语文人教版三年级上册17、孔子拜师.doc

盘古开天辟地教案教学目的1发扬与自然作斗争的献身精神。2培养改写神话的能力。重点难点1重点：理解文章的结构和内容。2难点：（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。（2）改写神话的方法。教学时间：一课时。教学过程一、预习1查字典，给下列加点字注音。浊(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹雳(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。2查工具书解释下列词语（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。也叫落雷。（5）冉冉：本课指慢慢地。（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。3朗读课文，思考自读提示。二、导人1作者作品简介袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有中国古代神话、古神话选释、山海经校注、神话论文集、中国神话传说辞典。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。2关于神话。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3导语。创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。三、正课1朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）2给课文分段，归纳段意。讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。总写盘古分开了天地。第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。写盘古顶天立地使天地成形的过程。第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。第四部分：最后一个自然段。写盘古开天辟地的献身精神。3本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。讨论并归纳：第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。4作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。四、小结1改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。2改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。3改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。五、作业1课后练习第一、H题。2选用课时作业优化设计。课时作业优化设计阅读下边文字，回答文后的问题。就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四桥和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。1“这时候”的“这”是指_2作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”？凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”？凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”？3.这段文字表现了盘古的、的精神。4.这段文字运用了一修辞手法。孔子拜师教案教材简析：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名”的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。编选这篇课文的意图是：让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。教学重点:了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。教学目标：1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。2、有感情地朗读课文3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。教学重点：1、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。教学难点：1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。2、孔子和老子品行的感悟。课前准备：1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。2、预习课文，对不理解的词通过查字典理解。教学过程：一、启发谈话，揭示课题。1、中华传统文化像一座巨大的宝库。第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。今天，让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家孔子。2、揭题，读题：孔子拜师。二、交流资料，认识孔子：课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。三、初读课文，了解内容。1、自读课文：要求：（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。（2）想想课文写了一件什么事？2、检查、交流：（1）出示词语，认读：远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃（结合了解“名”、“字”。）（2）交流通过查字典理解的词语。（3）交流课文写了一件什么事？（4）抽生分自然段读课文，初步理清课文思路：决意拜师前往拜师认真求学受人敬重。四、研读课文，感悟品行。（一）出示句子：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”1、读句子，你认为孔子和老子的学问怎样？2、他们的品行又怎样？（二）教师引导品读第二自然段，感悟孔子和老子的品行。1、默读第二自然段：你从课文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（边读边注）2、全班交流：重点引导学生感悟以下两点：（1）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴教学过程：A、品读词语：你从“终于”这个词语中体会到了什么？B、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”C、想象：孔子在路上的情景和他的心理活动。D、感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。（2）孔子与老子见面时的对话。感悟人物品行：谦逊有礼教学过程：A、品读人物的言行：你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼？B、辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗？为什么不能调换？C、演读：同桌合作展示评议D、联系生活实际，交流：“学习是没有止境的。”3、小