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带着幸福感地做教师 带着幸福感地做教师带着幸福感地做教师，正如揣着理想上路，不仅在做的过程中使自身变成目的，而且必然会带来一个副产品，使教育教学变得精彩。 先哲孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当一个人“知”教育、“好”教育，当然不会厌烦、不会疲倦，不仅效率高、效果好，而且心情愉悦，孔子又说“吾来见好德如好色者也”，可见“好”或者“乐”上升到形而上的层面还是困难的，由此触发我们教师“幸福”的获取并不容易，是要寻找、提升甚至是“学习”的。 学习怎样幸福的做一个幸福的人，是教育及至人生的大问题，因而也是大课题。 幸福地做教师，还在于教育是个非常精密细致的工作，影响深远广泛，因为他面对的工作是鲜活的、成长的学生，他们将来不仅要担负起对民族、对国家的重任，同时也要对自己的负责，教育一直是以小喻大，以近知远的源头工作。 最近埃及科学院推翻著名历史学家希德罗关于金字塔是大批奴隶建筑的论断，认为工程浩繁又精密无比的金字塔是由自由民建造的。 而最早提出这个论断的竟是200年前一名瑞士游客洛克，洛克是瑞士著名的钟表匠，他从自身独特体会和感受出发，认为金字塔不可能是由心含怨愤、深受压迫、生活于水深火热之中奴隶建成的，建筑它的人应该是宁静的、虔诚的、幸福的，对建塔这项长期而艰巨的工作充满着期待和憧憬才行。 作为历史学的业余人士洛克之所以作出这样大胆的判断，因为他自己曾因持不同政见被当局投进监狱，而在监狱中这位伟大的钟表大师惊奇地发现所制钟表再也达不到平时的精度。 洛克的亲身经历和切肤感受固然有偶然性，但其中深蕴的哲理还是令人深思的，构建和谐、安宁、幸福的社会，必须培养充满幸福感的公民，而培养懂得幸福、追求幸福的公民，必须有幸福的教育、幸福的学校、幸福的老师。 当我第一次听到“学校是一个允许孩子犯错的地方”时，心头一震心里一热，充溢起莫名的幸福的感动。 教师要有幸福的追求，要充满幸福地做教师，并不意味着必然会窄化、浅化教育及至幸福本身，只是从人生的深处、隐处把“幸福”这一要素提炼凸显出来，由它来统领一切，无论是命运、挫折，还是艰苦奋斗，心灵中永远普照着幸福的阳光，教师是太阳底下最光辉的职业，这个“光辉”中应该必然的蕴含着“幸福”的因子。 这种幸福不只于外界的赋予、物质的回馈，而应是得益于内心的充盈，于心灯的呵护、薪火的维系和传承；于精神的给予获取、吞吐吸纳。 有人会说悲剧才震撼，痛苦才深刻，过分追求和强化幸福是浅薄的，甚至发展到“伪造不幸”以陶醉，习惯于把教师比为“春蚕”、“红烛”、“渡船”、“人梯”等等，其共同点都是成就别人，牺牲自己的悲剧形象。 认为牺牲了自己别人一定幸福和牺牲了别人自己一定幸福一样是落后的“零和思维”，缺少共赢的发展理念，自由社会的原点是每个公民的自由，幸福社会的原点是每个公民的幸福，有意地鄙薄和轻视幸福，狭隘地理解和利用
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