大医精诚

大医精诚,孙思邈,孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），活了一百零二岁。他十八岁开始，就“志于学医”，所谓“青衿之岁，高尚兹典。白首之年，未尝释卷” 。著有千金要方、千金翼方各三十卷。,孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。,孙思邈医德高尚，他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”，他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请，周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，却固辞不受，一心致力于医学。孙思邈一生勤于著书，晚年还隐居于陕西耀县五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以千金要方、千金翼方影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首，是我国最早的一部临床实用百科全书。,孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动。平时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。,药王孙思邈对我国医药学贡献的“二十四个第一” 1、 医学巨著千金方是我国历史上第一部临床医学百科全 书，被国外学者推崇为“人类之至宝”；2、 第一个完整论述医德的人；3、 第一个倡导建立妇科、儿科的人；4、 中外医结合第一人；5、 第一个麻风病专家；6、 第一个发明手指比量取穴法；7、 第一个创绘彩色明堂三人图； 8、 第一个将美容药推向民间；9、 第一个创立“阿是穴”；10、 第一个扩大奇穴，选编针灸验方；11、 第一个提出复方治病；12、 第一个提出多样化用药外治牙病； 13、 第一个提出用草药喂牛，而使用其牛奶治病的人； 14、 第一个提出“针灸会用，针药兼用”和预防“保健灸法”；,15、 系统、全面、具体论述药物种植、采集、收藏的第一人；16、 第一个提出并试验成功野生药物变家种；17、 首创地黄炮制和巴豆去毒炮制方法；18、 首用胎盘粉治病；19、 最早使用动物肝治眼病，现在证明富含维生素甲20、 第一个治疗脚气病并最早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人早一千年，现在证明富含维生素乙； 21、 首创以坤剂（雄黄等）治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年；22、 第一个提出“防重于治”的医疗思想；23、首用羊餍（羊甲状腺）治疗甲状腺肿。24、是我国历史上第一位深入民间，向群众和同行虚心学习、收集校验秘方的医生。,孙思邈 坐虎针龙图,孙 思 邈 药王山,孙 思 邈 药王山 洗药池,孙思邈 手迹,大医精诚,博及医源精勤不倦,心普救含灵之苦体俨然大医至意勿失法不可炫己毁人，经略财物,诚,精,多音字:shng,chng(一)shng(1)增加。(2)添饰。(3)超过；高出。(4)尊崇；崇尚。(5)荐举；选拔。(6)喜欢；爱好。(7)奉。(8)娶帝王之女为妻。(9)佐助。(10)志向；愿望。(11)久远。(12)副词，庶几、希冀、尚且。(13)同“傥”。倘若。(14)通“上”。(15)通“掌(zhng)”。主持；掌管。(16)通“当(dng)”。相当；匹配。(17)姓。(二)chng(1)尚羊同“徜徉”。徘徊，彷徨。(2)通“常”。(3)通“尝”。副词。曾经。,经方之难精,病有内同外异有内异外同,人有五藏六腑盈虚血脉荣卫通塞,先诊候审之,脉候有浮沉,俞穴有浅深,肌肤有厚薄,唯用心精微者，始可与言于兹矣。,代词这,省略之,今以至精至微之事，求之于至麤至浅之思,其不殆哉？,粗,语气副词难道,盈虚通塞寒热,益之损之徹之壅之冷之温之,重加其疾,医方卜筮，艺能之难精者也。,定语后置难精,繁体:【藝】y(1)种植。(2)才能；技艺。如：多才多艺。(3)古代统治阶级教育子弟的六种科目六艺（礼、乐、射、御、书、数）或儒家的经典六经（易、书、诗、礼、乐、春秋）。(4)文章；典籍。,博及医源精勤不倦,精,繁体:【瞭】(一)lio(1)走路时足胫相交。(2)结束；了结。(3)决定；决断。(4)聪明；有才智。(5)明白；懂得。(6)清楚；明晰。(7)快。(8)悬挂。(9)副词。完全；全然。(10)眼珠明亮。(二)le(1)助词。用在动词或形容词后，表示完成。(2)语气词。用于句末。(三)lio了望；远看。,重点内容,字：荣营、麤粗。词：尚、今（病）、今（以）、了句：今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉？故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？,大慈,龙树菩萨大智度论卷二十七：“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦。”,恻隐,孟子公孙丑上“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”朱熹注“恻，伤之切也。隐，痛之深也。”,无作功夫形迹之心,通“毋”，不可，不要。,同“工夫”，指时间。,世故，客气。白居易寄杨六诗：“亦有新往还，相见多形迹。”,虽曰贱畜贵人,认为低贱,认为高贵,市有先死者，则市而用之,名词，市场,动词，购买,重点内容,字：蚩同媸、同凄、同险、同虻、同惭。词：大慈、恻隐、疾厄、妍蚩、善友、华夷、形迹、患、市、大段、隐忍、蒂芥。句：自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。,俨然,论语子张：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”,参差,不齐貌。诗经周南关雎“参差荇菜，左右流之。”此引申为差错。,眄,斜视,顾,回视,左顾右盼,丝竹,音乐,珍羞,珍食,醽醁,美酒,至人,庄子逍遥游“至人无己，神人无功，圣人无名。”素问上古天真论“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时。”,重点内容,字： 绮、 欢。词：体、内视、俨然、宽裕、汪汪、皎、昧、参差、审谛、覃思、率尔、俊、邀射、顾眄、凑、珍羞、迭荐、向隅。句：所以尔者，夫壹人向隅，满堂不乐。,(一)qn 矛或戈戟的柄，也指作兵器的杖。(二)jn (1)怜悯；同情。(2)惜；惋惜。(3)劳苦。(4)凶险； (5)戒惧；谨慎。(6)端庄；严肃。(7)敬重；崇尚。 (8)骄傲；自负。(9)夸大。(10)文饰；美化。 (11)急遽；急躁。(12)奋力振动。(13)竦。 (14)禽。(15)通“贤(xin)”。(16)通“慬(jn)”。勇。(三)gun (1)同“鳏”。无妻的老人。也泛指无妻的人。 (2)同“瘝”。病。,矜,学者不可耻言之鄙俚也,意动，认为耻辱,边邑曰鄙,国之下邑曰俚,重点内容,字：同喧、同哗、同耀。词：谈谑、矜、戴面、许、膏肓、寻、诬、经略、谅、救济、曲碎、鄙俚。句：志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。,大医精诚重点（一）重点词：1、古今字：羞饈差瘥2、通假字：蚩媸荣营俞腧sh其（其不殆哉）岂3、异体字：絃弦麤粗悽凄蝱虻慙惭蔕蒂懽欢諠喧譁哗燿耀,（二）实词活用1、寒而冷之 冷：形容词的使动用法。使冷2、热而温之 温：形容词的使动用法。使热3、得其幽微 幽微：形容词用如名词。玄妙的道理4、道听途说 道：名词作状语。在路上 途：名词作状语。在途中5、济危急 危急：形容词用如名词。危急的病人6、贱畜贵人 贱：形容词的意动用法。认为低贱 贵：形容词的意动用法。认为高贵7、损彼益己 益：形容词的使动用法。使受益8、市而用之 市：名词用如动词。购买9、学者不可耻言之鄙俚也。 耻：形容词的意动用法。认为耻辱（三）特殊句法1、何以介宾前置3、艺能之难精者定语后置,文意理解本文所论“大医精诚”的“精”指什么？“诚”指什么？本文从哪些方面论述“诚”？首段所说“至精至微之事”指什么？“至粗至浅之思”指什么？作者孙思邈思想体系复杂，本文有哪些具体反映？,课外阅读孙思邈京兆华原人也七岁就学日诵千馀言弱冠善谈庄老及百家之说兼好释典洛州总管独孤信见而叹曰此圣童也但恨其器大难为用也周宣帝时思邈以王室多故乃隐居太白山隋文帝辅政乃征为国子博士称疾不起尝谓所亲曰过五十年当有圣人出吾方助之以济人及太宗即位召诣京师嗟其容色甚少谓曰故知有道者诚可尊重羡门广成岂虚言哉将授以爵位固辞不受显庆四年高宗召见拜谏议大夫又固辞不受当时知名之士宋令文孟诜卢照邻等执师资之礼以事焉照邻有恶疾医所不能愈乃问思邈名医愈疾其道何如思邈曰吾闻善言天者必质之於人善言人者亦本之,於天天有四时五行寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风凝而为霜雪张而为虹蜺此天地之常数也人有四支五藏一觉一寝呼吸吐纳精气往来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也阳用其形阴用其精天人之所同也及其失也蒸则生热否则生寒结而为瘤赘陷而为痈疽奔而为喘乏竭而为燋枯诊发乎面变动乎形推此以及天地亦如之故五纬盈缩星辰错行日月薄蚀孛彗飞流此天地之危诊也寒暑不时天地之蒸否也石立土踊天地之瘤赘也山崩土陷天地之痈疽也奔风暴雨天地之喘乏也川渎竭涸天地之燋枯也良医导之以药石救之以鍼剂圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之災又曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方诗,曰如临深渊如履薄冰谓小心也赳赳武夫公侯干城谓大胆也不为利回不为义疚行之方也见机而作不俟终日智之圆也（节选自旧唐书孙思邈传）,孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说， 兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其器大，难为用也。”周宣帝 时，思邈以王室多故，隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲 曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，嗟其容色 甚少，谓曰：“故知有道者诚可尊重，羡门、广成，岂虚言哉！”将授以爵位，固辞不 受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。当时知名之士宋令文、 孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。思邈尝从幸九成宫，照邻留在其宅。时庭前有病 梨树，照邻为之赋，其序曰：“癸酉之岁，余卧疾,长安光德坊之官舍。父老云：是鄱 阳公主邑司。昔公主未嫁而卒，故其邑废。时有孙思邈处士居之。邈道合古今，学殚 数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘。其推步甲乙，度量乾坤， 则洛下闳、安期先生之俦也。”照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其 道何如？”思邈曰：吾闻善言天者，必质之于人，善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代， 其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四 支五藏，一觉一寝，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此 人之常数也。阳用其形，阴用其精，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，,结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而