九年级语文下第十二课《杂文两篇》教案长春版

用心 爱心 专心 一二一二 杂文二篇杂文二篇 作家与作品作家与作品 1 1 鲁迅的杂文鲁迅的杂文 鲁迅的后期创作主要成就是杂文 在尖锐复杂的民族和阶级斗争中 鲁迅以他匕鲁迅的后期创作主要成就是杂文 在尖锐复杂的民族和阶级斗争中 鲁迅以他匕 首和投枪式的杂文 尖锐批判了首和投枪式的杂文 尖锐批判了 新月派新月派 的超阶级的人性论 痛斥了反动的民的超阶级的人性论 痛斥了反动的民 族主义文学 批评了族主义文学 批评了 第三种人第三种人 的错误观点 揭露了国民党反动派镇压左翼文的错误观点 揭露了国民党反动派镇压左翼文 艺运动 投降日本帝国主义 复古倒退等种种反动罪行 这些杂文后来结成九个艺运动 投降日本帝国主义 复古倒退等种种反动罪行 这些杂文后来结成九个 集子 即集子 即 三闲集三闲集 二心集二心集 南腔北调集南腔北调集 伪自由书伪自由书 准风月谈准风月谈 花花 边文学边文学 和和 且介亭杂文且介亭杂文 三集 还有一些散篇 收在三集 还有一些散篇 收在 集外集集外集 和和 集外集拾集外集拾 遗遗 里 里 2 2 夏三虫夏三虫 和和 最先与最后最先与最后 这两篇是鲁迅在这两篇是鲁迅在 19251925 年时写的杂文 年时写的杂文 夏三虫夏三虫 写于 写于 4 4 月月 4 4 日 收在日 收在 华盖集华盖集 中 它写夏天里三种常见昆虫的不同中 它写夏天里三种常见昆虫的不同 的情貌 行为 心态 德性 并对它们作出不同的评议 借讥讽和痛刺夏三虫以的情貌 行为 心态 德性 并对它们作出不同的评议 借讥讽和痛刺夏三虫以 讥刺当时社会上种种邪恶势力 本文援事说理 意趣横生 讥刺当时社会上种种邪恶势力 本文援事说理 意趣横生 1 1 想象 想象 主要表现在对蚊子 苍蝇的拟人化的描写上 作者将夏三虫人格化了主要表现在对蚊子 苍蝇的拟人化的描写上 作者将夏三虫人格化了 写出了它们的心理活动 品性德行 蚊子 写出了它们的心理活动 品性德行 蚊子 当未叮之前 要哼哼地发一篇大议当未叮之前 要哼哼地发一篇大议 论论 所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由 苍蝇不嗜血 只是想 苍蝇不嗜血 只是想 占占 一些便宜一些便宜 与蚊子比 与蚊子比 总要算还有一点道德的总要算还有一点道德的 这些昆虫们可谓各异其面 这些昆虫们可谓各异其面 各异其性情 都活灵活现 这些当然都是虚拟的 模仿寓言故事的写法 有很 各异其性情 都活灵活现 这些当然都是虚拟的 模仿寓言故事的写法 有很 强的趣味性 强的趣味性 2 2 虫喻 虫喻 情景虽然都是虚拟的 但读者并不感到情景虽然都是虚拟的 但读者并不感到 虚伪虚伪 造作造作 文章本身 文章本身 不乏不乏 写实精神写实精神 实在针砭时弊 暗刺社会上的形形色色的反派人物 反派人 实在针砭时弊 暗刺社会上的形形色色的反派人物 反派人 物们都能从这些昆虫中找到自己的影子 他们纵有画皮在身 也被作者褫夺而光物们都能从这些昆虫中找到自己的影子 他们纵有画皮在身 也被作者褫夺而光 现出肮脏 丑陋的原形 跳蚤的特点是毫无掩饰 直截了当地伤害人类 使人 现出肮脏 丑陋的原形 跳蚤的特点是毫无掩饰 直截了当地伤害人类 使人 联想到凶狠 恶毒 野蛮之人 譬如武夫 蚊子的特点是既伤害人 还要显示出联想到凶狠 恶毒 野蛮之人 譬如武夫 蚊子的特点是既伤害人 还要显示出 此举的此举的 正义正义 公正公正 使人联想到阴险 老谋深算 使人联想到阴险 老谋深算 堂皇堂皇 体面体面 之人之人 譬如政治家 当权者 或者堕落为统治阶级帮凶的反动文人 苍蝇的特点是爱 譬如政治家 当权者 或者堕落为统治阶级帮凶的反动文人 苍蝇的特点是爱 占便宜 同时凭空污人清白 前一特点使人联想到稍有一定地位的官绅 后一特占便宜 同时凭空污人清白 前一特点使人联想到稍有一定地位的官绅 后一特 点使人联想到颠倒黑白 极尽诽谤之能事的仕人 合而言之或许暗刺兼备官绅气点使人联想到颠倒黑白 极尽诽谤之能事的仕人 合而言之或许暗刺兼备官绅气 和仕人气的反派人物 对于苍蝇 作者还进一步剖析 它正是利用众人的麻木不和仕人气的反派人物 对于苍蝇 作者还进一步剖析 它正是利用众人的麻木不 仁 才得以逍遥自在 好运久长 子孙繁衍 从中也反映出这种邪恶势力具有比仁 才得以逍遥自在 好运久长 子孙繁衍 从中也反映出这种邪恶势力具有比 较深厚的社会基础 因此 明写昆虫 实写恶人 指桑骂槐 听者自明 读者也较深厚的社会基础 因此 明写昆虫 实写恶人 指桑骂槐 听者自明 读者也 心领神会 心领神会 用心 爱心 专心 3 3 庄谐 庄谐 夏三虫全属害虫 本无可严肃讨论的必要 但作者夏三虫全属害虫 本无可严肃讨论的必要 但作者 煞有介事煞有介事 地认地认 真讨论起来 显出真讨论起来 显出 庄严庄严 的面孔 将害虫的丑恶面目很滑稽地放大了暴露出来的面孔 将害虫的丑恶面目很滑稽地放大了暴露出来 夏三虫本来彼此半斤八两 作者却 夏三虫本来彼此半斤八两 作者却 认真认真 地区分出它们中的地区分出它们中的 可爱可爱 与与 不不 可爱可爱 的类别来 跳蚤凶狠 嗜血成性 怎么会比蚊子 苍蝇好呢 无非是逗趣的类别来 跳蚤凶狠 嗜血成性 怎么会比蚊子 苍蝇好呢 无非是逗趣 罢了 苍蝇在好的 美的 干净的东西上拉了蝇矢之后 并不反过来嘲笑这东西罢了 苍蝇在好的 美的 干净的东西上拉了蝇矢之后 并不反过来嘲笑这东西 的不洁 在作者看来 的不洁 在作者看来 总要算还有一点道德的总要算还有一点道德的 将极荒诞的人事作正面的 将极荒诞的人事作正面的 歌颂歌颂 无疑更强化了对荒诞的人事的讽刺 而且让读者读后深思忍俊不禁 无疑更强化了对荒诞的人事的讽刺 而且让读者读后深思忍俊不禁 最先与最后最先与最后 写于 写于 1212 月月 2020 日 也收在日 也收在 华盖集华盖集 中 中 本文开篇由本文开篇由 韩非子韩非子 中的话引出议题中的话引出议题 最先与最后最先与最后 再由赛马的妙法联想到 再由赛马的妙法联想到 中国人的为人处事 中国人不但中国人的为人处事 中国人不但 不为戎首不为戎首 不为祸始不为祸始 甚至于 甚至于 不为福先不为福先 这是从反面提出 这是从反面提出 凡事都不容易有改革凡事都不容易有改革 然后列举校运会中五种不良现象 然后列举校运会中五种不良现象 即互相对骂 动手对打 退出比赛 佯装跌倒 嗤笑落后 深刻地揭露了一些 即互相对骂 动手对打 退出比赛 佯装跌倒 嗤笑落后 深刻地揭露了一些 人的丑恶行为和薄弱的意志 正因为此 所以人的丑恶行为和薄弱的意志 正因为此 所以 中国一向就少有失败的英雄 少中国一向就少有失败的英雄 少 有韧性的反抗 少有敢单身鏖战的武人 少有敢抚哭叛徒的吊客有韧性的反抗 少有敢单身鏖战的武人 少有敢抚哭叛徒的吊客 四个 四个 少有少有 一针见血地指出了中国人最缺少的韧的战斗精神 于是他们一针见血地指出了中国人最缺少的韧的战斗精神 于是他们 见胜兆则纷纷聚见胜兆则纷纷聚 集 见败兆则纷纷逃亡集 见败兆则纷纷逃亡 如此行径 不但改革为难 而且一遇强敌 就会土崩 如此行径 不但改革为难 而且一遇强敌 就会土崩 瓦解 这是民族的危机 因此 鲁迅提倡要有瓦解 这是民族的危机 因此 鲁迅提倡要有 不耻最后不耻最后 的精神 认为具有这的精神 认为具有这 种精神的人 种精神的人 乃正是中国将来的脊梁乃正是中国将来的脊梁 此篇短小精悍 含义深刻 于层层剥笋中 突出主旨 高度赞扬了具有韧性的反此篇短小精悍 含义深刻 于层层剥笋中 突出主旨 高度赞扬了具有韧性的反 抗 顽强的战斗精神的勇者 语言幽默犀利 含蓄生动 如抗 顽强的战斗精神的勇者 语言幽默犀利 含蓄生动 如 不为最先 不耻最不为最先 不耻最 后后 是只适用于赛马的 不幸中国人却奉为人的是只适用于赛马的 不幸中国人却奉为人的 处世金针处世金针 了 对中国人的愚了 对中国人的愚 蠢 愚昧进行了嘲讽 再如蠢 愚昧进行了嘲讽 再如 见胜兆则纷纷聚集 见败兆则纷纷逃亡见胜兆则纷纷聚集 见败兆则纷纷逃亡 形象地 形象地 刻画了他们投机的嘴脸 揭露了他们丑恶的行径 刻画了他们投机的嘴脸 揭露了他们丑恶的行径 思考与讨论思考与讨论 一 作者借蚊子来讽喻哪类人 一 作者借蚊子来讽喻哪类人 哼哼地发一篇议论哼哼地发一篇议论 借指什么 说说现实生活借指什么 说说现实生活 中这种人的表现 中这种人的表现 用用 蚊子蚊子 借指反动政客 或者堕落为统治阶级帮凶的反动文人 他们既要伤害借指反动政客 或者堕落为统治阶级帮凶的反动文人 他们既要伤害 人 还要显出此举的人 还要显出此举的 公义公义 公正公正 来发一大堆议论为自己寻理由 找借口 来发一大堆议论为自己寻理由 找借口 二 写苍蝇的文字是为哪类人画像 作者为什么说它们的命运是长久的 二 写苍蝇的文字是为哪类人画像 作者为什么说它们的命运是长久的 用用 苍蝇苍蝇 为那些爱占便宜 凭空污人清白 颠倒是非 极尽诽谤之能事的官绅为那些爱占便宜 凭空污人清白 颠倒是非 极尽诽谤之能事的官绅 和仕人画像 苍蝇利用众人的麻木不仁 才得以逍遥自在 好运久长 子孙繁衍和仕人画像 苍蝇利用众人的麻木不仁 才得以逍遥自在 好运久长 子孙繁衍 从中反映了这种邪恶势力比较深厚的社会基础 从中反映了这种邪恶势力比较深厚的社会基础 三 三 夏三虫夏三虫 结尾说 结尾说 殊不知便是昆虫 值得师法的地方也多着哪 殊不知便是昆虫 值得师法的地方也多着哪 谈谈谈谈 用心 爱心 专心 你对这句话的理解 你对这句话的理解 这是一句反语 含有强烈的讽刺意味 这是一句反语 含有强烈的讽刺意味 师法师法 用做贬义 明写昆虫 实写恶人用做贬义 明写昆虫 实写恶人 是对荒诞的人事 乃至邪恶势力作出的批判与嘲讽 是对荒诞的人事 乃至邪恶势力作出的批判与嘲讽 四 请改动四 请改动 不为最先 不耻最后不为最先 不耻最后 中的一个字 使这句话与文中鲁迅的思想一中的一个字 使这句话与文中鲁迅的思想一 致 本文的论述重点是致 本文的论述重点是 不为最先不为最先 还是还是 不耻最后不耻最后 把把 不为最先不为最先 中的中的 不不 字 换成字 换成 要要 或或 敢敢 论述重点是 论述重点是 不耻最后不耻最后 五 略 五 略 六 六 中国将来的脊梁中国将来的脊梁 在文中是指哪两种人 为什么说他们在文中是指哪两种人 为什么说他们 正是中国将来的正是中国将来的 脊梁脊梁 指指 虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者 和见了这样竞技者而肃然不笑的看虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者 和见了这样竞技者而肃然不笑的看 客客 因为这两种人正是 因为这两种人正是 不耻最后不耻最后 者 他们有责任感 有韧性 者 他们有责任感 有韧性 有关资料有关资料 1 1 夏三虫夏三虫 文学描写上有拟人化手法 鲁迅杂文亦常用之 本文即以蚤 蚊 蝇三种夏天的文学描写上有拟人化手法 鲁迅杂文亦常用之 本文即以蚤 蚊 蝇三种夏天的 害虫来喻指三种吸血 舐油汗的人 虽然都是害虫 相比起来 鲁迅最厌恶的是害虫来喻指三种吸血 舐油汗的人 虽然都是害虫 相比起来 鲁迅最厌恶的是 蚊子 因为蚊子在蚊子 因为蚊子在 未叮之前 要哼哼地发一篇大议论 使人觉得讨厌 如果所未叮之前 要哼哼地发一篇大议论 使人觉得讨厌 如果所 哼的是在说明人血应该给它充饥的理由 那可更其讨厌了哼的是在说明人血应该给它充饥的理由 那可更其讨厌了 这使我们想起了礼 这使我们想起了礼 教吃人的特点 就在于它在吃人之前 还要向人说明他应该被吃的道理 不仅旧教吃人的特点 就在于它在吃人之前 还要向人说明他应该被吃的道理 不仅旧 礼教 还有一些新教条也有此类作用 这种情况 我们平时所见虽多 但未曾感礼教 还有一些新教条也有此类作用 这种情况 我们平时所见虽多 但未曾感 悟 现在则可以从鲁迅所勾勒的蚊子的形象里得到启示 悟 现在则可以从鲁迅所勾勒的蚊子的形象里得到启示 文末肯定苍蝇在美好干净的事物上拉上了蝇矢之后 却并不反过来嘲笑它的不洁文末肯定苍蝇在美好干净的事物上拉上了蝇矢之后 却并不反过来嘲笑它的不洁 总要算还有一点道德的 当然是指某些人 连这点道德都不讲 所以他说 总要算还有一点道德的 当然是指某些人 连这点道德都不讲 所以他说 古今君子 每以禽兽斥人 殊不知便是昆虫 值得师法的地方也多着哪 古今君子 每以禽兽斥人 殊不知便是昆虫 值得师法的地方也多着哪 这种这种 讽刺 真是够尖刻的了 讽刺 真是够尖刻的了 2 2 最先与最后最先与最后 不为最先不为最先 是怕 是怕 出头椽子先烂出头椽子先烂 怕 怕 枪打出头鸟枪打出头鸟 因为中国容不得独 因为中国容不得独 异思想 容不得个人突出 所以人们怕做先驱和闯将 而宁可随大流 做缩头乌异思想 容不得个人突出 所以人们怕做先驱和闯将 而宁可随大流 做缩头乌 龟 鲁迅在龟 鲁迅在 随感录三十八随感录三十八 里所批判的里所批判的 合群的爱国的自大合群的爱国的自大 者 即此类人也者 即此类人也 既然 既然 不为最先不为最先 自然也不敢 自然也不敢 不耻最后不耻最后 因为跑在最后 也有点独异 因为跑在最后 也有点独异 要坚持下来 还得有韧性的战斗精神 而中国人最缺乏这种精神 要坚持下来 还得有韧性的战斗精神 而中国人最缺乏这种精神 所以中国一所以中国一 向少有失败的英雄 少有韧性的反抗 少有敢单身鏖战的武人 少有敢抚哭叛徒向少有失败的英雄 少有韧性的反抗 少有敢单身鏖战的武人 少有敢抚哭叛徒 的吊客 见胜兆则纷纷聚集 见败兆则纷纷逃亡 的吊客 见胜兆则纷纷聚集 见败兆则纷纷逃亡 如此行径 不但改革为难 如此行径 不但改革为难 而且一遇强敌 就会土崩瓦解 这是民族的危机 所以鲁迅提倡要有而且一遇强敌 就会土崩瓦解 这是民族的危机 所以鲁迅提倡要有 不耻最后不耻最后 用心 爱心 专心 的精神 认为具有这种精神的人 的精神 认为具有这种精神的人 乃正是中国将来的脊梁乃正是中国将来的脊梁 3 3 后期的鲁迅后期的鲁迅 后期鲁迅的文艺思想建树甚广 形成了一个完整的体系 其主导倾向是革命现实后期鲁迅的文艺思想建树甚广 形成了一个完整的体系 其主导倾向是革命现实 主义 它的丰富内涵主要有以下几方面 主义 它的丰富内涵主要有以下几方面 1 1 关于文艺的本质和特征 鲁迅已清楚地认识到了文艺的社会意识形态性质 关于文艺的本质和特征 鲁迅已清楚地认识到了文艺的社会意识形态性质 并且还认识到阶级社会的文艺 必然带有阶级性 无产阶级文学更是如此 它应并且还认识到阶级社会的文艺 必然带有阶级性 无产阶级文学更是如此 它应 该是该是 无产阶级解放斗争底一翼无产阶级解放斗争底一翼 二心集二心集 对于左翼作家联盟的意见对于左翼作家联盟的意见 不仅如此 鲁迅还特别强调文艺的特质 十分注意文艺的典型化问题 不仅如此 鲁迅还特别强调文艺的特质 十分注意文艺的典型化问题 2 2 关于文艺创作 鲁迅坚持创作的唯物主义认识路线 十分重视世界观与创作 关于文艺创作 鲁迅坚持创作的唯物主义认识路线 十分重视世界观与创作 的关系 认为的关系 认为 根本的问题在作者可是一个根本的问题在作者可是一个 革命人革命人 而已集而已集 革命文学革命文学 在这个前提下 鲁迅还着重就现实主义创作方法的特点 创作的风格 流 在这个前提下 鲁迅还着重就现实主义创作方法的特点 创作的风格 流 派 艺术技巧等问题作了大量探讨 派 艺术技巧等问题作了大量探讨 3 3 关于文艺作品的构成和种类 鲁迅十分强调文学内容和形式的统一 为此 关于文艺作品的构成和种类 鲁迅十分强调文学内容和形式的统一 为此 他还就内容和形式的诸要素 作了许多具体的论述 如他主张他还就内容和形式的诸要素 作了许多具体的论述 如他主张 选材要严 开掘选材要严 开掘 要深要深 主张描写上的 主张描写上的 白描白描 手法 语言的个性化和口语化等等 鲁迅还对小手法 语言的个性化和口语化等等 鲁迅还对小 说 诗歌 美术等文艺种类特别是杂文作了许多独到的研究 从而把杂文这一文说 诗歌 美术等文艺种类特别是杂文作了许多独到的研究 从而把杂文这一文 体发展到了一个新的高峰 体发展到了一个新的高峰 4 4 关于文艺的产生和发展 鲁迅坚持了文艺起源于劳动的马克思主义观点 既 关于文艺的产生和发展 鲁迅坚持了文艺起源于劳动的马克思主义观点 既 承认社会生活对文艺发展的决定性作用 又十分强调批判地继承中外文学遗产的承认社会生活对文艺发展的决定性作用 又十分强调批判地继承中外文学遗产的 重要性 重要性 5 5 关于文艺欣赏和批评 鲁迅在许多文章中 都十分注意探讨文艺欣赏的规律 关于文艺欣赏和批评 鲁迅在许多文章中 都十分注意探讨文艺欣赏的规律 更注意提倡马克思主义的文艺批评 他认为 更注意提倡马克思主义的文艺批评 他认为 文艺必须有批评 批评如果不文艺必须有批评 批评如果不 对了 那得用批评来抗争 这才能够文艺和批评一同前进 对了 那得用批评来抗争 这才能够文艺和批评一同前进 花边文学花边文学 看看 书琐记 三 书琐记 三 在此基础上 他还反复阐述了马克思主义文艺批评的原则和方 在此基础上 他还反复阐述了马克思主义文艺批评的原则和方 法 法 综上所述 鲁迅的一生 是紧跟时代前进的一生 他的思想性格 典型地反映了综上所述 鲁迅的一生 是紧跟时代前进的一生 他的思想性格 典型地反映了 半殖民地半封建的近现代中国人民的革命精神 他在文化上所坚持的方向 就是半殖民地半封建的近现代中国人民的革命精神 他在文化上所坚持的方向 就是 中华民族新文化的方向中华民族新文化的方向 毛泽东 毛泽东 新民主主义论新民主主义论 鲁迅以他一生的光辉 鲁迅以他一生的光辉 思想和行动证明 他不愧是近现代中国伟大的文学家 思想家和革命家 思想和行动证明 他不愧是近现代中国伟大的文学家 思想家和革命家 从本质上看 鲁迅是位思想家 他之所以从事文艺运动 如他自己所说 是以为从本质上看 鲁迅是位思想家 他之所以从事文艺运动 如他自己所说 是以为 文艺最善于改造国民精神 而他之所以被称为革命家 则是由于他在文化革命上文艺最善于改造国民精神 而他之所以被称为革命家 则是由于他在文化革命上 的功绩 他是一位文化思想上的革命家 而非政治革命家 人们往往以为思想家的功绩 他是一位文化思想上的革命家 而非政治革命家 人们往往以为思想家 必须有一个包罗万象的哲学体系 或者是有一种可资号召的主义 其实并不尽然必须有一个包罗万象的哲学体系 或者是有一种可资号召的主义 其实并不尽然 历史上有许多思想家是以对现实理解的深刻著称 他们虽然没有哲学体系 也 历史上有许多思想家是以对现实理解的深刻著称 他们虽然没有哲学体系 也 用心 爱心 专心 不标榜什么主义 但他们的文章和言论足以启迪人心 引导人们前进 对时代所不标榜什么主义 但他们的文章和言论足以启迪人心 引导人们前进 对时代所 起的作用 远胜过书斋中创造出来的那些体系和主义 鲁迅就是对中国的历史和起的作用 远胜过书斋中创造出来的那些体系和主义 鲁迅就是对中国的历史和 现实都理解得非常深刻的思想家 读鲁迅的著作 特别是读他的杂文 能培养我现实都理解得非常深刻的思想家 读鲁迅的著作 特别是读他的杂文 能培养我 们的观察力和思考力 有助于我们对现实问题的理解 们的观察力和思考力 有助于我们对现实问题的理解 鲁迅以批判中国传统文化著称 但是 他的着眼点显然不在于各种文化派别的鲁迅以批判中国传统文化著称 但是 他的着眼点显然不在于各种文化派别的 原教旨原教旨 而在于它们对于后世的影响 也就是说 鲁迅是从现实情况出发来评 而在于它们对于后世的影响 也就是说 鲁迅是从现实情况出发来评 价传统文化 并决定对它的取舍的 他有一篇杂文的题目是 价传统文化 并决定对它的取舍的 他有一篇杂文的题目是 在现代中国的孔在现代中国的孔 夫子夫子 就说明他注重的是儒学在现实中的作用 或者说 现实中的权力者是如 就说明他注重的是儒学在现实中的作用 或者说 现实中的权力者是如 何利用孔夫子来为自己谋取利益的 他有一句很有名的话是 何利用孔夫子来为自己谋取利益的 他有一句很有名的话是 我们目下的当务我们目下的当务 之急 是 一要生存 二要温饱 三要发展 苟有阻碍这前途者 无论是古是今之急 是 一要生存 二要温饱 三要发展 苟有阻碍这前途者 无论是古是今 是人是鬼 是 是人是鬼 是 三坟三坟 五典五典 百宋千元 天球河图 金人玉佛 祖传丸散 百宋千元 天球河图 金人玉佛 祖传丸散 秘制膏丹 全都踏倒他 秘制膏丹 全都踏倒他 这句话有排山倒海之势 看似非常激烈 但是并不这句话有排山倒海之势 看似非常激烈 但是并不 盲目 他是从现实需要出发 要踏倒的是有碍于生存 温饱和发展的东西 而不盲目 他是从现实需要出发 要踏倒的是有碍于生存 温饱和发展的东西 而不 是有利于生存 温饱和发展的东西 在另一篇杂文里 他更明确地说出了对待文是有利于生存 温饱和发展的东西 在另一篇杂文里 他更明确地说出了对待文 化遗产的态度 化遗产的态度 保存我们 的确是第一义 只要问他有无保存我们的力量 不保存我们 的确是第一义 只要问他有无保存我们的力量 不 管他是否国粹 管他是否国粹 同样从这一立场出发 也提出了同样从这一立场出发 也提出了 拿来主义拿来主义 这种 这种 主义主义 要求我们根据本国的需要 放出自己的眼光 来吸取外国文化 而不是任外国人要求我们根据本国的需要 放出自己的眼光 来吸取外国文化 而不是任外国人 送来有害的东西 这种文化态度 至今看来 仍是可取的 送来有害的东西 这种文化态度 至今看来 仍是可取的 正因为鲁迅是从实际出发来看待文化问题 所以他的文明批评总是与社会批评联正因为鲁迅是从实际出发来看待文化问题 所以他的文明批评总是与社会批评联 系在一起 从社会问题出发 来挖掘旧文明的根子 如 从儿童被压抑的精神状系在一起 从社会问题出发 来挖掘旧文明的根子 如 从儿童被压抑的精神状 态 来批判以长者为本位的孝道 从照相之类 发掘中国人的保守思想和畸形审态 来批判以长者为本位的孝道 从照相之类 发掘中国人的保守思想和畸形审 美心态 从铜镜纹饰的变化 看历代不同的文化心态 从袁世凯称帝时货币贬值美心态 从铜镜纹饰的变化 看历代不同的文化心态 从袁世凯称帝时货币贬值 所起的恐慌 悟出中国的历史 实质上是所起的恐慌 悟出中国的历史 实质上是 想做奴隶而不得的时代想做奴隶而不得的时代 和和 暂时做暂时做 稳了奴隶的时代稳了奴隶的时代 的循环 从的循环 从 面子面子 问题 挖出国民思想的虚假性 从问题 挖出国民思想的虚假性 从 论语论语 派之提倡超脱现实 剖析隐士文化的矛盾性 等等 即使有些没有直接与某种派之提倡超脱现实 剖析隐士文化的矛盾性 等等 即使有些没有直接与某种 文化传统相联系的社会思想 它的形成 也是有一定的历史文化背景的 鲁迅的文化传统相联系的社会思想 它的形成 也是有一定的历史文化背景的 鲁迅的 杂文 既有现实的针对性 又有历史的纵深感 所以具有它的深刻性 杂文 既有现实的针对性 又有历史的纵深感 所以具有它的深刻性 既然有现实针对性 就必然要介入社会斗争 在斗争中 鲁迅始终站在社会正义既然有现实针对性 就必然要介入社会斗争 在斗争中 鲁迅始终站在社会正义 这一边 敢于直面惨淡的人生 敢于正视淋漓的鲜血 并且用他锋利的笔 戳穿这一边 敢于直面惨淡的人生 敢于正视淋漓的鲜血 并且用他锋利的笔 戳穿 虚伪的假面 揭出麒麟皮下的马脚来 虚伪的假面 揭出麒麟皮下的马脚来 有些人指责鲁迅的文笔太尖刻 说他太喜欢骂人 但从论战的实际情况看 鲁迅有些人指责鲁迅的文笔太尖刻 说他太喜欢骂人 但从论战的实际情况看 鲁迅 倒常是后发制人的 比如 梁实秋以倒常是后发制人的 比如 梁实秋以 卢布说卢布说 的大帽子来扣左翼作家在先 鲁的大帽子来扣左翼作家在先 鲁 迅才骂他是迅才骂他是 丧家的丧家的 资本家的乏走狗资本家的乏走狗 拿卢布拿卢布 在当时是可以置死的罪在当时是可以置死的罪 名 而名 而 乏走狗乏走狗 之类 则只不过是揭露性的言辞而已 所以鲁迅主张出版杂文之类 则只不过是揭露性的言辞而已 所以鲁迅主张出版杂文 用心 爱心 专心 集子时 应将对方的文字也收入 才能了解当时的实际情况 否则还以为一方在集子时 应将对方的文字也收入 才能了解当时的实际情况 否则还以为一方在 对空打太极拳 现在 对手的文字大抵已经泯灭 于是只觉得鲁迅的杂文尖刻了对空打太极拳 现在 对手的文字大抵已经泯灭 于是只觉得鲁迅的杂文尖刻了 但是 要读懂鲁迅的杂文 也确实不很容易 这需要有相当的社会阅历和历史知但是 要读懂鲁迅的杂文 也确实不很容易 这需要有相当的社会阅历和历史知 识 鲁迅在识 鲁迅在 19361936 年年 4 4 月月 2 2 日复颜黎民小朋友的信中 就说 日复颜黎民小朋友的信中 就说 拿我的那些书给不到拿我的那些书给不到 二十岁的青年看 是不相宜的 要到三十岁 才很容易看懂 二十岁的青年看 是不相宜的 要到三十岁 才很容易看懂 而一旦读懂了 而一旦读懂了 那就会得益无穷 每读一遍 就会有更深一层的体会 中国近现代社会 表层的那就会得益无穷 每读一遍 就会有更深一层的体会 中国近现代社会 表层的 变动虽然很大 但深层文化却触动不够 旧的思维模式保留得很多 鲁迅所批评变动虽然很大 但深层文化却触动不够 旧的思维模式保留得很多 鲁迅所批评 的是深层文化 所以他的杂文至今读来 仍很有现实感 当然 这也并非好事 的是深层文化 所以他的杂文至今读来 仍很有现实感 当然 这也并非好事 正如鲁迅自己所说 正如鲁迅自己所说 我以为凡对于时弊的攻击 文字须与时弊同时灭亡 因为我以为凡对于时弊的攻击 文字须与时弊同时灭亡 因为 这正如白血轮之酿成疮疖一般 倘非自身也被排除 则当它的生命的存留中 也这正如白血轮之酿成疮疖一般 倘非自身也被排除 则当它的生命的存留中 也 即证明着病菌尚在 即证明着病菌尚在 鲁迅自然也有缺点 也有判断失误之处 也有时代的局限性 但就总体而论 他鲁迅自然也有缺点 也有判断失误之处 也有时代的局限性 但就总体而论 他 的大多数见解 至今看来 仍是正确和深刻的 作为一个历史人物 这是非常难的大多数见解 至今看来 仍是正确和深刻的 作为一个历史人物 这是非常难 得的 因此 他的影响力经久不衰 但也正因为他的影响力太大 有些青年作家得的 因此 他的影响力经久不衰 但也正因为他的影响力太大 有些青年作家 觉得他妨碍了自己形象的树立 所以把他当做一块觉得他妨碍了自己形象的树立 所以把他当做一块 老石头老石头 想要踢开他 这 想要踢开他 这 种情况并不新奇 在鲁迅生前就有 所以他在种情况并不新奇 在鲁迅生前就有 所以他在 三闲集三闲集 后面附印了自己的译著后面附印了自己的译著 书目 并且说 书目 并且说 对于为了远大的目的 并非因个人之利而攻击我者 无论用怎对于为了远大的目的 并非因个人之利而攻击我者 无论用怎 样的方法 我全都没齿无怨言 但对于只想以笔墨问世的青年 我现在却敢据几样的方法 我全都没齿无怨言 但对于只想以笔墨问世的青年 我现在却敢据几 年的经验 以诚恳的心 进一个苦口的忠告 那就是 不断地努力一些 切勿想年的经验 以诚恳的心 进一个苦口的忠告 那就是 不断地努力一些 切勿想 以一年半载 几篇文字和几本期刊 便立了空前绝后的大勋业 还有一点 是 以一年半载 几篇文字和几本期刊 便立了空前绝后的大勋业 还有一点 是 不要只用力于抹杀别个 使他和自己一样的空无 而必须跨过那站着的前人 比不要只用力于抹杀别个 使他和自己一样的空无 而必须跨过那站着的前人 比 前人更加高大 初出阵的时候 幼稚和浅薄都不要紧 然而也须不断地生长起来前人更加高大 初出阵的时候 幼稚和浅薄都不要紧 然而也须不断地生长起来 才好 才好 这段话 对于今之某些想否定鲁迅的青年作家 大概也仍然适用的 这段话 对于今之某些想否定鲁迅的青年作家 大概也仍然适用的 鲁迅不是靠人为的吹捧而伟大 他是以自己的作品显示出他的不朽 拂去鲁迅身鲁迅不是靠人为的吹捧而伟大 他是以自己的作品显示出他的不朽 拂去鲁迅身 上涂抹的东西 这才是真的鲁迅 伟大的鲁迅 上涂抹的东西 这才是真的鲁迅 伟大的鲁迅 教学建议教学建议 鲁迅的杂文是投枪 是匕首 一向以犀利泼辣见长 讲授时要着重使学生领会文鲁迅的杂文是投枪 是匕首 一向以犀利泼辣见长 讲授时要着重使学生领会文 章内容实质 要在讲析之前交代一下作品的时代背景 文章内容比较深刻 表现章内容实质 要在讲析之前交代一下作品的时代背景 文章内容比较深刻 表现 形式又比较隐晦 所以要熟读课文 教师在讲授中要尽量启发调动学生思路 逐形式又比较隐晦 所以要熟读课文 教师在讲授中要尽量启发调动学生思路 逐 句逐段弄懂弄通 句逐段弄懂弄通 最先与最后最先与最后 教学设计教学设计 一 教学目标一 教学目标 1 1 了解由话题引入正题的杂文一般写法 了解由话题引入正题的杂文一般写法 用心 爱心 专心 2 2 理解本文一步步提示中心论点的方法 理解本文一步步提示中心论点的方法 3 3 体会本文深刻的含义 赞美体会本文深刻的含义 赞美 不耻最后不耻最后 的精神 强调具有这种精神的人才是的精神 强调具有这种精神的人才是 中国将来的希望所在 中国将来的希望所在 二 课时安排二 课时安排 一课时 一课时 三 预习要求三 预习要求 1 1 回忆学过的鲁迅杂文 回忆学过的鲁迅杂文 2 2 词语解释 词语解释 处世金针 指做人的诀窍 处世金针 指做人的诀窍 作鸟兽散 像受惊的鸟兽一样四处逃散 作鸟兽散 像受惊的鸟兽一样四处逃散 异口同声 形容很多人说同样的话 异口同声 形容很多人说同样的话 如入无人之境 所向无敌的意思 如入无人之境 所向无敌的意思 土崩瓦解 形容崩坏之彻底与迅速 土崩瓦解 形容崩坏之彻底与迅速 自知之明 透彻了解自己的能力 自知之明 透彻了解自己的能力 3 3 质疑 质疑条写上学号后交语文课代表 质疑 质疑条写上学号后交语文课代表 四 教学步骤四 教学步骤 一 交流预习并导入 一 交流预习并导入 1 1 回忆回忆 论雷峰塔的倒掉论雷峰塔的倒掉 白莽作白莽作 孩儿塔孩儿塔 序序 等鲁迅杂文的大体内容 小等鲁迅杂文的大体内容 小 结 杂文有一种常见的写法 就是以某个话题入手 由此及彼 由表及里地逐步结 杂文有一种常见的写法 就是以某个话题入手 由此及彼 由表及里地逐步 展开议论 提示出文章的主旨 本文以赛马为话题 引出的议题是对某些中国人展开议论 提示出文章的主旨 本文以赛马为话题 引出的议题是对某些中国人 处世态度的议论 作者表达了怎样的态度 处世态度的议论 作者表达了怎样的态度 2 2 介绍学生质疑 分整体 段落 词句三个层次介绍 介绍学生质疑 分整体 段落 词句三个层次介绍 注意肯定同学的积极思 注意肯定同学的积极思 考 提示 要联系文章的写作背景和年代 要细细咀嚼有关词句 考 提示 要联系文章的写作背景和年代 要细细咀嚼有关词句 二 阅读理解 二 阅读理解 1 1 朗读正音 朗读正音 2 2 阅读思考 教师用小黑板出示思考题 阅读思考 教师用小黑板出示思考题 1 1 中国人对 中国人对 最先最先 的态度是什么 具体表现 心理依据 的态度是什么 具体表现 心理依据 2 2 中国人对 中国人对 最后最后 的态度是什么 具体表现 心理依据 的态度是什么 具体表现 心理依据 3 3 鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果 鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果 学生默读 在书上勾画 然后分小组讨论 在课堂上交流 教师根据学生交流板学生默读 在书上勾画 然后分小组讨论 在课堂上交流 教师根据学生交流板 书 书 最先与最后最先与最后 态度态度 具体表现具体表现 结果结果 对对 最先最先 怕怕 不为戎首不为戎首 不为祸始不为祸始 社会社会 不容易有改革不容易有改革 用心 爱心 专心 不为福先不为福先 怕出头 怕出头 国民国民 日见其卑怯日见其卑怯 对对 最后最后 耻耻 见危机作鸟兽散 遇困难见危机作鸟兽散 遇困难 敌人敌人 如入无人之境如入无人之境 中途放弃 缺韧性 中途放弃 缺韧性 国家有难国家有难 土崩瓦解土崩瓦解 教师小结讨论情况 从板书中我们可以了解作者的大体思路 即列举出某些中国教师小结讨论情况 从板书中我们可以了解作者的大体思路 即列举出某些中国 人的处世态度 批判其人的处世态度 批判其 怕出头怕出头 缺韧性缺韧性 的劣根性 并分析其危害 用意是的劣根性 并分析其危害 用意是 很深刻的 很深刻的 三 读读议议 扣住具体语句深入体会 解答学生质疑 三 读读议议 扣住具体语句深入体会 解答学生质疑 第一小节第一小节 为为 做 争取 做 争取 耻耻 以 以 为耻 文言用法 为耻