人教版八年级下学期期末考试语文试卷.doc

人教版八年级下学期期末考试语文试卷一、 积累与运用 (共6题；共28分)1. （4分）根据拼音写出相应的词语。 挪威诺贝尔基金会今天首次bn f_了诺贝尔奖。我西路军当面之敌纷纷ku tu_，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。这是八干名观众一齐翘首而望bng x lin shng_的一刹那。仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出y yang dn cu_的话来。2. （2分）下列标点符号使用有错误的一项是（ ）A . 1947年的“中华民国行政区域图”就已在南海标明了九段线。B . 韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。C . 我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。D . 街上好些商店门前的告示牌，全是“换季大减价”“大甩卖”“跳楼价”好像他们都在做赔本生意似的。3. （2分）下列句子没有语病的一句是（ ） A . 学校热情表扬了刘明见义勇为的行径。B . 全校师生没有一个不否认“阳光体育”活动是整个校园发生了巨大的变化。C . 他虽然已经超越了别人，那么，今后的任务就是超越自我。D . 以美国为首的北约在南联盟制造的血腥暴行，是对人类文明的肆意践踏。4. （7分）补充句子（1）独坐幽篁里，_。竹里馆（2）_，凭君传语报平安。（岑参逢入京使）（3）春夜洛城闻笛中抒发思乡之情的句子是_，_。（4）草木知春不久归，_。( 韩愈晚春)（5）木兰诗中反映路途遥远，军情紧急的句子是：_，_。5. （4分）名著阅读下面是摘自不同作品中的书信内容，请按要求回答问题。【甲】“假如你的惰性与偏见不能受道德约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”【乙】“如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。”【丙】再说 踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。（1）【甲】出自作品 _，【乙】出白作品_。（2）【丙】中的主人公是_。该语段选自我国古典小说_。6. （9分）阅读下面一段文字，完成下面小题。最爱读书的夜晚。远离了xun xio的尘世，一窗明月，一册书卷，一杯热茶，静心品读，渐渐便觉茶香满口、书香四溢。或于开心处开怀大笑，或于伤心处黯然chu chng；或为历尽cng sng的人物唏嘘不已，或为A（如火如荼/炉火纯青）的技法拍案叫绝每至此时，一种腋生双翼的感觉发自内心地油然而生。（根据钱锺书读书断想选段改编）（1）根据拼音用正楷字写出相应的汉字。xun xiochu chngcng sng_（2）文中A处应选择的词语是：_。（3）文中画线句有语病，请修改。二、 阅读理解。 (共5题；共79分)7. （5分）“小桥流水人家”一句描写温馨恬静的景象，联系天净沙秋思，谈谈作者这样写的作用。 8. （17分）阅读下文，回答相关问题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）解释下列加线字。阡陌交通（ ） 及郡下（ ） 便要还家（ ）（2）“之”字的用法与其他几项不同的是（ ）A . 有良田美池桑竹之属B . 何陋之有C . 花之君子者也D . 能以径寸之木（3）用现代汉语翻译下面句子。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（4）“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写呢？9. （20分）阅读下面的文段，回答问题。 探险家与骆驼余显斌叮咚，叮咚驼铃如水，在沙漠响起。一只驼，在沙漠里缓慢地走着，背上驮着被毯，还有水囊和食品。它的后面，跟着一个人探险家。他们从家里出发已经有一段时间了。明显的，驼已负伤。那是不久前的一个晚上，他们遭受到一只狼的偷袭。当时，探险家已睡熟，打着鼾声。一只狼借着云的影子，悄悄逼近，龇着牙，在月影下发出白森森的光。驼醒了，喷了一下鼻子，仰起脖子，叮当一声，驼铃响了。可是，探险家仍在打着鼾声，沉入梦乡。狼，在一步步逼近。驼站了起来，一蹄子，把狼弹出一溜跟斗。同时，自己的腹部也被狼咬了个大口子，长长的，血肉模糊。听到动静，探险家醒了，和驼一块儿赶走了狼。然后，一人一驼依然走在沙漠上，但速度明显慢了。因为，驼走起来步子很迟缓，一下一下的。也因为这样，到现在，他们仍没走出沙漠。他们已经陷入绝境:食物还有，可是，水已经不多。每喝一次，探险家心中，就会弥漫起一种绝望，一种恐惧。水囊里的水只有一小半了，他矛盾了，他知道，就这点水，无论如何供不了一人一驼走出沙漠。他静静地拍拍驼，驼停住了，望着他。他轻轻解下驼背上的被毯，还有食物，然后提着水囊，又拍拍驼，让它卧下。驼很听话，乖乖地卧下。他叹口气走了，走向山丘那边。走了一会儿，听到声音，他转过身，驼已经慢慢跟上来了。他摇摇头，又长叹一声。这只驼，没忘驼的职责，它跟人一直都跟得很紧。这是驼的主人告诉他的，现在看来，是真的。他想甩脱它，很难。无精打采地，他和驼一块儿走着。茫茫大漠，风刮起，有驼铃声响起，当啷，当啷残阳如血。他和驼，在天地之间小如两只蚂蚁，慢慢蠕动。月亮，在天的另一边升起，光亮亮清冷冷的，如水洗过一样。他们终于停下，倒在沙上睡着了的驼仍没忘记自己的职责，紧紧靠在他身边。沙漠夜冷，它在为他取暖呢。驼慢慢睡着了，闭上了眼睛。他也睡着了，打起了鼾声。沙漠静静的，只有月光如水，映照着无边的沙砾。他轻轻打着鼾，过了一会儿，悄悄坐起来，看到驼仍睡着，就偷偷背着食物，还有水，趴在地上，一寸一寸向前移动，如一只蜥蜴一样，移向那边。终于，他移过一个沙丘，嘘了口气，站起来，向远处地平线走去。走了好远，回过头，白亮亮的月光下，沙漠如无垠的海浪。海浪上，再也不见了那只驼。他心里感到一阵轻松，同时，又有说不出的沉重。靠着水囊的水，还有食物，一步步，他走出了这片无人穿越的死亡沙漠，回到城市。顿时，他成了传奇，成了英雄，受到功臣般的待遇。每到一处，都有鲜花、美酒和掌声，还有女孩火辣辣的目光。他成了征服这块沙漠的第一人。那天，他应邀出席一个集会，受到如潮般的掌声。市长代表民众给他颁奖，因为，他也是这个市的市民，更是这个市的光荣，也是这个市市民的光荣。拿着奖杯，还有花环，他坐着车回到家。当走下车时，他惊呆了，一只驼蹲在他的门外。风吹过，脖上驼铃响起:叮当，叮当这只驼，真是他扔在沙漠上的驼。它又回来了，在孤独和干涸中回来了。它的背上，驮着他的一些东西。一直，这个有灵性的生命，都没忘记自己的职责。他跑过去，泪流满面，抱住那只驼。那只驼一动不动，已停止了呼吸。它的致命伤，仍在腹部，狼咬中的地方。那个伤口，已烂成碗大一个洞。它就是带着这个洞，在生命最后一刻，挣扎着赶到这儿，来完成自己一生最后一个任务的。（1） 文中画线的句子写“他心里感到一阵轻松，同时，又有说不出的沉重”，请结合文章内容分别说说他感到“轻松”和“沉重”的原因。 （2）试分析画横线句在文中的作用。 月亮，在天的另一边升起，光亮亮清冷冷的，如水洗过一样。（3）本文描写人物的文字形象细腻，请分析下列加下划线词的表达效果。 他轻轻打着鼾，过了一会儿，悄悄坐起来，看到驼仍睡着，就偷偷背着食物，还有水，趴在地上，一寸一寸向前移动，如一只蜥蜴一样，移向那边。（4）关于本文的主题，可谓仁者见仁，智者见智。请你围绕下列三组关键词中的一组，结合全文，谈谈对本文主题的理解。 关键词:自私无私 善良卑鄙 职责本能10. （20分）阅读君子动手不动口，完成下列小题。君子动手不动口德谟克利特是古希腊著名的雄辩家，有人问他雄辩之术的第一要点是什么。德谟克利特回答说：“行动。”“第二点呢？”“行动”“第三点呢？”“依然是行动。”雄辩家如此推崇行动，令人不解。若细思之，实有真理。君子动口不动手近乎于假清高，君子动手不动口才是王道。因为动口不动手的人，其知识常常是脆弱、迂腐的，其情感每每是隔膜、做作的，其人生往往是苍白、干枯的。动手不动口的人才更值得尊重，因为他们在实践中发现人生的真谛，在跌倒中寻找站起来的力量，在巅峰也不忘曾于山脚的彷徨。进言之，所谓君子动口不动手，不但假清高，更可能是危险的。西晋末年的王衍，就是一个动口不动手的大名士，结果被石勒令人排墙而杀。死前王衍反省说，我们既使不如古人，但如果平时不浮华虚诞，空说无凭，而是努力行动，匡扶天下，也不至于落到今天的地步。“清谈误国”，就是后人对王衍的评价。既如此，有抱负的人，必须动手。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，所谓“坐而言，不如起而行”。你空喊一千句献爱心的口号，不如去给山区孩子送一份免费午餐；你在屋子里发一千句牢骚，不如走出去为弱势者做一件不起眼的实事，譬如亲手扶起一位跌倒的老太太；你在网上网下当愤青，不如举起手对强权者来一次微不足道的阻击，譬如随手拍公车私用。宙斯派赫尔墨斯将两件礼物带给人类：一件是羞耻感，一件是正义感。赫尔墨斯问宙斯，是否应将这两件礼物只分配给其中一些人，就象木匠或商人的才能一样？宙斯的回答是“不”，因为一个社会只需要一部分人是木匠或商人，却需要每个人都有羞耻感和正义感，否则这个社会注定是维持不下去的。因此，应该把羞耻感和正义感分配给所有人，并让他们在行动中保有羞耻感，抒发正义感。不动口，保持沉默的高贵；动手，为自己也为他人这，才是真正的君子之道。（1）请写出本文的中心论点。 （2）为什么君子要动手不动口？ （3）依次写出文中画线处所运用的论证方法。 （4）俗话说“君子动口不动手”，而作者却认为“君子动手不动口”，对此，你的观点如何？请说说你自己的思考。（要求观点明确，表述清楚） 11. （17分）阅读下文，回答问题。母亲养蜗牛梁晓声父亲去世后，母亲来北京跟我住。我忙于写作，实在抽不出空陪她。母亲被寂寞所困的情形，令人感到凄楚。楼上人家赠予母亲几只小蜗牛。那几个小东西，只有小指甲的一半大，粉红色，半透明，可爱极了。母亲非常喜欢这几个小生命，将它们安置在一个漂亮的茶叶盒里，还预先垫了潮湿的细沙。母亲似乎又有了需精心照料和养育的儿女了。她经常将那小铁盒放在窗台上，盒盖敞开一半，让那些小东西晒晒太阳。并且很久很久地守着，怕它们爬到盒子外边爬丢了。它们爱吃菜心儿，母亲便将蔬菜最嫩的部分细细剁碎，撒在盒内。母亲日渐一日地对它们有了特殊的感情。那种感情，是与小生命的一种无言的心灵交流。有时，为了讨母亲欢心，我也停止写作，与母亲共同观赏。八岁的儿子也对它们产生了浓厚的兴趣：“奶奶，它们能长多大啊？”“能长到你的拳头那么大呢！”“奶奶，你吃过蜗牛吗？”“吃？”“奶奶，我想吃蜗牛！我还想喝蜗牛汤！我同学就吃过，说可好吃了！”“可它们现在还小啊”“我等它们长大了再吃。不，我要等它们生出小蜗牛以后再吃，这样我就可以一直有蜗牛吃了。奶奶你说是不是？”母亲愕然。我阻止他：“不许存这份念头！不许再跟奶奶说这种话！”儿子眨巴眨巴眼睛，受了天大委屈似的，一副要哭的模样。母亲便说：“好，好，等它们长大了，奶奶一定做给你吃。”从此，母亲观看那些小生命的时候，儿子肯定也凑过去观看。先是，儿子问它们为什么还没长大，而母亲肯定地回答它们分明已经长大了。后来是，儿子确定地说，它们已经长大了，不是长大了一些，而是长大了许多。而母亲总是摇头根本就没长。然而，不管母亲和儿子怎么想，怎么说，那些小生命的确是一天天长大着。它们的壳儿开始变黑变硬了；它们的头和柔软的身躯，从背着的“房屋”内探出时，憨态可掬，很有妙趣了。母亲将它们移入一个大一些的更漂亮的盒子。“奶奶，它们就是长大了吧？它们再长大一倍，就该吃它们了吧?”“不行。得长到和你拳头一般儿大。你不是说要等它们生出小蜗牛之后再吃吗?”“奶奶，我不想等了，现在就要吃，只吃一次，尝尝什么味儿就行了。”母亲默不作答。我认为有必要和儿子进行一次严肃的谈话了。趁母亲不在家，我将儿子拉至跟前，对他讲奶奶一生多么不容易；讲自爷爷去世后，奶奶内心的孤独和寂寞；讲那些小蜗牛对于奶奶的意义儿子低下头说：“爸爸，我明白了，如果我吃了蜗牛，便是吃了奶奶的那一点儿欢悦。”从此，儿子再不盼着吃蜗牛了。一天晚饭时，母亲端上一盆汤，对儿子说：“你不是要喝蜗牛汤吗？我给你做了，快喝吧。”我狠狠瞪儿子一眼。儿子辩白：“不是我让奶奶做的！”母亲朝我使了个眼色。我困惑地慢呷一口，鲜极了！但那不是蜗牛汤，而是蛤蜊汤。其实母亲是把那些能够独立生活的蜗牛放了，放于楼下花园里的一棵老树下。她依然每日将菜蔬之最鲜嫩的部分细细剁碎，撒于那棵树下一天，母亲说：“我又看到它