统编版2019-2020年九年级上学期语文期末专项复习专题08：文言文阅读D卷.doc

统编版2019-2020年九年级上学期语文期末专项复习专题08：文言文阅读D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共16题；共230分)1. （12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】少述足下：某到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔 ， 为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！（选自临川先生文集，有删改）【乙】孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公别少述诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦 ， 两公皆自忘其穷达。遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟 ， 无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”（选自老学庵笔记，有删改）【注】某：我，谦称。这里是王安石自称。【乙】文王荆公即王安石。燔：焚烧。睽：背离，不合。惟相劳苦：只是相互安慰。穷达：政治上的失意与显达。剧：流畅，痛快。解舟：退居江湖。奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。（1）下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一项是（ ） A . 远离家乡B . 谋官不顺C . 财物受损D . 身体不适（2）请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳。（3）参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。 亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。古代汉语词典“亟”的义项：急速，赶快。危急。通“极”，至。（4）用现代汉语书写下面句子的意思。 遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。（5）王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。 2. （22分）阅读下文，回答相关问题治盗法不同唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十六年，赃皆平分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰：“此由富家为之囊。使盗自相推为甲乙，官吏巡捕及门，擒一人以首，则免矣。”公择曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。予乃知治世问事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沉命之计，则变而通之，可不存乎其人哉！（选自容斋随笔）（1）下列句子中加线的词解释错误的一项是A . 乃出库钱置三市（市场）B . 予每读此事，以为策之上者（鞭子）C . 他日得黠盗，察其可用（狡猾）D . 而齐盗反恃此以为沉命之计（依赖、仗着）（2）下列句子中加线的词意思相同的两项是A . 然后杀盗于市搜于国中三日三夜B . 何不捕彼以来臣以王吏之攻宋也C . 如安潜之法可谓善矣箕畚运于渤海之尾D . 而齐盗反恃此以为沉命之计下视其辙，登轼而望之（3）用现代汉语写出下列句子的意思。侣者告捕，释其罪，赏同平人。乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。（4）崔安潜和李公择治盗的方法各是什么？作者从中得到了什么启示？请用自己的话简要回答。3. （19分）阅读下面两段文字，完成下面小题。 （甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂送东阳马生序）（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子劝学）（1）下列各组词语中加下划线字意思完全相同的一项是（ ） A . 援疑质理 善良质朴B . 久而乃和 曲高和寡C . 不复挺者 山重水复D . 驽马十驾 庶竭驽钝（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） A . 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠 翻译：天气很冷，砚台里的水冻成了坚硬的冰，我的手指冻得不能曲伸，却丝毫不放松抄录。 理解：这句是宋濂讲自己儿时借书来抄，怕到期不能归还，克服天气寒冷不敢懈怠抄书的故事，道出了“从师求学”的不易。B . 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 翻译：我以为同学中有足以和我一起享受读书之乐的人，不知道吃的穿的都不如别人。 理解：这句是宋濂用自己意志坚强地专注于学习，忘记生活的艰苦与物质的匮乏的故事来激励晚辈刻苦学习。C . 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 翻译：君子广博地学习且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 理解：这句是在具体阐述“学不可以已”的观点。君子需要广泛学习，反省自己，才可以让自己知识通达而品行端正。（3）甲乙两文都是劝人学习的古代名文，通读后将下表补充完整。（甲文）（乙文）劝说对象马生众人劝说方式_精准设喻 讲道理文章内容学习的经历学习的意义对你的启示学业主要是依靠自己的主观努力，要勤奋好学才能有所成就。_（4）勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲这些都是“儒者”美好的风范。请你从儒家的经典著作论语中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。 4. （13分）阅读下面的文段，回答问题。 （甲）屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止増笑耳。（聊斋志异）（乙）童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼恐栗为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝:因取刃杀之。（童区寄传节选）【注释】荛（ro）:打柴。虚:通“墟”，集市。为市:谈生意，指寻找买主。微伺:偷偷地看。（1）解释下列句子中加下划线的词语。 缀行甚远_其一犬坐于前_屠暴起_布囊其口_去逾四十里_贼易之_（2）下列句子中加下划线的字解释错误的一项是（ ）。 A . 而两狼之并驱如故（表转折）B . 乃悟前狼假寐（才）C . 之虚所卖之（代其中一个强盗）D . 以缚背刃（把）（3）对文中画横线的部分断句正确的一项是（ ）。 A . 寄伪儿啼/恐栗为/儿恒状。B . 寄伪/儿啼恐栗为/儿恒状。C . 寄伪/儿啼恐栗/为儿恒状。D . 寄伪儿啼/恐栗/为儿恒状。（4）翻译下面句子。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝。（5）屠夫和区寄性格上有什么相似之处？说说这两个故事都告诉我们一个什么道理？ 5. （12分）阅读文言文，回答问题。 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字，多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里（街坊）士人家借而读之。或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（1）仔细阅读选文，用“/”为文中画线句断句（断2处）。 及 其 稍 长 而 家 无 书 读 就 闾 里 士 人 家 借 而 读 之。（2）解释下列句子中划线的词。 太夫人以荻画地_教以书字_或因而抄录_抄录未毕_（3）翻译文中画线句。 以至昼夜忘寝食，唯读书是务。（4）欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是（ ） A . 欧阳修聪明过人B . 欧阳修刻苦攻读C . 闾里士人家慷慨借书D . 太夫人教子有方6. （12分）阅读梁启超先生的敬业与乐业选段，完成下列各题。敬业与乐业（节选）我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。（1）节选的这部分文字中，作者主要论证一个什么观点？（2）选文第段在论证上有重要作用，从论证思路角度说说本段在文中的作用。（3）选段中画横线的句子有什么表达效果？7. （12分）比较阅读下面两文，回答问题。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。（1）解释下列句子中加线的词语。年且九十_方磨铁杵_始一反焉_媪自言姓武_（2）这两个故事，给你怎样相同的启示?8. （8分）阅读下面文言文，完成小题 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契 ， 古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口 ， 卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤!”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永?朕又闻桀纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵 ， 匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮 ， 为人所笑。（选自贞观政要卷三，中华书局2016年版，有删改）【注释】合契对合符契，这里引申为符合，投合，意气相投。钳口：闭口不言。可：岂，哪。福祚（zu）：福禄，福分。降年：天赐予的年龄、寿命，此处指国运。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。不逮：不足之处，比不上。（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A . 斯故/君臣合契B . 卒/令不闻其过C . 朕与卿等/可得不慎D . 然/周则惟善是务（2）解释文中加下划线词的含义。 纳（_） 寻（_） 后（_）（3）翻译文中画线句子。 君失其国，臣亦不能独全其家。朕闻周、秦初得天下，其事不异。（4）选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?（用自己的话概括） 9. （16分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（乙）惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”（丙）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”【注】垩：，石灰（一说白色的土）。慢：通“墁”，玷污。（1）解释下列加下划线词语意思。 请循其本 _非梧桐不止 _匠石运斤成风_（2）翻译下列句子。 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！（3）请根据语境完成对话。 （小樱）：感觉庄子和惠子关系挺好的呀，为什么惠子会担心庄子来拜访他呢？好朋友聚会不是一件很开心的事情吗？（小华）：这你就不知道了吧，他们虽是好朋友，也会观点不同，理想不同呀。例如，他们一起在濠梁之上游玩，看鱼的心态不一样，庄子是_，而惠子客观理性。庄子把梁国宰相看作“_”（原文），由此看出庄子是一个_的人。而且惠子死后，庄子感叹“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”，还可以看出庄子是一个_的人。（4）我们发现庄子里出现了许多我们熟悉的成语，结合课本和所学知识，你还能说出三个吗？ （材料链接）材料一：庄子齐物论：“狙公赋芧，曰：朝三而暮四。，众狙皆怒。曰：然，则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”“朝三暮四”材料二：庄子天运：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”“东施效颦”材料三：庄子秋水：“吾长见笑于大方之家。”“贻笑大方”10. （13分）阅读文言文，回答问题。王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不知。（1）解释下列句子中划线的词。 窃入学舍_辄默记_父怒挞_（2）对文中画线句意思理解正确的一项是（ ） A . 佛像是用十几个木偶做的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。B . 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞恐怖。C . 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。D . 佛像多达十几个，一个个面目狰狞恐怖。（3）从本文看出，王冕之所以成为著名画家、诗人，根本原因是什么？你从中受到哪些启发？ 11. （16分）阅读下面的文段，回答问题。 （二）昆仑之丘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之洲环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜 ， 虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。（节选自山海经大荒西经）【注释】有：词缀，无实际意义。胜：古代妇女头上的装饰。（1）解释下列句中加下划线的词语。 流沙之滨 _ 其下有弱水之渊环之_投物辄然 _ 此山万物尽有_（2）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 句子：有神人面虎身，有文有尾，皆白处之。（3）山海经中的“西王母”被认为是神话人物“王母娘娘”的源头，但与后世文章中的形象截然不同。请据选文概括其形象。 12. （8分）阅读下面的文言文，回答问题。 湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 拥毳衣炉火_湖中焉得更有此人_三大白而别_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 文章先写赏雪经过，然后叙述在湖心亭的奇遇，事、景、情有机结合，令作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致呼之欲出。B . 作者以舟子喃喃之语收束全文，起到了画龙点睛，深化意境的作用：对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个。这是一种很妙的正面描写。C . 文中有关“湖上影子”的几句文字，运用白描的手法，寥寥几笔就传达出景物的形与神，勾勒了一幅朦胧、悠远脱俗的西湖夜雪图。D . 这篇小品文叙事生动传神，“拉余同饮”的“拉”与“余强饮三大白”的“强”，都能体现湖中奇遇双方的喜悦。13. （18分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）给下列划线的词语注音。 _山门圮于河棹数小舟（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（ ） A . 众服为确论/岂能为暴涨携之去B . 当求之于上流/生于忧患C . 其反激之力/然则天下之事D . 如是在啮/如其言（3）对下列句子翻译不当的一项是（ ） A . 沿河求之。（顺着河流寻找石兽）B . 石必倒掷坎穴中。（用石头把坑洞填满）C . 寻十余里无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）D . 竟不可得。（最终没找到）（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？ 14. （17分）阅读文言文，完成下列小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列划线的词语。 俄而雪骤_撒盐空中差可拟_尊君在不_元方入门不顾_（2）用现代汉语翻译下列句子。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。非人哉！与人期行，相委而去。（3）【甲】文中两个以雪为喻的句子，你认为哪一句更好，为什么？ （4）世说新语主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，【甲】、【乙】两文皆选自世说新语，都展现了良好的、有益于儿童成长的家庭教育，请你谈谈【甲】文、【乙】文各体现在哪里？ 15. （16分）比较阅读甲文答谢中书书和乙文记承天寺夜游，完成下列各题。 （甲文）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（乙文）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（1）用“/”为文中画线句子标出停顿。（断2处） 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民。（2）解释下列划线的词。 晓雾将歇_ 未复有能与其奇者_怀民亦未寝_ 念无与为乐者_（3）用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。庭下如积水空明，水中藻、蒋交横，盖竹柏影也。（4）填空。 甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“_”和_。乙文写景的名句是“_”。甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“_之美”，乙文描写了“_之美”。但两文表达的思想感情有所不同：甲文表达了作者的_思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬滴的悲凉、人生的感慨等微