语文人教版八年级下册《马说》教学设计.doc

马说教学设计 韩愈【教学目标】1、知识目标 （1）、积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、之”的用法。（2）、了解作者及文体特征。（3）、理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。2、能力目标 （1）、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。（2）、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。3、情感态度及价值观：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。【教学重点】 （1） 、朗读课文，背诵课文。（2）、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意。【教学难点】 引导学生理解文章表达的情感。来源:学_科_网Z_X_X_K【教学方法】 朗读教学法、讨论点拨法、小组合作法【教学手段】 多媒体课件【教学课时】 一课时【教学过程】1、 导入新课现实生活中，我们会听说很多人怀才不遇，怨天尤人，那么怎样才能发掘人才，使其的所有才能显现出来呢？今天，就让我们一同走韩愈的马说。 二、掌握字词，疏通全文 1、指导朗读。 （1）播放录音，标画字音和朗读停顿。 （2）找学生读，正确把握读音和节奏。 注意下列句子节奏： 2、课堂练习。 为了检测同学们的预习效果，我设置了一些习题，同学们可以参考书下注释，资料，以抢答的形式来做题。三、合作探究，分析课文 1、千里马的特征及遭遇。（提示：用原文回答）过渡:千里马的遭遇，让我们不禁心生怎样的情感？（同情。） 韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气。2、文章思路及作者的思想感情。（提示：段意并体会每段末的“也”字蕴含的感情） (一)学习课文第一自然段。 1、请一学生朗读第一自然段。 2、概括本段内容并思考讨论问题 内容：千里马对伯乐的依赖关系思考：到底是先有马？还是先有对马的认识?要点提示：无识马者则名马无名。有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 3、千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？ 第一段末“也”，语速较缓，语意中流露出无限痛惜，无奈的感情。 4、回读一自然段。 (二)学习课文第二自然段。 1、请一学生朗读第二自然段。2、 概括本段内容并思考讨论问题 ： 内容：千里马被埋没的原因 悲惨遭遇思考：千里马不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。 思考：千里马和常马一样都不到，岂不是千里马不如常马了吗?要点提示： 无识马者则千里马无法日行千里。 通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。 3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？这是一个反问句，把作者愤怒遣责的感情发展到高潮，“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈愤怒、谴责的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。 4、回读第二自然段。 (三)学习课文第三自然段。1、请一学生朗读第三自然段。2、概括本段内容并思考讨论问题 ： 内容：痛诉食马者的愚昧无知。(1)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? (2)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 要点提示：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。(1)排比句式。把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。(2)最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”，有眼不识千里马。第三段末“也”，其真不知马也。用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。（深刻嘲讽） 3、回读第三自然段。小结：作者为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉。四、质疑启思，品析课文 1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？明确：（1）文题解读“说”是古代的一种托物寓意的议论体裁。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”爱莲说，以“莲”自喻，赞扬了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高贵品质，表达了自己淡泊名利，洁身自好的人生态度。 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。（2） 作者简介韩愈（768824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。（3） 写作背景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，他在长安蹉跎了十年，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。 2、本文用“千里马”，“伯乐”， “食马者”分别比喻什么？ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？采用了什么写作方法？五、拓展延伸，关注人生 韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么千里马的种种遭遇到底由谁来负责呢？韩愈将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然后有千里马,千里马的有无关键在于有无伯乐，伯乐决定着千里马。那么，在当今社会，我们应该怎样正确看待伯乐的作用？应该树立怎样的人才观？你怎么认为伯乐和千里马的关系，千里马和伯乐，谁重要?(1)伯乐的作用很重要,但并不起决定作用。(2)是金子总会发光,关键在于你是不是真金。（不能坐等机遇，更不能错失良机，埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的）(3)不是说能日行千里的马才是好马,能拉车耕地的马只要不偷懒，也应该算是好马。(4)既要努力学习、努力工作,拥有真本领,又要积极寻找机会,寻找伯乐,大胆展示自己的才华。6、 寄语总结 我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学习，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马平川，事