者是“机械的团结” 。用我30 / 68们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。 “学”是和陌生事物的最初接触， “习”是陶炼， “不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。 “这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。31 / 68从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是， “土气”成了骂人的词汇， “乡”也不再是衣锦荣归的去处了。1下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是A乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。32 / 68B人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是A生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心” 。C乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法33 / 68律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。 论语中孔子因人而异地解释“孝” ，能让我们体会到这种特性。D在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端， “土气”一词因而有了贬34 / 68义。二.阅读下面的文言文，完成 4-7题。允正字修己，以荫补供奉官。太平兴国中，掌左藏库，屡得升殿奏事，太宗颇记忆其旧故。雍熙中，与张平同掌三班，俄为阁门祗候。四年，迁阁门通事舍人。时女弟适许王，以居第质于宋偓，太宗诘之曰：“尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？”允正具以奏，即遣内侍辇钱赎还，缙绅咸赋诗颂美。淳化中，命讨戎、泸州叛蛮。迁西上阁门副使。太宗虑京城狱囚淹系，命允正提总之。尝请诏御史台给开封府司录司、左右军巡、四排岸司印纸作囚簿，署禁系月日，条其罪犯，岁满较其殿最。诏从其请。逾年，开封府上言：“京师浩穰，禁系尤众，御史府考较之际，胥吏奔命，有妨推鞫，况无欺隐，不烦推校。 ”卒罢之。允正又提点左右藏，屡乘传北面，经度边要。五年，为卫州修河部署。会建清远军积石寨，命诣瀚海部分其役。还，拜西上阁门使、并州驻泊钤辖。俄代张永德知州事，徙代州。咸平初，使西蜀询访民事，还，进秩东上阁门使，历知镇、35 / 68莫二州。又为并代马步军钤辖。契丹扰边，车驾驻大名，允正与高琼率太原军出土门路来会，召见便殿。所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。遣屯邢州，与石保吉逐辽人，辽人遁去。俄以兵会大名，复还并代。五年，合泾原仪渭、邠宁环庆两路为一界，命王汉忠为都部署，驿召允正为钤辖兼安抚都监，即日上道。大中祥符三年，累表求还。至京师，将祀汾阴，以疾难于扈从，命为河阳部署以便养。会张崇贵卒，赵德明颇逾轶，亟诏徙允正为鄜延部署，内侍密诏存谕。礼成，领河州团练使。允正颇知书，性严毅，疏财，喜自修饬。素病佝偻，以是罕在要近，累典边任，多杀戮。是秋，徙知永兴军，卒，年五十一。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A太宗颇记忆其旧故 故：旧交 B时女弟适许王 适：出嫁 C即遣内侍辇钱赎还 辇：人力车 36 / 68D太宗虑京城狱囚淹系 淹：滞留，久留 5以下各组句子中，全都表明李允正“严毅，疏财”的一组是 屡得升殿奏事 尝请署禁系月日，条其罪犯以居第质于宋偓 与石保吉逐辽人，辽人遁去以疾难于扈从 累典边任，多杀戮A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是 A李允正的父亲为朝廷守边二十多年，是有功的；因此李允正能够以恩荫补为供奉官。37 / 68B朝廷一直采纳李允正的建议，对在押犯人实行盖印纸张簿籍，这样有利于监狱管理。C李允正忠于朝廷，恪尽职守。先后多次调任边防；为巩固边关，难免经常涉足杀戮。D李允正严厉果敢，不爱财，重修养，可是多执掌边防;因为他患有佝偻病,仪表不雅。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？_所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。_38 / 68三.鉴赏诗歌，完成 8-9题双调清江引秋怀 张可久西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。8、作者抓住哪些景物点染出怎样的画面？“芭蕉雨声”烘托出怎样的情思？9、这首小令的后三句与“问我归期未”是什么关系？试从表现手法上结合诗句简要分析。四.10 名句名篇默写携来百侣曾游， 。驾一叶之扁舟， 。 赤壁赋昔我往矣， ； ，雨雪霏霏。39 / 68，哀民生之多艰。榆柳荫后檐， 。 ），不仁； ，不知。五.阅读下面的文字，完成 1114 题。听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块40 / 68土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她的怀里，被她的裙边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ 在报纸的头版标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？41 / 68杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么 rain也好 pluie也好所能满足？翻开一部辞源或辞海 ，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的高一假期作业满分 120，时间 120分钟一.阅读下面这篇文章，完成 13题。买意外险需看清保险公司的免责条款据各大保险公司反映，韩亚空难之后，近期前来咨询和购买航空意外险、交通意外险等险种的客户明显增多。42 / 68一般意义上的航意险，是指乘客在保险期限内因飞机意外事故遭到人身伤害导致身故或残疾时，由保险公司按照保险条款所注明的保险金额给付身故保险金，或按身体残疾所对应的给付比例给付残疾保险金。这是大部分人乘坐飞机时习惯购买的，也是保险公司为航空旅客专门设计的一种针对性很强的商业险种，这类航空意外险基本只保障单次航班，每次花费 20元，保障额度 20万到 40万。当然，并不是购买了航意险就意味着在空中遇到的一切意外都在保障范畴内，不少意外事件都在责任免除范围内，其中就包括在核爆炸、核辐射或核污染，战争、军事行动、暴动或武装叛乱期间发生意外，保险公司是不给予赔付的。20元买一份保额为 40万的航意险，从保额、保费、保障范围来说，都不太划算。乘客可根据自己出行情况，综合考虑保障期限、范围和保费等各方面来选择航意险。对于“空中飞人”来说，可购买一年期的航意险，可保一年内的航空意外，不限乘坐飞机的次数，而且一年期航意险的保费一般在 40元到 60元之间，保额介于 45万至 50万元之间。此外，经常出差、探亲的旅客可以选择交通工具综合意外43 / 68险。除航空意外，还涵盖了轮船、汽车、火车等其他交通工具的意外保障。一年期的价格一般是 50到 300元，保额为 20万到 100万。此外，部分保险公司的寿险和养老型保险产品，可以附加意外险保障，而且针对不同的交通工具，赔付比例相差也较大，一般附加的航空意外伤害，可以获得 10至 40倍于基本保额的保险保障。就像航意险有许多种保险公司不予赔偿的情况，意外险中也有许多免责条款需要关注。比如旅游意外险，如果在行程中有登山、攀岩、滑翔等高危项目，一定要注意这些活动是否在保险公司责任免除条款中列明。如果是出境游，专家建议购买含有国际紧急救援服务的保险产品，由于游客一般对目的地国家不太熟悉，再加上语言障碍，一旦发生意外，很容易出现求助无门的情况。目前包括人保、新华、太保、平安、泰康在内的很多保险公司都采取与国际救援组织合作的方式推出了国际紧急救援保险，为投保人提供包括一般援助到医疗救助等一系列保障。1下面关于“航意险”的表述，不符合原文意思的一项是 44 / 68A航意险只负责乘客在保险期限内因飞机意外事故而遭遇到人身伤害导致乘客身故或残疾情况。B航意险要求保险公司按照保险条款所注明的保险金额给付身故保险金，或按身体残疾所对应的给付比例给付残疾保险金。C航意险是保险公司为航空旅客专门设计的一种针对性很强的商业险种。D航意险是保险公司要求乘客乘坐飞机时必须购买的，基本只保障单次航班。2下面解释和分析，不符合原文意思的一项是 A如果在核爆炸、核污染、战争等期间乘客因乘坐飞机而发生意外，保险公司是无需给予赔偿的。B经常乘坐飞机的乘客每次乘坐飞机都花费 20元购买一45 / 68份保额为 40万元的航意险，不是很合适的。C交通工具综合意外险，除了包括航意险外，还包括轮船、汽车、火车等其他交通工具的意外保障，所以人们应该购买此类保险。D. 人们在购买意外险时需要关注那些保险公司的免责条款，如旅游意外险中是否把行程中登山、攀岩等高危项目列入责任免除条款。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A经常乘坐飞机的人如果购买一年期的航意险，只需花费40元到 60元便可无限制地乘坐飞机，也可以保一年内的航空意外，保额介于 45万元至 50万元之间。B购买部分保险公司的寿险和养老型保险产品的同时，人们也可以附加购买意外险保障，一般附加的航空意外伤害，可获得 10至 40倍于基本保额的保险保障。C由于旅客在出境游时对目的地国家不够熟悉，又有语言交流障碍，所以尽量购买含有国际紧急救援服务的保险产46 / 68品，这样乘客在出境游中发生意外就会得到保障。D韩亚空难后，到各大保险公司咨询购买航意险、交通意外险等险种的客户明显增多。目前很多保险公司也采取了与国际救援组织合作的方式推出了国际紧急救援保险。二.阅读下面的文言文，完成 4-7题。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。 ”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。 ”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸47 / 68侯，秦地可尽王也。 故听之。 ”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。 ”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。 ”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。 ”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。 ”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。 ”项王许诺。4、下列句子中划线词的解释，错误的一项是A沛公居山东时 山东：崤山以东 B具告以事 具：详细 C君安与项伯有故 故：故交，老交情 48 / 68D项伯杀人，臣活之 活：存活，生存 5、下列各组语句中划线的词，意义和用法都相同的一组是A不如因善遇之 因击沛公于坐 B为击破沛公军 吾令人望其气，皆为龙虎 C料大王士卒足以当项王乎 具以沛公言报项王 D籍吏民，封府库，而待将军 今人有大功而击之，不义也 6、下列对文章的概括与分析不正确的一项是A鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端，一开始从刘邦和项羽的兵力对 比，可以看出项羽占有绝对优势，战争的主动权在项羽手中。故事的开端是曹无伤告密。49 / 68B刘邦本来是一个贪财好色之人，但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸” ，想收买人心而争夺天下。C刘邦面对张良传来的项伯密报，一时间显得手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计，善于随机应变的一面。D刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至” ， “不敢倍德” ，可见刘邦对项羽由衷地尊敬。来到鸿门宴后的一番道歉之词更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。7、将鸿门宴中画线的句子翻译成现代汉语。君为我呼入，吾得兄事之所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。三 、 诗歌鉴赏，阅读下面这首唐诗，完成下题。长信秋词五首50 / 68王昌龄金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。【注释】长信，汉代有长信宫，成帝时班婕妤在长信宫中苦