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第 1 页 共 3 页 论到此一游高一议论作文论到此一游高一议论作文 900900 字字 俗话说 人过留名 雁过留声 从结绳记事到 勒石刻碑再到浩瀚文牍 一部人类进化史的脉络得以 清晰 可以归功于古人给后人留下点什么的延续生命 的本能 那么刻字留念的癖好对于广大游客来说 就 像尚未完全退化的尾骨 最近 埃及卢索克神庙惊现 汉字书写 到此一游 两个古老文明在此碰撞 汉字 竟以此种方式输出 令现场游客羞愧脸红的同时 也 在国内引起了一场轩然大波 各路记者长枪短炮 围 攻 景区不雅刻字 各色人等高调谈论 道德 素 质 一唱一和 许多论坛 水涨船高 故宫铜缸 又现 到此一游 群众大呼 剁了他的手 其实不必那么紧张 也无需一棒子打死 留念之 欲人人都有连狗都知道在走过的路上撒泡尿 关键是 留念的性质 决定了你是人还是什么 不必拿着民族 自卑的放大镜扫描自己 据说南京长江大桥上的涂刻 中就有十几种外文 曾几何时 那个东坡居士游览壮 丽河山 诗兴大发 写下传世名作 题西林壁 徐 霞客饱览祖国大好河山 留下许多千古绝唱 甚至连 宋江 如不在浔阳楼题 反 诗也就不可能干出这一 番轰轰烈烈的事业 第 2 页 共 3 页 题诗和刻字 本身也没有区别 但相对于境界 就好比是清泉与污水 正所谓 人过留名 就看你留 的是万世盛誉还是千古骂名 君不见历代文人墨客帝 王将相才子佳人题诗刻字之处 都成为后人趋之若鹜 的名胜古迹了吗 丁少年在成为众矢之的 抱头痛哭 的同时 是否会想如果他在神庙里留的是首好诗 情 况又会不同 国人可能会赞叹其文笔如神 风流倜傥 甚至于会被认为是中国文化入侵异域而稍稍满足一些 人的虚荣心呢 可见关键不在于刻于不刻 而是刻什 么和由谁刻 留些东西 既然是留给后人看的 就留 些高雅的东西吧 否则当每个游经此地的游客都报以 鄙夷的目光 那还有何意义 朱自清曰 我何曾留着些什么痕迹呢 我何曾 留着像游丝样的痕迹呢 他说的痕迹当然不包括 到此一游 而既然连朱自清都追求留下痕迹我们 这些凡夫俗子也就没法释然了 我们都想留下些什么 只是能力有限罢了 的确 中国经济已是世界第二 国人有更多的金 钱和时间饱览祖国大好河山 甚至异域风光也可尽收 眼底 如果多点闲情雅致而不是走马观花 留下些不 朽名作也不是没有可
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