把握人的意识的奥秘

第 1 课时 意识的本质 1 人类意识的产生经历了一个漫长的历史过程 在此过程中 人类意识产生的物质基础是 A 一切物质都具有的反应特性 B 人脑 C 思维着的精神 D 客观存在 2 思想是人类特有的精神花朵 在大千世界中 只有人类具有思想的能力 这说明 A 意识是人脑特有的机能 B 意识是物质世界发展到一定阶段的产物 C 人能够能动地认识世界 D 人能够能动地改造世界 3 露从今夜白 月是故乡明 是杜甫诗中的名句 诗人感到 月是故乡明 这表明 A 诗人的感受是主观的 不具有客观基础 B 意识的内容是客观的 形式是主观的 C 审美活动不遵循认识的一般规律 D 意识活动根源于人脑 4 就其根源讲 意识是 A 人脑的机能 来源于人脑 B 物质的反映 来源于物质 C 自然界的产物 来源于自然界 D 社会的产物 来源于社会 5 人的意识是从动物心理发展而来的 但纯粹的动物心理并不会自然地形成意识 意识是 在劳动中产生的 这说明意识是 A 动物心理发展的产物 B 社会发展的产物 C 人脑高度发达的产物 D 客观存在的反映 6 在日本 有一种乌鸦能将坚果丢到公路的斑马线上 让汽车碾碎 然后在汽车遇到红灯 停车时去吃 据此 有人认为 有些动物也是有意识的 这一观点 A 否认了意识是物质世界长期发展的产物 B 否认了意识是人脑的机能 C 否认了意识是客观存在的主观映象 D 是正确的 有些动物确实很聪明 也有意识 7 俗话说 日有所思 夜有所梦 有人在梦中发表演讲 计算数学问题 甚至解决了科 学难题 对此正确的看法是 A 梦既是一种意识活动 又是一种物质活动 B 在现实世界之外存在一个独立的精神世界 C 意识有时可以脱离物质单独存在 D 梦也是客观事物在人脑中的反映 8 人生就像牙缸 你可以把它看成杯具 悲剧 也可以看成洗具 喜剧 这句幽默的流行 语体现了 A 意识是客观存在的主观映象 B 客观世界的变化依赖于人的意识 C 真理作为意识范畴具有不确定性 D 不同事物的矛盾各有其特点 9 在蚂蚁界 一窝蚂蚁多达万只 但多而不乱 各司其职 分工明细 蚁后的任务是产卵 繁殖 工蚁负责建造 觅食 运粮 育幼等 雄蚁负责与蚁后繁殖后代 兵蚁则负责抵御 外侵 保卫家园 对于这种既没有谁挑肥拣瘦 也没有谁互相扯皮 内耗 大家配合默契 的行为 有人认为某些动物也是有意识的 认为某些动物有意识的观点 A 肯定了意识是客观存在的反映 B 否认了意识是人脑特有的机能 C 证明了物质对意识的决定作用 D 否认了只有高等动物才有意识的观点 10 画作之道 在于心装天地 唯有如此 才能绘这世上之物 笔下之物才能拥有天地灵 气 这一 画作之道 精妙地点出了笔下之物所拥有的天地灵气 A 依赖于画家的天赋与灵感 B 在于画家所具有的复制天地万物的经验 C 是画家对客观事物能动的反映 D 是画家心灵的自然外化和表现 11 相关研究发现 人的大脑偏好高糖 高脂肪 高蛋白的高热量食物 甚至演化出了一 套行为机制 当我们吃进高热量食物的时候 精密复杂的神经中枢会让我们体验到愉悦 感 这一发现对于人们对抗肥胖具有重要意义 这说明 意识是自然界长期发展的产物 人体的生理活动依赖于意识 人脑是意识活动的物质器官 人们可以认识和利用客观规律 A B C D 12 相关文献记载 在印度多次出现小孩被狼叼走并在狼群中长大的现象 这些狼孩有的 虽已七八岁 甚至是十来岁 但都不会说话 不会思维 这些事例说明 A 狼孩的脑子虽是人脑 但思维不一定是人脑的机能 B 狼孩的脑子不是人脑 C 狼孩的脑子天生就是笨的 不聪明的 D 狼孩没有参与社会实践 所以不可能产生思维 13 月色的朦胧 娇美引发历代文人雅士的无限遐想 嫦娥奔月 便演绎了一则美妙的神话 从哲学上看 嫦娥奔月 的神话故事 A 源于人的意识的能动性 B 是客观事物在人脑中的能动性反映 C 是人们主观想象的产物 D 并不是对客观事物的一种反映 14 钱文忠在 让汉字高兴一会儿 中写道 囧 我很囧 这个字非常有意思 真的奇思 妙想 它的本义是光明的 这个字早就退出历史舞台 没人用了 古字新用 像当下 囧 字这样的奇思妙想 A 使得意识不再根植于物质世界 B 让意识天马行空 无可约束 C 仍没有打破物质决定意识的规律 D 为人们实践再造了一个新的客观物质对象 15 宋朝有个画家叫文与可 善于画竹 他画的竹子栩栩如生 受到大家的赞扬 他的朋 友晁补之写下了一首诗赞他 其中有两句说 与可画竹时 胸中有成竹 原因何在 原来 文与可在他住的地方种了许多竹子 一年四季观察竹子的变化 他对竹枝 竹叶在各个不 同时期的形状 姿态 都有透彻的了解 因而当他画竹时 能够做到胸有成竹 快速地画 出各种各样生动逼真的竹子 从唯物论的角度看 文与可为什么能做到胸