生命健康讲座

生命的健康保养,生命的存在是一切美好的基础,（一）什么是健康,1、健康的定义健康是指身体上、心理上和社会适应的完好状态。也就是说，健康是身体健康、心理健康和社会适应良好的综合表现。身体健康，也称躯体健康。是指生理意义的健康，表现为体格健壮，各器官功能良好。心理健康，是指内心世界丰富、充实、和谐、安宁。表现为：智力正常；心理特点符合年龄特征；有坚强的意志，乐于工作和学习；能正确对待自己和别人；热爱集体，热爱社会；情绪稳定，积极愉快。社会适应良好，是指与外环境保持均衡、协调，表现为有良好的适应自然环境、社会环境和人际交往的能力，既不与社会对抗，也不压抑个性顺从社会。,2、世界卫生组织提出以下10条衡量健康的标准,有充沛的精力，能从容不迫地承担起日常生活和繁重的工作，而且不感到过分的紧张疲劳；处事乐观，态度积极，乐于承担责任，大事小事都乐于做，不挑剔；善于休息，睡眠好；应变能力强，能适应外界环境的各种变化；能抵抗各种传染病；体重适当，身体匀称，站立时头、肩、臂位置协调；眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不易发炎；牙齿清洁，无龋齿，牙龈颜色正常，无出血现象；头发有光泽，无头屑；肌肉丰满，皮肤有弹性。,亚健康自测法,1.精神紧张，焦虑不安 ; 2. 孤独自卑，忧郁苦闷; 3.注意力分散，思考肤浅; 4. 容易激动，无事自烦; 5.记忆减退，熟人忘名; 6. 兴趣变淡，欲望骤减; 7.懒于交往，情绪低落; 8. 易感乏力，眼易疲倦; 9.精力下降，动作迟缓; 10.头昏脑涨，不易复原; 11.久站头昏眼花目眩; 12.肢体酥软，力不从心; 13.体重减轻，体虚力弱; 14.不易入眠，多梦易醒; 15.晨不愿起，昼常打盹; 16.局部麻木，手脚易冷; 17.掌腋多汗，舌燥口干; 18.自感低烧，夜有盗汗; 19 腰酸背痛，此起彼伏; 20.舌生白苔，口臭自生; 21. 口舌溃疡，反复发生; 22.味觉不灵，食欲不振; 23.发酸嗳气，消化不良; 24.便稀便秘，腹部饱胀; 25.易患感冒，唇起疱疹; 26.鼻塞流涕，咽喉疼痛; 27.憋气气急，呼吸紧迫; 28.胸痛胸闷，心区压感; 29.心悸心慌，心律不整; 30.耳鸣耳背，易晕车船。 一旦三十选中六，你就是亚健康一族成员。,影响健康的因素,行为和生活方式60%环境、社会因素17%生物、遗传因素15%医疗条件、卫生服务8%,健康危害因素,健康危险因素就是所有能使疾病或死亡发生的可能性增加的因素，或者是能使健康不良后果发生概率增加的因素。,包括：环境生物社会经济心理行为,例如：高血压高血脂不运动心理压力失眠年龄性别吸烟过量饮酒饮食不合理不良就医行为,我国10大致命疾病,注:由于进位关系，百分比的总和可能不等于100%,保健的四大类,1药物保健2饮食保健3运动保健4情志保健,营养保健问题的模糊认识,1“吃好”就是营养好2食物价格贵就是营养好3过多地追求补品4. 不能偏信广告、包括专家的言辞,人参,冬虫夏草,麦角菌科的冬虫夏草，和蝙蝠蛾的幼虫。高山草原海拔30004500米处。,味：甘，平，补益，润肺。大的约1克，头部黄红色，环纹明显，八对足，只有四对明显，虫体土黄色。,金蝉花,甘，寒，无毒。主治：小儿天吊，惊痫，夜啼，心悸。功同蝉蜕，又止疟。,西洋参,味：甘、微苦，凉。补气养阴，清热生津。用于气虚阴亏，内热，咳喘痰血，虚热烦倦，消渴，口燥咽干,药食同源,药补不如食补中药的配伍和八大菜系的色香味饮食调理身体的关键不完全是营养物质的问题，而是物质在体内分解合成过程中的能量释放问题。所以可口不可口是关键问题，一顿美餐不但解决身体的健康，也解决家庭的和乐安康。为什么呢？,传统医学的饮食文化,饮食疗法，也就是药膳疗法，是在中医理论指导下，有目的地调整食品的构成，注意食品宜忌与环境、气候的关系，合理地摄取食物，以达到防治疾病、增强健康、益寿延年的方法。黄帝内经中明确指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为允，气味合而服之，以补精益气”。唐代医家孙思邈说：“食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。转能用食平疴，释情遣疾者，可谓良工”“食疗不愈，然后命药。”也就是说，用食物治疗不愈后，再用药物治疗。,新鲜的时令菜与历法,儒略历（Juliancalendar）是格里历的前身，由罗马共和国独裁官儒略恺撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼计算的历法，在公元前46年1月1日起执行，取代旧罗马历法的一种历法。一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，闰年于二月底增加一闰日，年平均长度365.25日。由于累积误差随着时间越来越大，1582年后被教皇格里高利十三世改善，变为格里历，即沿用至今的公历。 阳历公历是现在国际通用的历法，又译格列高利历历等，以地球绕行太阳一周为一年，是意大利医生兼哲学家阿洛伊修斯里利乌斯改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。公历是阳历的一种，于1912年开始在中国采用，取代传统使用的中国历法农历。1949年中华人民共和国成立后，正式规定公历纪年。儒略历1年平均长365.25日，比实际公转周期的365.2422日长11分14秒，即每400年约长3日。这样到公元16世纪时已经积累了有10天误差。可以明显感觉到两至两分提前了。在此情况下，教皇格列高里十三世于1582年宣布改历。先是一步到位把儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日，中间跳过10天。同时修改了儒略历置闰法则。除了保留儒略历年数被4整除的是闰年外。增加了能被100整除而不能被400整除的则不是闰年的规定。这样的做法可在400年中减少3个闰年。在格列高里历历法里，400年中有97个闰年(每年366日)及303个平年(每年365日)，所以每年平均长365.2425日，与公转周期的365.2422日十分接近。可基本保证到公元5000年前误差不超过1天。,阴历又称太阴历，在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在农业气象学中，阴历俗称农历、殷历、古历、旧历，是指中国传统上使用的夏历。而在天文学中认为夏历实际上是一种阴阳历 农历农历是中国目前与格里历（即公历）并行使用的一种历法，人们习称“阴历”，但其实是阴阳历的一种，即夏历，并非真正的“阴历”。人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义，因而常把夏历称为“农历”，但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定，应该属于太阳历部分。至今几乎全世界所有华人及朝鲜、韩国和越南及早期的日本等国家，仍使用农历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。,米勒实验,重要的二十四节气,天地大气的升降浮沉以立秋为降的起点，立冬为沉的起点，立春为升的起点，立夏为浮之起点。秋分前，土山热多，土下热少。秋分者土上与土下的热平分也。春分前，土下热多，土上热少。春分者土上土下的热平分也。冬至者，立秋降入土下的热，多至极也。夏至者，由立春升出地上的热，多至极也。,细看二十四节气,小暑大暑：太阳直射地面的热，称之为暑。大暑就是一年中地面受太阳的照射最大。立秋处暑：立秋时，距地面不远的天空之上，压力出降，降到处暑，此压力增多，逐渐将降到地面而未入土的热压入土内。处者，归也，入也。此时正当中伏。夏至第三庚日起，为初伏，初伏前，地面虽热，不觉有热气熏鼻。初伏以后，地面上既觉有热气熏鼻。中伏之日，人行地面上，觉热气由地而上蒸，特别浓厚，即是暑气入地的前驱。中伏过后便是末伏，末伏在处暑前后，一过处暑，地面上便觉清凉，便是暑气入地已多之现象。,白露秋分。热液降生，此时地面早晚便有露气，秋分以前，地面上的热多，地面下的热少。到秋气下降，暑气入地，地面上有了露时，地面上的热，与地面下的热，多少一样，上下平分，故曰秋分。寒露霜降。过了秋分，地面上的热，降入地面下者多，天空的压力，压入地面下者亦多，地面上遂寒冷起来。白露时的露，但觉得亮，此时的露，便觉得寒。再过半月，地面上的热，降入地面下者更多，大气中收敛力量更大，寒气增加，露便成霜。西北方居住土穴的人，穴内的感觉，特别明显。东南方亦感觉秋后屋内有热气。此时地面上觉得凉，地面下便已温了。人身亦下部增温也。,立冬小雪。一年的大气，秋降冬沉，春升夏浮。说是大气在降沉升浮，其实是大暑小暑的阳热在降沉升浮。立冬者，降下的阳热，开始在沉也。倘或今年小暑大暑之时的阳热，不降沉下去，或降沉者少。明年春夏，便无阳气升浮上来。不为禾稼无粒，人身且多虚寒死病。阳热由降而沉入土下的水中，地面上由凉而寒，底面下由温而热。寒则收敛力大，雨使成雪也。矿抗下的工友，夏着棉衣，冬则赤体，地面下夏寒冬热之故。大雪冬至。大雪之时，阳热下沉愈深，地面上的雪愈大。见地面上的雪大，则知地下的阳热沉得愈深，气体的圆运动个体，阳热降极则升，冬至者，阳热降极而升之位也。此时若天暖不冷，或闻雷，或起雾，阳气为外泄，便起上热下寒人死最速的温病，来年春夏病更大也。冬至之时，人的下部阳多，阳多则动，多病遗精白带。,小寒大寒。降极则升，这升降是带有直上直下的性的，不能生育成物。生物的大气的升降，是圆的，阳热之性，原是动的，动则直上，自然之理。惟其冬至后，继以小寒，再往大寒。寒能封藏，阳热经寒的封藏，便不能任性直升。小寒大寒者，封藏又封藏也。陈于地下水中的阳热，为万物发生的生命根本。冬至后，寒藏的足，根本深厚，生长乃足。故冬至后寒冷，明年乃能丰收，乃无危险的病。向来无冰雪之地，冬季亦需寒冷，乃能少病。地下水中封藏的阳热，升出地面，则成雷，成雾。冬季阳热应当封藏，而反升泄，根本拔起，故重庆冬季雾大，病人多宜附子补阳。,立春雨水。冬春之后，春气转温。温者，冬时封藏与地下水中的阳热，升出地面，火从水出，其气温和也。立春者，大气的阳热，由沉而升也。雨水者，阳热秋降，地面气冷，露则成霜。阳热春升，地面气温，雨则成水也。此时阳跟动摇，小儿即多虚病。惊蛰春分。冬时阳热，收藏与地下水中，万物即随阳热之沉而蛰藏。交春鸟兽交尾，蛇虫起蛰，草木萌动，万物随封藏的阳气生发起来，而惊动也。春分对秋分而言。秋分节前，地面上阳热多，地面下阳热少。秋分节后，地面下阳热多，地面上 阳热少。春分节前，地面下阳热多，地面 上阳热少。故春分中的时令病，多是下虚。,清明谷雨。阳热初升于地面，阳气弥漫，地面不明。经春分节后，再升于地面之天空，则地面清明也。此时阳热升出地面者多，雨水亦多，好种谷也。阳热升出于地面者多，地下阳跟则少矣，所以此时外感发热，食凉药多坏。立夏小满。地下封藏的阳热，由升而浮，则成夏季。立夏以后地面阳热较多。满者，地面上阳热满也。曰小满者，比较大暑而言也。此时地面阳热小满，不止旧年降沉的阳热升现出来的关系。今年太阳由南往北，地面受热的关系亦居其半。但生物的阳跟，则旧年降沉的阳热负责较多。地面之际，阳热小满，地面之下，阳热已大虚也。故小满节后，多下寒之时病也。,芒种夏至。地面之际，地面小满，雨水又足，麦穗生芒，将成熟也。夏至者，至者，极也。夏至为阳热升极而降之时。夏至之后，经小暑大暑，于是立秋。冬至之后，经小寒大寒，于是立春。立春则阳升，立秋则阳降。夏至阳降，必经小暑大暑之热，然后降。冬至阳升，必经小寒大寒之寒，然后升。升降的范围大，则由升降而生的圆运动的中气足。所以夏极热、冬极冷的地方的人，特别聪明。冬至以后，交立春而后阳升。夏至以后，却未交立秋，先有初伏、中伏，而阳已先降。造化之道，唯恐阳气不降。因阳性本生，所难得者，阳之降也。所以内经曰：夫虚者，阳气出也。夫实者，阳气入也。阳升则出，阳降则入，所以人身交春夏则倦怠，交秋冬则健康也。,重视消化道保健，提高营养水平,1进食要细嚼慢咽2三餐应定时定量3排便要定时,几种疾病在生活中的饮食注意,冠心病的食疗要点冠心病是冠状动脉粥样硬化性心脏病的简称。冠状动脉是供应心脏自身血液的小动脉，当其发生粥样硬化后，血管壁上可出现脂质沉着，产生粥样斑块，使动脉管腔狭窄，造成心肌供血不足，甚至可引起心肌缺血性坏死。饮食有节，维持体重少盐少油，饮食清淡严格控制饮食习惯（烟酒茶）蔬果为主，辨证施膳,糖尿病的食疗要点 糖尿病是由于体内胰岛素绝对或相对不足而引起的以糖代谢紊乱为主的全身性疾病。本病的典型症状是“三多一少”，即多尿、多饮、多食和体重下降，此外可伴见皮肤瘙痒，易生痈疽等。实验室检查以高血糖、糖尿、葡萄糖耐量降低及胰岛素释放试验异常为特征。长期发展可影响脏器的功能而引起多种并发症。控制热量，规律饮食营养均衡，结构合理如何解决饥饿问题（细嚼慢咽）,高血压的食疗要点高血压病是以动脉血压增高、尤其是舒张压升向，较长时间超过18612kPa(14090mmHg)为特征的一种全身性、慢性血管疾病。临床上有原发性和继发性之分，以血压升高为主要表现者称为高血压病或原发性高血压；在某种疾病中高血压只是症状之一，称为继发性高血压。 本病主要临床表现为血压超过l 8612kPa(14090mmHg)，早期有头晕、头痛、心慌、心烦、失眠、耳鸣、乏力、记忆力减退，颜面潮红或肢体麻木等症状；晚期可发生心、脑、肾的病变。五味适宜，盐不过量控制体重，谨防肥胖多菜少油，补钙保钾戒烟戒酒，科学饮水,高血脂的食疗要点高脂血症系指血浆中脂质浓度超过正常范围。出于血浆中脂质大部分与血浆小蛋白质结合，因此本病又称为高脂蛋白血症。高脂血症有原发性和继发件两种：原发病因尚不完全清楚；继发件是由其它疾病所引起，如糖尿病、慢性肾病、痈风、酒精中毒等。不论原发性或继发性高脂症，都与动脉粥样硬化的形成有密切关系，是诱发冠心病的主要危险因素之一。无沦哪种高脂血症，其主要原因都是摄人过多的含脂肪或高胆固醇的食物。现代医学对本病的治疗，主要采用饮食疗法，以低脂、低糖食物为主，无效时可适当加用一些降脂药物。减少脂肪，控制热量低胆固酵，多豆低糖平衡饮食，多食纤维禁辣戒酒，食药共用,如何控制量,活动量体力：华佗：“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，并不得生”。“体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻便，腹中欲食”。,最安全的有氧运动 步行 最普及的有氧运动 跑步最有效的有氧运动 游泳最青春的有氧运动