高中14篇古诗理解性默写

劝学劝学 理解性默写理解性默写 1 1 孔子曰 孔子曰 学而时习之学而时习之 又说 又说 生而知之者上也 学而知之者次也 生而知之者上也 学而知之者次也 荀子在荀子在 劝学劝学 中提出中提出 学不可以已 的观点 继承并发展了孔子对学的观点 继承并发展了孔子对学 习的认识 习的认识 2 2 在文中用比喻的手法 借助木头经过烘烤后发生变化 即使再烘烤也不在文中用比喻的手法 借助木头经过烘烤后发生变化 即使再烘烤也不 能能复复原原了了 说说明明事事物物经经过过一一定定的的变变化化 还还可可以以改改变变原原来来的的状状态态的的语语句句是是 虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 3 3 有时作者又采用对比的方法 将两种相反的情况组织在一起 形成鲜明有时作者又采用对比的方法 将两种相反的情况组织在一起 形成鲜明 对照 以增强文字的说服力 例如 在强调学习必须持之以恒 用劣马与好对照 以增强文字的说服力 例如 在强调学习必须持之以恒 用劣马与好 马进行对比以说理的句子是 马进行对比以说理的句子是 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 4 4 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性 老子老子 中说中说 九层九层 之台 起于累土 千里之行 始于足下 之台 起于累土 千里之行 始于足下 荀子在荀子在 劝学劝学 中说中说 故不积跬 步 无以至千里 5 5 君子生非异也 是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同 然而最是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同 然而最 终却超过一般人 是因为终却超过一般人 是因为 善假于物也 说明了利用学习可以弥补自己不 说明了利用学习可以弥补自己不 足的道理 足的道理 6 6 在文中强调学习应当专一 如果不专一 便会像螃蟹一样 一无所成的句 在文中强调学习应当专一 如果不专一 便会像螃蟹一样 一无所成的句 子是 子是 蟹六跪而二鳌 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 7 7 论语论语 中孔子说 中孔子说 学而不思则罔 思而不学则殆 学而不思则罔 思而不学则殆 论述了学习和思论述了学习和思 考的关系 在荀子的考的关系 在荀子的 劝学劝学 中 也有一句直接提到了学与思的关系的句子中 也有一句直接提到了学与思的关系的句子 是 是 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 8 8 以雕刻为喻 强调学习应当坚持 说明只有坚持不懈 持之以恒 才会有 以雕刻为喻 强调学习应当坚持 说明只有坚持不懈 持之以恒 才会有 所成就的句子是 所成就的句子是 锲而不舍 金石可镂 9 9 在文中强调学习应当用心专一 并且从正面设喻 指出即使像蚯蚓那样弱 在文中强调学习应当用心专一 并且从正面设喻 指出即使像蚯蚓那样弱 小 如果用心专一也会有所成的句子 小 如果用心专一也会有所成的句子 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 1010 荀子 荀子 劝学劝学 说 说 青 取之于蓝 而青于蓝 刘禹锡诗云 刘禹锡诗云 芳林芳林 新叶催陈叶 流水前波让后波 新叶催陈叶 流水前波让后波 都表达出学生可以超过老师或者后人可以都表达出学生可以超过老师或者后人可以 超过前人的思想 超过前人的思想 1111 故木受绳则直 金就砺则利 通过 通过 木木 于于 金金 的变化来进一步的变化来进一步 说明客观事物经过人工改造 可以改变原来的状况 说明客观事物经过人工改造 可以改变原来的状况 1212 荀子在 荀子在 劝学劝学 中说 君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是 中说 君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 1313 荀子认为人的知识 道德 才能是后天不断广泛学习改造获得的 荀子认为人的知识 道德 才能是后天不断广泛学习改造获得的 金金 要锋利 需要锋利 需 就砺就砺 人要改造成为 人要改造成为 知明而行无过 的君子 就要的君子 就要 博 学而日三省乎己 可见 学习的意义是十分重大的 可见 学习的意义是十分重大的 14 在在 劝学劝学 中中 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 两句强调了整天两句强调了整天 空想不如片刻学习收获大的道理 空想不如片刻学习收获大的道理 逍遥游逍遥游 1 1 鹏的形象在后世诗文中经常出现 如成语 鹏的形象在后世诗文中经常出现 如成语 鹏程万里鹏程万里 大鹏一日同风起 大鹏一日同风起 扶摇直上九万里扶摇直上九万里 鲲鹏展翅九万里 翻动扶摇羊角 鲲鹏展翅九万里 翻动扶摇羊角 这些均源自这些均源自 逍遥逍遥 游游 中中 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 抟扶摇抟扶摇 羊角而上者九万里羊角而上者九万里 等内容 等内容 2 2 在 在 逍遥游逍遥游 中描绘鲲鹏体形硕大无比 变化神奇莫测 奋飞时双翼遮天中描绘鲲鹏体形硕大无比 变化神奇莫测 奋飞时双翼遮天 蔽日 激起的水花达三千里 奋飞直上九万里的高空 即使是如此在作者看蔽日 激起的水花达三千里 奋飞直上九万里的高空 即使是如此在作者看 来也并非逍遥 因为它依然有所恃的句子是 来也并非逍遥 因为它依然有所恃的句子是 抟扶摇而上者九万里 去以六抟扶摇而上者九万里 去以六 月息者也月息者也 3 3 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的 海运将海运将 徙徙 作对比 形象地说明任何事物都有所凭借的句子是 作对比 形象地说明任何事物都有所凭借的句子是 野马也 尘埃也 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 生物之以息相吹也 4 4 举现实生活中的实例 通过舟的浮动对水的依赖性 从而得出结论来说明 举现实生活中的实例 通过舟的浮动对水的依赖性 从而得出结论来说明 大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是 大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是 风之积也不厚 则其负大翼也无力 风之积也不厚 则其负大翼也无力 5 5 以 以 朝菌朝菌 和和 蟪蛄蟪蛄 为例来说明为例来说明 小年小年 一词的两句是一词的两句是朝菌不知晦朔 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋 6 6 表明算是真正的逍遥游的句子是 表明算是真正的逍遥游的句子是 乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷 者者 7 7 庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述 他们分别 庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述 他们分别 能能 效效 比比 合合 征征 但却以世俗之见自视 以出类拔萃的佼佼者 但却以世俗之见自视 以出类拔萃的佼佼者 自居 作为人生的境界 他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了 并未入道 自居 作为人生的境界 他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了 并未入道 没有达到真正的没有达到真正的 逍遥逍遥 文中描写四种人的句子分别是 文中描写四种人的句子分别是 故夫知效一官 故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 行比一乡 德合一君 而征一国者 8 8 文中写宋荣子看淡了世间的荣辱 不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧 文中写宋荣子看淡了世间的荣辱 不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧 的句子是 的句子是 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 9 9 作者在彻底否定了 作者在彻底否定了 有所待有所待 的万物和现实中的高人之后 才提出自己的的万物和现实中的高人之后 才提出自己的 观点观点 无所待无所待 才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是 才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是 至人无己 至人无己 神人无功 圣人无名 神人无功 圣人无名 1010 面对高远蔚蓝的天空 作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下 面对高远蔚蓝的天空 作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下 看会是什么样的呢 会不会也像我们看天空一样呢看会是什么样的呢 会不会也像我们看天空一样呢 文中对天空的颜色成因进文中对天空的颜色成因进 行了探寻 并发出了疑问的两句是 行了探寻 并发出了疑问的两句是 其正色邪 其远而无所至极邪 其正色邪 其远而无所至极邪 1111 当看到大鹏经过一系列的准备才能 当看到大鹏经过一系列的准备才能 图南图南 之后 蜩与学鸠通过形象地之后 蜩与学鸠通过形象地 描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是 描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是 我决起而飞 抢我决起而飞 抢 榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 12 12 逍遥游逍遥游 中 在全文的结构上起承上启下的句子是中 在全文的结构上起承上启下的句子是 小知不及大知 小小知不及大知 小 年不及大年 年不及大年 师说师说 理解性默写理解性默写 1 1 荀子荀子 劝学篇劝学篇 指出 指出 青 取之于蓝 而青于蓝 青 取之于蓝 而青于蓝 这与韩愈这与韩愈 师说师说 中中 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 的观点是相同的 的观点是相同的 2 2 师说师说 一文批判了当时社会上一文批判了当时社会上 耻学于师耻学于师 的陋习 明确的指出了从师的陋习 明确的指出了从师 的标准 的标准 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 3 3 柳宗元曾在 柳宗元曾在 答韦中立论师道书答韦中立论师道书 中说 中说 今之世不闻有师 有 辄哗笑今之世不闻有师 有 辄哗笑 之 之 这与韩愈这与韩愈 师说师说 中中 士大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之 所描述的现象一样 所描述的现象一样 4 4 中国是一个有着尊师传统的国家 韩愈在 中国是一个有着尊师传统的国家 韩愈在 师说师说 中指出教师作用的一句中指出教师作用的一句 是 是 师者 所以传道受业解惑也 5 5 师说师说 一文不仅有严密的论证思路 而且有简洁生动的语言表达 文中一文不仅有严密的论证思路 而且有简洁生动的语言表达 文中 位卑则足羞 官盛则近谀 就凝练地概括了就凝练地概括了 士大夫之族 不愿从师的荒不愿从师的荒 谬心态谬心态 6 6 在 在 师说师说 中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的 即中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的 即 彼 童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 7 7 师说师说 中强调了从师是为了学道 和他人的年龄大小无关的两句是 中强调了从师是为了学道 和他人的年龄大小无关的两句是 吾 师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 8 8 从师态度不同 结果也不同 古之圣人才智超出一般人很远 从师态度不同 结果也不同 古之圣人才智超出一般人很远 犹且从师犹且从师 而问焉而问焉 今之众人才智低于圣人很多 今之众人才智低于圣人很多 而耻学于师而耻学于师 这就造成了两种 这就造成了两种 截然不同的结果 是故截然不同的结果 是故 圣益圣 愚益愚 9 9 韩愈写作 韩愈写作 师说师说 一文的缘由是 一文的缘由是 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 1010 没有人是天生懂道理的没有人是天生懂道理的 这与 这与 师说师说 中中 人非生而知之者 孰能 无惑 一致 一致 阿房宫赋阿房宫赋 1 1 既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建 又起到了笼盖全篇 暗示主题 既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建 又起到了笼盖全篇 暗示主题 的作用的句子是的作用的句子是六王毕 四海一 蜀山兀 阿房出 2 2 阿房宫赋阿房宫赋 中作者泼墨写意 粗笔勾勒 言阿房宫占地之广 状其楼阁中作者泼墨写意 粗笔勾勒 言阿房宫占地之广 状其楼阁 之高的句子是 之高的句子是 覆压三百余里 隔离天日 3 3 从人们的主观感受写宫内歌舞盛况 既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多 从人们的主观感受写宫内歌舞盛况 既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多 又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是 又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是 歌台暖响 春光融融 舞殿冷袖 风雨凄凄 4 4 以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜 既贴切又形象 将喻体置放在 以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜 既贴切又形象 将喻体置放在 前 先予以人鲜明的画面 令人惊奇 再出现本体 解释原因 使读者印象前 先予以人鲜明的画面 令人惊奇 再出现本体 解释原因 使读者印象 更为强烈得语句是 更为强烈得语句是 明星荧荧 开妆镜也 5 5 杜牧在本文中最后总结 六国和秦国的灭亡都是由于不修自身 咎由自取 杜牧在本文中最后总结 六国和秦国的灭亡都是由于不修自身 咎由自取 怨不得别人的语句是怨不得别人的语句是 灭六国者六国也 非秦也 族秦者秦也 非天下也 6 6 写秦始皇迅即垮台的句子是 写秦始皇迅即垮台的句子是戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 7 7 从最普遍的民心人性的角度 说明人心没有区别 都追求幸福快乐 都挂 从最普遍的民心人性的角度 说明人心没有区别 都追求幸福快乐 都挂 念家小 对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句念家小 对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句 一人之心 千万 人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家 8 8 作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡 与老百姓的的劳作吃穿作对比 其 作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡 与老百姓的的劳作吃穿作对比 其 中描写中描写 乐声之多与市井言语对比乐声之多与市井言语对比 的句子是 的句子是 管弦呕哑 多于市人之言 语 9 9 总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的 并且还挥霍无度 将 总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的 并且还挥霍无度 将 剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉 给人民带来了深重的灾难 揭露和控诉剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉 给人民带来了深重的灾难 揭露和控诉 了秦的自私无道的语句是了秦的自私无道的语句是 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 1010 杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的 要吸取历史教训 不要让历 杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的 要吸取历史教训 不要让历 史重演 如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是 史重演 如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是 秦人不暇自哀 而后 人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 1111 不吸取经验教训让人痛惜 不吸取经验教训让人痛惜 阿房宫赋阿房宫赋 中说中说 后人哀之而不鉴之 亦 使后人而复哀后人也 赤壁赋赤壁赋 默写默写 1 1 本文中苏轼 本文中苏轼 状难写之景如在目前状难写之景如在目前 写天上的满月从东面山上升起 似 写天上的满月从东面山上升起 似 乎也像游人一样 深深陶醉在这良辰美景之中 有意把脚步放得很慢 很慢 乎也像游人一样 深深陶醉在这良辰美景之中 有意把脚步放得很慢 很慢 真是妙不可言的语句是 真是妙不可言的语句是 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 2 2 苏东坡以回答客人的方式 提出了另一种对宇宙对人生的看法 他紧扣水 苏东坡以回答客人的方式 提出了另一种对宇宙对人生的看法 他紧扣水 月 阐述了变与不变的辩证关系 来攻破客人月 阐述了变与不变的辩证关系 来攻破客人 羡长江之无穷 挟飞仙以遨羡长江之无穷 挟飞仙以遨 游 抱明月而长终游 抱明月而长终 的理想 指出我们若从变化的角度来观察 那么一眨眼的理想 指出我们若从变化的角度来观察 那么一眨眼 之间 万事万物都在变化的语句是 之间 万事万物都在变化的语句是 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以盖将自其变者而观之 则天地曾不能以 一瞬 一瞬 又指出如果从不变的角度观察 则万物都是无尽的语句是 又指出如果从不变的角度观察 则万物都是无尽的语句是 自其不变自其不变 者而观之 则物与我皆无尽也者而观之 则物与我皆无尽也 3 3 在 在 赤壁赋赤壁赋 中 苏轼用中 苏轼用 舳舻千里 旌旗蔽空舳舻千里 旌旗蔽空 两句概括了曹操的军队两句概括了曹操的军队 在攻破荆州后顺流而下的军容之盛 在攻破荆州后顺流而下的军容之盛 4 4 在 在 赤壁赋赤壁赋 中客人用比喻的修辞手法 感伤我们个人在天地间生命的短中客人用比喻的修辞手法 感伤我们个人在天地间生命的短 暂和个体的渺小的语句是 暂和个体的渺小的语句是 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 5 5 作者写出了好像身体在天空里驾着风飞行 脱离了现实社会 不知道哪里 作者写出了好像身体在天空里驾着风飞行 脱离了现实社会 不知道哪里 是尽头 抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐 情和景已经达是尽头 抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐 情和景已经达 到融合的境地的语句是到融合的境地的语句是 浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 6 6 赤壁赋赤壁赋 中客人把自己和曹操进行了对比 曹操当时是中客人把自己和曹操进行了对比 曹操当时是 舳舻千里 旌舳舻千里 旌 旗蔽空旗蔽空 而你我只是 而你我只是 渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 曹操当时是曹操当时是 酾酒临江 横槊赋诗酾酒临江 横槊赋诗 而你我只是而你我只是 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概 可是象曹操这样这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概 可是象曹操这样 的英雄的英雄 而今安在哉而今安在哉 真是 真是 浪淘尽千古风流人物浪淘尽千古风流人物 7 7 赤壁赋赤壁赋 中描绘出秋江的朗爽与澄净 也恰好体现作者怡然自得的心境中描绘出秋江的朗爽与澄净 也恰好体现作者怡然自得的心境 的语句是 的语句是 清风徐来 水波不兴 清风徐来 水波不兴 8 8 写作者引吭高歌 吟诵古代咏月的诗歌的诗句是 写作者引吭高歌 吟诵古代咏月的诗歌的诗句是 诵明月之诗 歌窈窕之诵明月之诗 歌窈窕之 章章 9 9 写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面 天光 水色连成一片的诗 写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面 天光 水色连成一片的诗 句是句是 白露横江 水光接天白露横江 水光接天 1010 写作者任凭一叶扁舟飘荡 在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是 写作者任凭一叶扁舟飘荡 在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 1111 用蛟龙 嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是 用蛟龙 嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是 舞幽壑舞幽壑 之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 1212 借客人之口来感慨生命的短暂 羡慕江水的长流不息的语句是 借客人之口来感慨生命的短暂 羡慕江水的长流不息的语句是 哀吾生哀吾生 之须臾 羡长江之无穷 之须臾 羡长江之无穷 13 3 写希望与神仙相交 与明月同在的语句是 写希望与神仙相交 与明月同在的语句是 挟飞仙以遨游 抱明月而长挟飞仙以遨游 抱明月而长 终 终 1414 写清风与明月可尽情享用 无人禁止 且无穷无尽的语句是 写清风与明月可尽情享用 无人禁止 且无穷无尽的语句是 取之无禁 取之无禁 用之不竭用之不竭 1515 叙写江水流逝却始终长流不息 月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是 叙写江水流逝却始终长流不息 月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是 逝逝 者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 1616 写作者在江面上自由飘荡 似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行 飘飘忽忽 写作者在江面上自由飘荡 似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行 飘飘忽忽 升入仙境里去的句子升入仙境里去的句子 是是 浩浩乎如凭虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗浩浩乎如凭虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗 世独立 羽化而登仙 世独立 羽化而登仙 1717 以月亮作比 描写世间万物变化的规律的句子是以月亮作比 描写世间万物变化的规律的句子是盈虚者如彼 而卒莫消长盈虚者如彼 而卒莫消长 也也 1818 文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有 文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 1919 写作者荡漾江中 与麋鹿为伴的句子是 写作者荡漾江中 与麋鹿为伴的句子是况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼 虾而友麋鹿虾而友麋鹿 2020 写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是 写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 氓氓 理解性默写理解性默写 1 写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是将子无怒 秋以为期将子无怒 秋以为期 2 用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是于嗟鸠兮 无食桑葚于嗟鸠兮 无食桑葚 3 写女子家人对其不理解的句子是写女子家人对其不理解的句子是兄弟不知 咥其笑矣兄弟不知 咥其笑矣 4 与 与 青梅竹马青梅竹马 意境相仿的一句是意境相仿的一句是总角之宴 言笑晏晏总角之宴 言笑晏晏 5 写女子不愿同氓终老的句子是写女子不愿同氓终老的句子是及尔偕老 老使我怨及尔偕老 老使我怨 6 通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是桑之落矣 其黄而陨桑之落矣 其黄而陨 7 写女子在断墙上眺望心上人 见到心上人后前后行为差异的句子写女子在断墙上眺望心上人 见到心上人后前后行为差异的句子不见复关 不见复关 泣涕涟涟 既见复关 载笑载言泣涕涟涟 既见复关 载笑载言 8 写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是总角之宴 言笑晏晏总角之宴 言笑晏晏 9 写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是三岁为妇 靡室劳矣 夙兴夜寐 三岁为妇 靡室劳矣 夙兴夜寐 靡有朝矣靡有朝矣 10 写男子变化无常 三心二意的句子是写男子变化无常 三心二意的句子是士也罔极 二三其德士也罔极 二三其德 11 氓氓 中 描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻 发出无限的感概中 描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻 发出无限的感概 的句子的是的句子的是静言思之 躬自悼矣静言思之 躬自悼矣 氓氓 一文中 初露男子的粗暴的性格 同时也写出女子温柔体贴的句子的一文中 初露男子的粗暴的性格 同时也写出女子温柔体贴的句子的 是 是 将子无怒 秋以为期将子无怒 秋以为期 氓氓 中表现女子悔恨多于哀伤 决绝而不留恋 并体现出她刚烈的性格特中表现女子悔恨多于哀伤 决绝而不留恋 并体现出她刚烈的性格特 点的是点的是 反是不思 亦已焉哉反是不思 亦已焉哉 氓氓 中以中以 淇淇 和和 隰隰 的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子是的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子是 淇则有岸 隰则有泮淇则有岸 隰则有泮 女子对爱情态度专一 男子对爱情却怀有二心 这种鲜明的对比在女子对爱情态度专一 男子对爱情却怀有二心 这种鲜明的对比在 氓氓 一一 文中 集中体现在文中 集中体现在 女也不爽 士贰其行女也不爽 士贰其行 离骚离骚 1 离骚离骚 一文中以博大的胸怀 对广大劳动人民寄予深深同情的语句是 一文中以博大的胸怀 对广大劳动人民寄予深深同情的语句是 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 2 离骚离骚 中写自己虽崇尚美德约束自己 多少年仍然遭到贬黜的两句 中写自己虽崇尚美德约束自己 多少年仍然遭到贬黜的两句 余虽好修姱以鞿羁兮余虽好修姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替 謇朝谇而夕替 3 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 诗人直抒胸臆 表白心志写自诗人直抒胸臆 表白心志写自 己对美好德行的追求 至死不改 己对美好德行的追求 至死不改 4 离骚离骚 中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句 中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句 既替既替 余以蕙纕兮 余以蕙纕兮 又申之以揽茝又申之以揽茝 5 诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂 轻信谣言的语句是 诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂 轻信谣言的语句是怨灵修之浩荡兮 终不察怨灵修之浩荡兮 终不察 夫民心夫民心 6 离骚离骚 中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句 中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句 众女嫉余之众女嫉余之 蛾眉兮 谣诼谓余以善淫蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 7 离骚离骚 中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧 违背规矩的现中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧 违背规矩的现 状的两句 状的两句 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 8 离骚离骚 中表明当时社会中的人们违背准则 把苟合取悦别人奉为信条中表明当时社会中的人们违背准则 把苟合取悦别人奉为信条 的两句 的两句 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 9 离骚离骚 中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意 走投无路的两句 中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意 走投无路的两句 忳忳 郁邑余侘傺兮郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 吾独穷困乎此时也 10 离骚离骚 中表明作者宁可死去 也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句 中表明作者宁可死去 也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 11 离骚离骚 中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句 中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句 何方圜之何方圜之 能周兮 夫孰异道而相安能周兮 夫孰异道而相安 12 离骚离骚 中表明作者保持清白为正道而死 也是以古贤为榜样的两句中表明作者保持清白为正道而死 也是以古贤为榜样的两句 表表 明自己追慕古代圣贤 宁死不失正义明自己追慕古代圣贤 宁死不失正义 伏清白以死直兮 固前圣之所厚伏清白以死直兮 固前圣之所厚 13 离骚离骚 中屈原委婉表达自己后悔选择做官 想要归隐的两句 中屈原委婉表达自己后悔选择做官 想要归隐的两句 悔相道悔相道 之不察兮 延伫乎吾将反之不察兮 延伫乎吾将反 14 离骚离骚 中屈原表达趁着迷途未远 赶紧回到正路的两句 中屈原表达趁着迷途未远 赶紧回到正路的两句 回朕车以复回朕车以复 路兮 及行迷之未远路兮 及行迷之未远 15 离骚离骚 中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的 山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句 山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句 步余马于兰皋兮 驰椒丘且步余马于兰皋兮 驰椒丘且 焉止息焉止息 16 离骚离骚 中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句 中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句 制芰荷以制芰荷以 为衣兮 集芙蓉以为裳为衣兮 集芙蓉以为裳 17 离骚离骚 中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓 中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓 只要自己内心高洁只要自己内心高洁 就可以的两句话就可以的两句话不吾知其亦已兮 苟余情其信芳不吾知其亦已兮 苟余情其信芳 18 离骚离骚 中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁 的两句 的两句 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 19 离骚离骚 中屈原表明人各有各的乐趣 而他穷其一生追求美政的两句 中屈原表明人各有各的乐趣 而他穷其一生追求美政的两句 民生各有所乐兮 余独好修以为常民生各有所乐兮 余独好修以为常 20 离骚离骚 中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句 中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句 虽虽 体解吾犹未变兮 岂余心之可惩体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 21 离骚离骚 中表明自己佩带芳草和玉佩 使自己光明纯洁的品质更加显著中表明自己佩带芳草和玉佩 使自己光明纯洁的品质更加显著 的两句 的两句 芳与泽其杂糅兮 唯昭质其犹未亏芳与泽其杂糅兮 唯昭质其犹未亏 蜀道难蜀道难 理解性默写理解性默写 1 蜀道的开凿过程的句子是 蜀道的开凿过程的句子是 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 2 用夸张的手法写蜀道高与天齐 险似绝壁的句子是 用夸张的手法写蜀道高与天齐 险似绝壁的句子是 连峰去天不盈尺 枯 松倒挂倚绝壁 3 李白在 李白在 蜀道难蜀道难 一诗中 开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的一诗中 开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的 句子是句子是 噫吁嚱 危乎高哉 4 李白在 李白在 蜀道难蜀道难 一诗中 一诗中 尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟 运用运用 夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来 之所以如此 就是因为夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来 之所以如此 就是因为 西当 太白有鸟道 可以横绝峨眉颠 5 李白在 李白在 蜀道难蜀道难 一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息 如引用一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息 如引用 五丁开山五丁开山 一神话的句子是一神话的句子是 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 6 李白在 李白在 蜀道难蜀道难 一诗中 运用神话 夸张 衬托的手法来写蜀山之高一诗中 运用神话 夸张 衬托的手法来写蜀山之高 险的句子有险的句子有 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 黄鹤之飞尚不得 过 猿猱欲度愁攀援 真是真是 物犹如此 人何以堪物犹如此 人何以堪 那山有多高呢 那山有多高呢 不言而喻了 不言而喻了 7 李白在 李白在 蜀道难蜀道难 一诗中 便把行人艰难的步履 惶恐的神情 绘声绘一诗中 便把行人艰难的步履 惶恐的神情 绘声绘 色地刻画出来了 句子是色地刻画出来了 句子是 扪 m n 参 sh n 历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 8 李白在 李白在 蜀道难蜀道难 一诗中 一诗中 但见悲鸟号 h o 古木 雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月 愁空山 为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛 为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛 9 李白在 李白在 蜀道难蜀道难 一诗中 写出了剑阁地势险要 易守难攻的特点的句一诗中 写出了剑阁地势险要 易守难攻的特点的句 子是子是 剑阁峥嵘而崔嵬 w i 一夫当关 万夫莫开 10 蜀道难蜀道难 写水石激荡 山谷空鸣的场景写水石激荡 山谷空鸣的场景 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万 壑雷 登高登高 默写默写 1 登高登高 中描摹了六种自然景观特点的句子是中描摹了六种自然景观特点的句子是风急天高猿啸哀 渚清沙风急天高猿啸哀 渚清沙 白鸟飞回白鸟飞回 2 登高登高 中感慨秋天萧瑟 韶华易逝的句子是中感慨秋天萧瑟 韶华易逝的句子是无边落木萧萧下 无尽长无边落木萧萧下 无尽长 江鸟飞回江鸟飞回 3 登高登高 中表现诗人登高望远 感受到与秋意为伍 年老体衰的处境的中表现诗人登高望远 感受到与秋意为伍 年老体衰的处境的 句子是句子是万年悲秋常作客 百年多病独登台万年悲秋常作客 百年多病独登台 4 登高登高 中表现诗人因病断酒 惹恨添悲的句子是中表现诗人因病断酒 惹恨添悲的句子是艰难苦恨繁霜鬓 潦艰难苦恨繁霜鬓 潦 倒新停浊酒杯 倒新停浊酒杯 5 情景交融 意境旷达 极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是 情景交融 意境旷达 极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是 万里悲秋万里悲秋 常作客 百年多病独登台常作客 百年多病独登台 6 杜甫一生长年漂泊 老年病苦孤愁 他的杜甫一生长年漂泊 老年病苦孤愁 他的 登高登高 诗中有两句对其生活状诗中有两句对其生活状 况作了生动的概括 况作了生动的概括 万里悲秋常作客万里悲秋常作客 百年多病独登台百年多病独登台 7 今人常用杜甫今人常用杜甫 登高登高 中的中的 无边落木萧萧下无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来 两句来表两句来表 达旧事物终将衰落 历史长河仍将向前之意 达旧事物终将衰落 历史长河仍将向前之意 8 杜甫杜甫 登高登高 中由高到低 写诗人所见所闻 渲染秋江景物特点的句子是中由高到低 写诗人所见所闻 渲染秋江景物特点的句子是 风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回 9 杜甫杜甫 登高登高 中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是 急天高猿啸哀急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回 前人也曾把这两句誉为 前人也曾把这两句誉为 古今独步古今独步 的的 句中化境句中化境 10 道出郁积诗人心中饿自身之苦和国运只恨 无限悲凉难以排遣的句子是 道出郁积诗人心中饿自身之苦和国运只恨 无限悲凉难以排遣的句子是 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 主旨句 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 主旨句 琵琶行琵琶行 1 诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是 诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是 浔浔 阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是 诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是 忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发 2 琵琶行琵琶行 中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却 犹豫不决的矛盾心情的中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却 犹豫不决的矛盾心情的 诗句是诗句是 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 3 琵琶行琵琶行 一诗写琵琶女出场时 表现琵琶女欲说还休的心态的句子是 一诗写琵琶女出场时 表现琵琶女欲说还休的心态的句子是 寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 这与下面琵琶女出场后这与下面琵琶女出场后 犹抱琵琶半遮犹抱琵琶半遮 面面 的情态一起 把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了 的情态一起 把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了 4 表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是 弟走从军阿姨死 弟走从军阿姨死 暮去朝来颜暮去朝来颜 色故色故门前冷落鞍马稀 门前冷落鞍马稀 老大嫁作商人妇老大嫁作商人妇 借月烘托琵琶女独守空船的凄清 借月烘托琵琶女独守空船的凄清 心情的诗句是心情的诗句是 去来江口守空船 绕船月明江水寒去来江口守空船 绕船月明江水寒 5 琵琶行琵琶行 中用中用 比比 的手法 描摹琵琶乐音和旋律的变化 如表现急的手法 描摹琵琶乐音和旋律的变化 如表现急 切而愉悦情调的句子是切而愉悦情调的句子是 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 表现旋律婉 表现旋律婉 转而流畅的句子是转而流畅的句子是 间关莺语花底滑间关莺语花底滑 表现热烈紧张场面的句子是 表现热烈紧张场面的句子是 银瓶银瓶 乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 乐曲的终止也写得很好 乐曲的终止也写得很好 曲终收拨当心曲终收拨当心 画 四弦一声如裂帛画 四弦一声如裂帛 使听众继续沉浸在乐曲的境界里 使听众继续沉浸在乐曲的境界里 6 运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超 美丽出众的诗句是 运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超 美丽出众的诗句是 曲罢曾曲罢曾 教善才服 妆成每被秋娘妒 教善才服 妆成每被秋娘妒 7 琵琶女年轻时人们对他的态度是 琵琶女年轻时人们对他的态度是 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 而当她年老色衰之后则而当她年老色衰之后则 门前冷落鞍马稀 老大嫁作商人妇门前冷落鞍马稀 老大嫁作商人妇 8 在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后 诗人请琵琶女再次演奏的 在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后 诗人请琵琶女再次演奏的 诗句是 莫诗句是 莫辞更坐弹一曲 为君翻作辞更坐弹一曲 为君翻作 琵琶行琵琶行 而琵琶女面对诗人的邀请 而琵琶女面对诗人的邀请 感我此言良久立 却坐促弦弦转急 感我此言良久立 却坐促弦弦转急 9 在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是 在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是 座中泣下谁最多 江州司座中泣下谁最多 江州司 马青衫湿 马青衫湿 10 诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子 也是诗眼 主旨句 诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子 也是诗眼 主旨句 是 是 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 11 琵琶行琵琶行 总写琵琶女的演奏时 先用总写琵琶女的演奏时 先用 转轴拨弦三两声转轴拨弦三两声 校弦试音 校弦试音 但诗人却用但诗人却用 未成曲调先有情未成曲调先有情 来赞叹 一个来赞叹 一个 情情 字写出了琵琶女的内心字写出了琵琶女的内心 世界是波涛汹涌的 也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆世界是波涛汹涌的 也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆 发 写琵琶女演奏琵琶曲目的过程 其中既用发 写琵琶女演奏琵琶曲目的过程 其中既用 低眉信手续续弹低眉信手续续弹 轻拢轻拢 慢捻抹复挑慢捻抹复挑 描写弹奏的神态 也用描写弹奏的神态 也用 似诉平生不得意似诉平生不得意 说尽心中无限说尽心中无限 事事 概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感 但这都是概述性的描写 概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感 但这都是概述性的描写 12 琵琶行琵琶行 善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象 不仅以声写声 而且善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象 不仅以声写声 而且 还兼有以形写声的特点 即用听觉形象 视觉形象联合起来通比音乐 使得还兼有以形写声的特点 即用听觉形象 视觉形象联合起来通比音乐 使得 琵琶女的弹奏非常具体形象 如写大小弦合奏时就是这样描述的琵琶女的弹奏非常具体形象 如写大小弦合奏时就是这样描述的嘈嘈切切错嘈嘈切切错 杂弹 大珠小珠落玉盘杂弹 大珠小珠落玉盘再如 诗人还用旋律的变化写出了先再如 诗人还用旋律的变化写出了先 滑滑 后后 涩涩 的两种音乐意境 的两种音乐意境 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难还如 诗人用自己独还如 诗人用自己独 特的感受来描绘余音袅袅 余意无穷的音乐境界 特的感受来描绘余音袅袅 余意无穷的音乐境界 别有幽愁暗恨生 此时无别有幽愁暗恨生 此时无 声胜有声 声胜有声 把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是 把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是 银瓶乍破水浆迸 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣铁骑突出刀枪鸣运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超 音乐具有让人回味运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超 音乐具有让人回味 无穷的艺术境界的诗句是 无穷的艺术境界的诗句是 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 13 琵琶行琵琶行 一诗具体描写琵琶女的演奏时 运用了大量的比喻来描写琵一诗具体描写琵琶女的演奏时 运用了大量的比喻来描写琵 琶乐曲 表现了其乐曲的不同特点 其中表现了乐声粗重特点的句子是 琶乐曲 表现了其乐曲的不同特点 其中表现了乐声粗重特点的句子是 大弦嘈嘈如急雨 大弦嘈嘈如急雨 表现了乐声轻细的特点的句子是 表现了乐声轻细的特点的句子是 小弦切切如私语小弦切切如私语 表现了乐声流畅的特点的句子是 表现了乐声流畅的特点的句子是 间关莺语花底滑 间关莺语花底滑 表现了乐声冷涩的特点表现了乐声冷涩的特点 句子是 句子是 幽咽泉流冰下难幽咽泉流冰下难 表现乐曲激越雄壮的特点的句子是 表现乐曲激越雄壮的特点的句子是 银瓶乍银瓶乍 破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 14 音乐由音乐由 冷涩冷涩 到到 凝绝凝绝 是一个 是一个 声渐歇声渐歇 的过程 诗人用的过程 诗人用 别有别有 幽愁暗恨生 此时无声胜有声幽愁暗恨生 此时无声胜有声 的佳句描绘了余音袅袅 余意无穷的艺术境的佳句描绘了余音袅袅 余意无穷的艺术境 界 令人拍案叫绝 界 令人拍案叫绝 在在 琵琶行琵琶行 一诗中 当琵琶女自诉身世 讲到一诗中 当琵琶女自诉身世 讲到 夜深夜深 忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 的时候 就更激起了的时候 就更激起了 我我 的情感共鸣 于的情感共鸣 于 是发出了是发出了 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 的感慨 因此才有了同病相的感慨 因此才有了同病相 怜 同声相应的诗文 才忍不住说出了自己的遭遇 怜 同声相应的诗文 才忍不住说出了自己的遭遇 15 文中直接点出文中直接点出 我我 的悲惨遭遇的句子是的悲惨遭遇的句子是 我从去年辞帝京 谪居卧病浔我从去年辞帝京 谪居卧病浔 阳城阳城 描写诗人被贬之后居住环境的诗句是 描写诗人被贬之后居住环境的诗句是 住近湓江地低湿 黄芦苦竹住近湓江地低湿 黄芦苦竹 绕宅生 绕宅生 16 古代文人擅长借古代文人擅长借 梦梦 寄托情思 如白居易寄托情思 如白居易 琵琶行琵琶行 中的中的 梦啼妆泪梦啼妆泪 红阑干红阑干 17 明湖居听书明湖居听书 写小玉说书时 写小玉说书时 满园子的人都屏气凝神 不敢少动 忽满园子的人都屏气凝神 不敢少动 忽 听霍然一声 人弦俱寂听霍然一声 人弦俱寂 琵琶行琵琶行 中也有类似情景 以表现琵琶女的高中也有类似情景 以表现琵琶女的高 超技艺 这些诗句是超技艺 这些诗句是 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 18 古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句 如白居易古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句 如白居易 琵琶行琵琶行 春江春江 花朝秋月夜 往往取酒还独倾花朝秋月夜 往往取酒还独倾 表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦 表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦 闷 闷 19 杜鹃 是我国古诗词中最常见的意象 因其啼声甚哀 往往传达一种凄凉杜鹃 是我国古诗词中最常见的意象 因其啼声甚哀 往往传达一种凄凉 之情或思念之意 之情或思念之意 琵琶行琵琶行 中的中的 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 两两 句就表达了一种凄凉之意 句就表达了一种凄凉之意 20 琵琶行琵琶行 中中 月月 这一意象贯穿始终 对烘托气氛 推动情节发展具有这一意象贯穿始终 对烘托气氛 推动情节发展具有 重要的作用 请写出诗中写到重要的作用 请写出诗中写到 月月 的的 5 个句子 个句子 别时茫茫江浸月 别时茫茫江浸月 唯见唯见 江心秋月白 秋月春风等闲度 江心秋月白 秋月春风等闲度 绕船月明江水寒 绕船月明江水寒 春江花朝秋月夜 往往春江花朝秋月夜 往往 取酒还独倾 取酒还独倾 21 琵琶行琵琶行 中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写 第一次中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写 第一次 忽闻水上琵忽闻水上琵 琶声琶声 侧面描写的句子是 侧面描写的句子是 主人忘归客不发主人忘归客不发第二次当第二次当 四弦一声如裂帛四弦一声如裂帛 结结 束弹奏后 诗人用束弹奏后 诗人用 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 来进行侧面描写 来进行侧面描写 最后一次最后一次 凄凄不似向前声凄凄不似向前声 作者又用 作者又用 满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最 多 多 作侧面描写 作侧面描写 22 张中行先生为一幅国画题联 上联是张中行先生为一幅国画题联 上联是 何处少墨同多墨何处少墨同多墨 下联如从 下联如从 琵琵 琶行琶行 中选句 应是中选句 应是 此时无声胜有声此时无声胜有声 23 白居易另有绝句白居易另有绝句 夜筝夜筝 其中 其中 弦凝指咽声停处 别有深情一万重弦凝指咽声停处 别有深情一万重 是是 琵琶行琵琶行 冰泉冷涩弦疑绝 疑绝不通声暂歇 别有幽情暗恨生 此时冰泉冷涩弦疑绝 疑绝不通声暂歇 别有幽情暗恨生 此时 无声胜有声无声胜有声 一节诗句的化用 一节诗句的化用 24 传说某位皇帝在一次殿试中要求殿试者先念错一句唐诗 再用第二句唐诗传说某位皇帝在一次殿试中要求殿试者先念错一句唐诗