《传统文化与文化传统》《发明与发现的国家》教案及练习

第 1 页 共 31 页 传统文化与文化传统传统文化与文化传统 发明与发现的发明与发现的 国家国家 教案及练习教案及练习 教学过程 一 学习目标 1 能够通过文本的学习 了解传统的内涵 本 质意义 从而正确的对待传统 2 能够结合自己的生活经验 情感经历和已学 得的知识 表述对文本的理解和感受 3 能够了解正反论证 比喻论证等说理方法的 作用 学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写 作能力 二 作者及背景介绍 庞朴 生于 1928 年 江苏淮安人 1954 年中国 人民大学哲学系研究生班毕业 任教于山东大学 1974 年调中国科学院哲学社会科学部 历史研究 杂志从事 xx 工作 以后曾任中国社会科学院 中国 社会科学 杂志副编审 副总编和 历史研究 主编 等职 现为中国社会科学院研究员 联合国教科文组 织 人类科学文化发展史 国际编委会中国代表 现 为 国际简帛研究中心 主任 主要著作有 沉思集 第 2 页 共 31 页 稂莠集 中国文化与哲学论集 一分为三 中国传统思想考释 公孙龙子研究 儒家 辨证法研究 等等 本文是一篇学术论文 着重探讨传统是什么 它 包含哪些内容 我们如何正确对待传统 进入 20 世纪 90 年代 学术界普遍对即将过去的 一个世纪进行反思 试图总结中国长期革故鼎新运动 中的经验教训 对于一些过激的口号和行为作出了理 性的分析 在文化探究方面 理论界也比较活跃 也 有人提出了 回归传统 的口号 读经 复兴儒学 成为一时的风尚 针对这种种现象 本文从文化学的 角度 做出分析 三 知识积累 注音 烙印 威慑 一蹴而就 攻讦 蜕除 刮垢 解释 抱残守缺 明日黄花 昙花一现 余风遗响 一蹴而就 斑驳陆离 四 文本研习 教学设计文章共分为四个部分 第一部分 全文总起 阐述什么是传统 第 3 页 共 31 页 第二部分 传统文化的内容 范围 特性 以及 应该采取的方针和态度 第三部分 将传统文化与文化传统相比较 从而 揭示出文化传统的特点 探讨其诞生 成长 变化的 规律 以及不同文化得以交流的基础 第四部分 文化传统与传统文化的两重属性 全文是总 分 总结构 问题 1 课文作者阐述了一个怎样的基本观点 明确 传统文化与文化传统 既是财富 又是包 袱 运用它而不被其吞没 防止它而不拒之千里之外 问题 2 作者对传统文化与文化传统持什么看法 在阐述这两个问题时为什么把 文化传统 作为重点 作者认为 传统文化的落脚点在 文化 是相 对于当代文化和外来文化而言的 包括历代存在过的 种种物质的 制度的和精神的文化实体和文化意识 如民族服饰 生活习俗等等 简言之就是文化遗产 有形的 文化传统的落脚点于在 传统 它不可捉摸却 无所不在 产生于民族的历代生活 成长民族的反复 实践 从而形成为民族的集体意识和集体无意识 简 第 4 页 共 31 页 言之就是民族精神 无形的 在 传统文化 与 文化传统 这两部分中 文 化传统也就是民族精神对现实的影响 在现实中的作 用 对民族趋向的关系 都比传统文化重要得多 基 于此 作者也就用较多的篇幅来论述这个问题 问题 3 传统文化与文化传统这两者各有什么特 征 传统文化 时代性 民族性 文化传统 惰性渐变 问题 4 为什么说传统 既是财富 又是包袱 传统存在着两重性 既有其保守的一面 不易变 化的一面 也有其与时俱进的一面 尽管这种变化是 渐进的 相当缓慢的 保守的一面 是由传统本身的 惰性所决定的 而可变的一面 是指不同文明之间不 断接触 碰撞 从彼此拒斥 相互攻讦 到最终实现 相互交流 相互学习 从而成为新传统 带来新变化 如果一味迷恋传统 认为祖上传下来的一点也不能动 就会排斥外来文化 传统就成了包袱 如果正确认识 传统 能辨识其积极的有意义的部分 吸取外来文化 的精髓 并与自身融合到一起 传统就成了财富 问 题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性 第 5 页 共 31 页 问题 5 本文是一篇学术论文节选 作者学识渊 博 学术造诣颇深 本文我们却并不感到晦涩难懂 选取体会最深的一点谈谈理由 从语言的角度来看 教学设计文章多处运用比 喻 拟人的修辞手段 例如在阐述 传统文化 与 文化传统 两个概念的区别时说两者 差别之太 几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美 在论述 财 富 与 包袱 的关系时 教学设计文章写道 传统 不是可以随气温而穿脱的外衣 甚至都不是可固发育 而定期蜕皓的角质表皮 这就使语言生动形象 化 抽象为具体 从论证的角度看 教学设计文章在使用修辞手 法 援引事例时使用了类比的论证方法 这使说理形 象 生动 使人容易理解和接受 问题 6 阅读 财富和包袱 这一部分 以后面 三个小节为例 说说教学设计文章是如何做到严密论 证的 这三节是节选部分的最后三节 起着概括本部分 和全文的作用 首先提示辩证地把握传统的两重属性 并非易事 指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带 来的严重后果 这里用了比喻论证的方法 如把传统 第 6 页 共 31 页 比喻为时装 比喻为文物等 再从正面分析传统为什 么是财富而不是包袱的道理 否定了前面的比喻的不 当 指出传统是内在物 是人群共同体的品质和精神 这里和前一节形成正反对比 用了对比论证 最后进 一步明确 说明这种内在物的本质属性和由来 阐明 应取的正确态度 五 小结 本文既是学术性议论文 又是关系性议论文 作 者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采 表述 通俗 使教学设计文章具有议论文的辨证性的同时又 饶有风趣 发明与发现的国家 学习目标 1 能够通过文本的学习 理解李约瑟公正地对 待每一种民族文化的人文情怀 认识文化交流的双向 性 外来文化与本土文化相融合等问题 2 理解文明对话的作用 必然性 自觉地成功 地进行文明对话 学习过程 一 作者及背景介绍 1934 年 当时有三个中国留学生在剑桥大学攻 读博士学位 进修生物化学 其中有一人叫鲁佳珍 第 7 页 共 31 页 跟李约瑟交往十分密切 这三人在留学期间 向李约 瑟介绍了中国古代的文化 古代先进的科学技术 这 使李约瑟对中国文化尤其是中国古代科学技术有了全 新的认识 后来 李约瑟又来到中国 结交了我国科 技界一些著名的科学家并得到了他们的帮助 经过二 十多年的努力 于 1954 年出版了 中国科学技术史 第一卷 发明与发现的国家 是李约瑟博士科技史巨著 中国科学技术史 序言 中的部分内容 序言 原文较长 课文选取了序言开头和结尾部分 中间部 分被删去 删去的这部分内容篇幅很长 主要谈了西 方人对中国科技和中国文化的 误读 李约瑟 英国学会会员 剑桥大学冈维尔和凯厄 斯学院院长 英中了解协会会长 英国生物化学家 科技史专家 国际科学史联合会主席 抗战期间来到 中国 几十年来 对我国科学技术发展的历史进行了 广泛的研究 7 卷本的 中国科学技术史 是他多年 研究的一项重要成果 二 整体感知 1 理清思路 课文可以分为四个部分 第一部分 从科学史研究存在的种种问题 谈到 第 8 页 共 31 页 研究中国科学与文明的缘由 揭示 中国科学技术史 全书的主题 第二部分 介绍了 中国科学技术史 将要着重 讨论的问题 即全书的主要内容 第三部分 需要公正而客观地评价中国古代科学 技术发展的历史贡献 第 3 段 批评中国古代科学技术史研究中的两种 倾向 第 4 段 在当今世界 对于其他民族的成就应该 给予应有的了解与赞赏 第四部分 批评欧洲中心主义 应该共同赏识 纵情歌唱各个民族在科学发展中所作出的贡献 2 小结 本文是一篇以议论为主的书序 着重表达自己对 于科学技术史 特别是中国科学技术史的观点 摆脱 一切偏见 尊重事实 对中国古代的科学发现和发明 给予公正的评价 教学设计文章从考察科学技术史研究的历史与现 状入手 找出问题 揭示主题 再提出本书所要探讨 的若干问题 即作品的主要内容 进而表露作者的写 作宗旨 袒露自己的人生情怀 最后 点明今天应该 怎样看待所有民族在科学发展上作出的贡献 第 9 页 共 31 页 全文结构图示于下 缘由 主题 内容一 宗旨 指导思想 3 在文中 李约瑟阐述了一个什么观点 试加 分析 中国人在许多重要方面有许多伟大的科学技术发 明 在公元 3 世纪到 15 世纪之间 中国的发明和发 现远远超过同时代的欧洲 处于世界领先地位 中国 人取得的成就并不为人们熟知了解 三 文本研习 1 李约瑟是一位具有人道主义情怀的科学家 他 为什么要研究中国的科学与文明呢 明确 科学史地位 科学史是人类文明史中一 个头等重要的组成部分 最古老而最重要的中国文明对科学 科学思想和 技术的贡献 没有被人们认识到 2 第 2 节 问 末句在该段中起何作用 其中 这些问题 指什么 本段采用的是 分 总 式的结构形式 最后 一句起总结上文的作用 这些问题 指上文 8 个问句所提出的问题 3 分析第 3 节的结构层次 第 3 段 批评中国古代科学技术史研究中的两种 第 10 页 共 31 页 倾向 可分成三层 第一层 先对这两种倾向作总的 介绍 一是评价过高 把过多的东西说成是东亚发明 的 指出这是受明末清初来到中国传教的耶稣会传教 士文献记载的影响 一是认为一切重要的科学发现和 发明都不可能在欧洲以外的地方发生 否定其他地区 人们的历史贡献 第二层 以陶器制造史教学片中的 失误为例 印证前一种倾向 以两本科学著作中的失 误为例 印证后一种倾向 第三层 揭示本书的宗旨 求实 这一层 是因果论证 是在批评了两种错误倾 向之后 表明自己取向的 先陈述理由 再得出结论 显得言之有据 提问 作者在文中批判了两种相互矛盾的倾向 作者为什么要这样写 作者批判了中国科学技术的两种相互矛盾的倾向 从正反两方面说明了西方人对中国科技水平的 误解 误读 从而证明了研究中国科学史之必要 宣传中 国科学技术的迫切 4 以第四段为例 试分析体会本文语言的特点 体会领悟本文的语言特点 先看句式 用的大部 分是长句子 长句子容量大 修饰限制成分多 语言 显得严密准确 其次看本段关联词语用得特别多 关 第 11 页 共 31 页 联词语用得多表明语言逻辑性强 推理严密 再次本 段科学术语用的多 就使语言显得科学准确 四 小结 问题探讨 发明与发现的国家 怎样评价中国古代和中古 时期的科学技术对于世界科学发展所起的作用 李约 瑟做出这样评价的指导思想是什么 发明与发现的国家 并没有具体列举中国古代 以及中古时期在科学研究方面所取得的成就 阐述其 对世界科学发展做出的贡献 而是批评了一些欧洲中 心主义者的偏见 即抹杀和否定中国古代和中古时期 的科技成就 表现了一位科学家实事求是的严谨态度 和民主主义者的博大襟怀 通过本文的学习 我们应学习作者摆脱一切偏见 尊重事实的科学态度 传统文化与文化传统 语言知识 1 选出下列加点字注音全对的一项 A 筛选 时髦 一大摞 B 威慑 神赐 褒贬不一 C 媲美 咀嚼 一蹴而就 第 12 页 共 31 页 D 蜕除 烙印 相互攻讦 2 选出下列词语中没有错别字的一组 A 妥善 斑驳陆离 有史可缉 B 箝制 抱残守缺 刮垢磨光 C 自戕 消声匿迹 与时具进 D 急据 不堪设想 孤芳自赏 3 下列句子中加点熟语使用恰当的一项是 A 人非圣贤 孰能无过 犯点小错误是在所难 免的 也是不足为训的 关键是要吸取教训 B 这所学校向家长发了一封关于收取学费的公 开信 既言 切实减轻群众负担 可实际收费额却 步步攀升 首鼠两端 堪称奇文 C 胡长清 成克杰 慕绥新等也都曾经干过一 些好事情 但最终却在干事过程中东窗事发 沦为人 民的罪人 D 国际足联主席布拉特贿选事件曝光后 全世 界记者蜂拥而至 对记者们的不断追问 布拉特只是 闪烁其辞 不做明确的回答 4 将下列几组动词依次填入下面句子的空格处 最恰当的一项是 文化传统 着人们的思维方法 着人们的行为习 俗 着人们的感情抒发 着人们的审美趣味 着 第 13 页 共 31 页 人们的价值取向 悬置着人们的终极关怀 A 制约 支配 控制 左右 规定 B 支配 制约 控制 规定 左右 C 左右 控制 规定 制约 支配 D 规定 支配 左右 控制 制约 5 根据文意 请分别给 传统文化 与 文化 传统 两个概念下定义 传统文化 文化传统 6 根据教学设计文章第一第二部分的相关内容 请用简要的语言概括 传统文化 与 文化传统 这 两个概念的区别 答 7 教学设计文章引言部分明确指出了 传统 与 文化 这两个概念之间的关系 请找出来并把相 关语句摘抄在下面 摘抄 根据上面摘抄的文字 请用自己的语言表述 传统 与 文化 之间的关系 答 阅读下面的文字 回答 8 10 题 设想一下 如果某个民族没有自己的传统文化和 第 14 页 共 31 页 文化传统 每一天都在从头开始去练习生存本领 其 情景当然是不堪设想的 因之 称传统文化为祖宗的 丰富遗产 说文化传统是我们的宝贵财富 是不为过 分的 但是如果忘记 传统是一种惰性的力量 保守的 因素 它具有箝制思想 束缚行动的本性 有利于造 成原地踏步的局面 也会引出某种不堪设想和不忍设 想的后果 因之 说传统是民族沉重的负荷 社会前 进的包袱 也是不过分的 既是财富 又是包袱 辩正地了解和掌握传统的 这两重属性 运用它而不被其吞没 防止它而不拒之 于千里之外 是一种艺术 是人类发挥其主观能动作 用的重要表现和广阔场所 能理解这一点和做到这一点 看来并非易事 我 们容易看到的 常常是与之相左的情况 比如说 一 种人以为传统像服装 并认为服装以入时为美 而去 追求时髦 这时 具有惰性的传统 只会被斥为阻碍 趋势的包袱 另一种人以为传统像文物 文物唯古是 尚 应该保护其斑驳陆离的面貌 切忌刮垢磨光 这 时 传统所不幸具有的惰性 倒又成了他们心目中的 财富 传统的确是财富 但财富不在它的惰性 传统也 第 15 页 共 31 页 的确是包袱 但包袱也不因它非时装 传统不是可以 逐气温而穿脱的外衣 甚至都不是可以因发育而定期 蜕除的角质表皮 传统是内在物 是人体本身 精确 点说 是人群共同体的品格和精神 它无法随手扔掉 难以彻底决裂 除非谁打算自戕或自焚 但是传统也不是神赐的天生的 它原是人们共同 生活的产物 必定也会随共同生活的变化而更新 谁 要想拉住传统前进的脚步 阻挡传统变化的趋势 纵 或得逞于一时 终将不止于徒劳无功而已 更往往要 激起逆反心理 促成精神危机 这是有史可稽的 8 为什么说文化传统既是我们的宝贵财富 又 是民族的沉重负荷 社会前进的包袱 答 9 选文第四段把传统看成服装和把传统看成文 物 体现出了两种对待传统的态度 请概括说出这两 种态度的特点 答 10 根据选文谈谈我们应该怎样对待传统 答 阅读下面的教学设计文章 完成 11 12 题 最近我读到一位得到海外文化学者赏识的青年朋 友写的教学设计文章 她认为文化传统积淀在我们思 第 16 页 共 31 页 想深处是难以摆脱的 为了证明这没有什么不好 她 举出甚至海外唐人街所存在的那些陈规陋俗也一直在 起着文化上的认同作用 形成了民族的凝聚力 使中 国人虽身居异邦而历久不被同化 这种议论令我惊讶 为了这种狭隘的民族意识竟乞灵于陈规陋俗 岂不过 于贬损这个民族 中华民族的凝聚力不能依靠落后意 识 而应当是进步的 和人类意识一致而不是背道而 驰的 不是排斥其他民族而是虚心学习他们的长处 依靠陈规陋俗来维持民族的凝聚力 这将是怎样一种 民族意识 五四 时期 鲁迅直斥那些为封建主义 撑腰的国粹派歌颂旧习惯旧制度并不是什么爱国 而 只是 兽爱 这话虽然激愤 却是真理 我不能同意认为积淀在思想深处的文化传统是无 法突破的这种悲观论点 自然 传统是像习惯力一样 甚或更加顽强 没有人否认这一点 但它毕竟不是永 恒不变的 绝对的 现在很盛行一种理论 例如 在 为海外学者著作写的一篇序言中曾有这样的说法 任何人都是处于他长期生活的传统中 因而他反传 统实际上也不可离开自己的传统 这说法似乎有些 离奇 但却流行于某些海外学者中 比如林毓生的 中国意识的危机 断言 五四 的全盘性的反传 统主义本身就是根源于中国的 传统思想模式 如 第 17 页 共 31 页 果用简明的表述 这就是说 五四 的全盘性反传统 主义是被更深层的传统意识所支配所渗透的 我觉得 这里所说的前提是有待论证的 过去 我们把 阶级 当作涵盖一切 代替一切 超批判超逻辑的主体 认 为它无处不在 每个人从生到死都无法逃脱它打下的 烙印 现在 我觉得一些教学设计文章谈到 传统 时似乎也有这种趋向 我不赞成超批判超逻辑的 阶 级论 也不能赞成超批判超逻辑的 传统论 为 什么中国的思想模式是文化的整体观 形成 借思 想文化为解决问题的途径 从而造成了 五四 的 全盘反传统主义 这需要论证和证据 构成文化传统的要素需具有稳定性 持久性 连 续性 在较长的历史时期内 不能随着时代的进展与 社会的变迁而消亡 哲学是思想的思想 在文化传统 中起着相当大的作用 但我认为构成文化传统的应该 是比哲学思想具有更大的稳定性 连续性 持久性的 东西 依我看这就是 这一民族在创造力上所显示出 的特点 共同的心理素质 思维方式 抒情方式和行 为方式 以及最根本的价值观念 据此 我的初步看 法是中国文化传统具有这样几个特点 靠意会而不借 助言传的体知的思维方式 强调同一性忽视特殊性的 尚同思想 以道德为本位的价值观念 以上这些特点 第 18 页 共 31 页 较之儒家或儒道互补或三教同源等哲学思想具有更大 的稳定性 连续性 持久性 这方面 我曾在别的教 学设计文章中作过一些论述 这些问题都值得进一步 加以探讨 这里我只是想说明我并非没有认识到文化 传统的顽强性 文化传统如果按照我们的主观愿望一 下子就可以摆脱或突破 那也不成其为文化传统了 我只是反对把文化传统看做是命定无法摆脱或突破的 这种消极观点 三年无改于父之道可谓孝矣 走 祖先的路 这本身就是儒家的保守观点 我认为在一 定情况下 如果不能突破传统的某些规范 就不可能 有发展和进步 人类最初倘使不突破人猿用四肢行走 的传统 而变为用两脚行走 就不能完成从猿到人的 具有决定意义的历史性转变 11 请分两点回答作者引用 三年无改于父之道 可谓孝矣 这句话 是为了说明什么问题 答 12 关于这篇教学设计文章 下列理解错误的一 项是 A 如果中华民族的凝聚力是依靠落后意识甚至 是陈规陋习来维护的 这就是一种狭隘的民族意识 是和人类意识背道而驰的意识 结果必然会贬损整个 民族 第 19 页 共 31 页 B 作者认为 我们把 传统 当做涵盖一切 代替一切 超批判超逻辑的主体 同以前把每个人从 生到死都打下 阶级 的烙印 实际上是一回事 C 作者认为 五四 的全盘性反传统主义是 被更深层的传统意识所支配所渗透的 发明与发现的国家 语言知识 1 选出下列词语中没有错别字的一组 A 熔炉 秩序 铸铁 归根结底 B 奠定 透露 耶酥 截然相反 C 云翳 遮弊 涌现 根深蒂固 D 回朔 妨碍 肥沃 并驾齐驱 2 依次填入下列各句横线处的词语 恰当的一 组是 赵先生把祖辈 下来的郑板桥的字画捐献给了当 地的博物馆 受到了人们的赞扬 这名话的意思是他不会用一般语言来 自己的意 思 中国是一个农耕文化的国家 我们应当永远用 的口吻谈论我们的土地 A 流传 表达 尊敬 B 流传 传达 敬畏 C 留传 表达 敬畏 D 留传 传达 尊敬 第 20 页 共 31 页 3 下列各句中 没有语病的一项是 A 有人认为科学家终日埋头科研 不问家事 有点儿不近人情 然而事实却是对这种偏见的最好说 明 B 政府执法部门的各种罚没款必须依法上缴 不能截留自用 其经费只能来自国家财政拨款 C 滥用外来语所造成的支离破碎的语境 既破 坏了汉语言文字的严谨与和谐 影响了汉语表意功能 的发挥 也消解了中国文化精深而丰富的内涵 D 冲突双方在民族仇恨的驱使下 虽然经过国 际社会多次调解 紧张的局势不但没有得到缓和 反 而愈演愈烈 4 请将下面这个长句改写成由四个短句组成的 句群 要求不改变原意 可以适当增减字词 调整语 序 一些早期的著作 例如威廉 休厄尔 1837 年所 著的 归纳法科学发展史 全都不自觉地透露出 作者们甚至连其他民族在人类认识自然环境的历程中 同样有所贡献这一事实也不知道 第 21 页 共 31 页 分析理解 5 教学设计文章第一段中说 远东 这个名 词本身 就说明了欧洲人有一种根深蒂固的偏见 对此 谈谈你的理解 答 6 教学设计文章第三段中说 在一些普通文献 中 我们可以看到两种互相矛盾的倾向 这里 两 种互相矛盾的倾向 指的是什么 对于这两种倾向 作者的态度如何 答 阅读下面的语段 完成 7 9 题 由于现代科学是从 17 世纪在欧洲兴起的那个运 动中诞生的 因此也许有人在评价过去的科学和技术 时 会以它是否曾对这个运动做出过直接贡献来作为 标准 中国的发现和发明在这一方面的贡献实际上究 竟有多大 还有待研究 可是 即使假定研究的结果 证明中国在这方面并未做出过什么贡献 那末 是不 是有任何理由贬低研究中国的发明创造的价值呢 不 管怎样 事情是已铸定了的 世界只有一个 全世界 人民必须共同生活在这个由于飞机和无线电出现的而 日益缩小的世界内 如果一个人了解其他民族的文化 第 22 页 共 31 页 先驱者们的成就能像了解他们自己的文化先驱者们的 成就那样清楚 那他就必定只能对其他民族的成就给 予应有的了解和赞赏 我们现在是生活在一种新的大 同世界的黎明时期 假使人类能战胜那些掌握着空前 未有的强权而不负责任的人们所带来的危机 那末 大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一 个共同的 合作的社会 这座大厦的柱石就是相互间 的谅解 今天 虽然有一些 白种人 可能已经放下他们 的 包袱 甚至把它忘记了 然而 难道就没有一 些欧洲人 当他们看到现代科学技术已经使整个世界 的面貌发生了变化的时候 会常常情不自禁地对自己 说 归根结底 这一切毕竟是从欧洲的伽利略和凡萨 里乌斯开始的 从而得出欧洲人得天独厚的结论吗 这种看法必须加以有益的纠正 在人类了解自然和控 制自然方面 中国人是有过贡献的 而且贡献是伟大 的 像伽利略和凡萨里乌斯等一类人物之所以都出在 欧洲 很可能完全不是因为欧洲人有什么内在的优越 性 而是由于欧洲有一些有利的环境因素 而这些有 利因素过去没有也不能够在其他民族的不同的地理背 景以及受其影响的不同社会进程中起作用罢了 无论 如何 这个问题是值得探讨的 目前 有一点是肯定 第 23 页 共 31 页 的 没有一个民族或一个多民族集体曾经垄断过对科 学发展所作出的贡献 各个民族的成就 应该由全世 界人民携起手来共同赏识 纵情歌颂 7 作者理想中的未来的 大同世界 具有什么 样的特点 请作简要说明 答 8 选文第二段中说 有一些 白种人 可能已 经放下他们的 包袱 这里的 包袱 指的是什 么 答 9 从选文来看 作者主张应该如何看待不同民 族的成就 答 阅读下面的教学设计文章 完成 10 12 题 汉字文化圈的 汉字事典 董明庆 现在世界潮流不仅在扩大 汉字文化圈 还在 促使汉字为创造 21 世纪人类的高度文明做出更大的 贡献 图说汉字的历史 一书带给汉字文化圈的意 义也正在于此 它让读者明白汉字不仅是中华五千年 文明的文化根基 汉字而且是能够超越语言的不同而 让彼此知晓共通意思的最佳媒介 第 24 页 共 31 页 说到汉字 不能不提及世界文明史 世界的古代 文明 可说就是尼罗河流域的埃及圈 幼发拉底河 底格里斯河流域的美索不达米亚圈 印度河 恒河流 域的印度圈 黄河 长江流域的中国圈等四大文明 这四大文明之中 前三者互相交往而发展 成为近代 文明的源流 只有中国几乎未与其它文化产生关联而 独自发展出汉字文化圈 国人对此是充满自豪感的 无论是对汉字的发展历史 还是对汉字所承载的中国 独具的文字文明和文化底蕴 但是由于汉字自身的特点所带来的缺陷 如撰文 用字多 字型复杂难记难读 在过去几十年中 汉字 的未来与发展前景便广受汉字文化圈中的一些国家的 关注和议论 但肯定的一点是 要想准确把握汉字的 功过是非 必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历 程 写于 1988 年的 图说汉字的历史 今引进在国 内出版 意义深远 该书成于 1986 年日本有关语言 学家组织召开的 汉字文化的历史与未来 在信息 化社会中创造汉字新文化 国际研讨会之后 该研讨 会的缘起是日本关于汉字使用的存废之争论 该书作 者以 事典 的形式 图文并茂地对汉字发展史上的 基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述 从新石器 时代开始到现代的汉字发展史 从前印刷时代的汉字 第 25 页 共 31 页 书写工具材料史到汉字印刷的发展史 意在为学习 汉字 使用汉字的人提供更多的相关知识 让那些对 汉字有成见的人明白 现在就想把拥有四千余年悠 久历史 担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆 里 还为时尚早 站在文化全球化 文化多元性和文化融合性的角 度考虑 此书可以说是对汉字文化圈发展的一大贡献 是汉字文化圈的一部 汉字事典 汉字文化圈是以 汉字为媒介而拥有共同价值体系的世界 是在中国及 其周边发展出的以同一个表记法为基础的文化地带 汉字的表记法从古代到现代是连续的发展 从甲骨文 青铜器文字 篆体字 到隶 行 楷 没有文化断层 汉字不是拼音文字 而是图形文字 以物的图形为基 础做出的文字 例如 山 川 日 月 等 文字是单音 独体而结构方正 而与汉字 汉学 有关的律令制度 如国家概念 产业 生活文化等 也都克服广阔的幅员 从中国中原 传播到东北的朝 鲜 东方的日本 南方的越南 超越中国漫长悠久的 历史 广被于东亚 用文字连结了中国与周边世界的 文化 虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自 己的文字 但依然有着汉字的影响和痕迹存在 如朝 鲜的自创文字 谚文 的意思是 非正式 的文字 第 26 页 共 31 页 因而朝鲜 正式 的文字依然是汉字 这跟日本称汉 字为 真名 称自创的文字为 假名 相同 都是 出于对汉字的尊崇 在过去的近百年里 世界潮流曾缩小了 汉字文 化圈 就连毛泽东 鲁迅等也曾主张废除汉字 认 为汉字终将改为世界通用的表音文字 但事实并非如 此 我国建国初期的文字改革 实施拼音文字的作 用只不过是充当了学习汉字的辅助工具 韩国在文字 政策上曾先后经历了汉字时代和 韩文专用 时代 许多韩国专家指出 抛弃汉字使韩国社会出现了知识 哲学和思想的贫困 今天的经济危机 就是韩国半世 纪以来推行韩文专用所带来的必然结果 因为它导致 韩国社会出现大量文盲 所以韩国开始反思 并于 1991 年 11 月和 1994 年 9 月在汉城先后两次举行了 汉字优于拼音文字 的国际汉字学术研讨会 并且 成立了 国际汉字振兴协议会 日本也是如此 它 曾减少了可识的汉字字数 但现在又增加了 现在世界潮流不仅在扩大 汉字文化圈 还在 促使汉字为创造 21 世纪人类的高度文明做出更大的 贡献 图说汉字的历史 带给汉字文化圈的意义也 正在于此 它让读者明白汉字不仅是中华五千年文明 的文化根基 汉字而且是能够超越语言的不同而让彼 第 27 页 共 31 页 此知晓共通意思的最佳媒介 透过汉字 不用语音也 能达到彼此理解 彼此认同和彼此融合 10 请解释教学设计文章第一段所提出的 汉字 文化圈 的概念 并列举属于 汉字文化圈 的国家 或地区 答 11 根据选文第四段所提供的信息 请概括出汉 字的特点 答 12 汉字是 能够超越语言的不同而让彼此知晓 共通意思的最佳媒介 主要是由于它在哪一方面的特 点 A 语音 B 字形 C 字意 D 语法规则 传统文化与文化传统 1 C 2 B 3 D 4 A 5 传统文化指历代存在过的种种物质的 制度 的和精神的文化实体和文化意识 文化传统是从民族 第 28 页 共 31 页 的历代生活中产生 从民族的重复实践中成长 并由 就此形成的民族集体意识和集体无意识而构成的民族 精神 6 传统文化 落脚于文化 可以表现为文化 实体 它随历史的发展社会的变迁而发展变化 但只 要存在过便都是传统文化 文化传统 落脚在传统 它是一种抽象的民族精神 不具有有形的实体