《人间词话》PPT课件

人间词话 十则 王国维 王国维 1877年 1927年 字伯隅 静安 号观堂 永观 汉族 浙江省嘉兴市海宁盐官镇人 清末秀才 我国近代享有国际盛誉的著名学者 近现代在文学 美学 史学 哲学 古文字学 考古学等各方面成就卓著的学术巨子 国学大师 清华研究院开创之初的 四大导师 之一 被称为 教授的教授 王国维与清华国学研究院 陈丹青 国学研究院 2001 1925年 王国维受聘任清华研究院导师 教授古史新证 尚书 说文等 与梁启超 陈寅恪 赵元任 李济 一说吴宓 被称为 五星聚奎 的清华五大导师 桃李门生 私塾弟子遍充几代中国史学界 1927年 北伐军挥师北上 听闻北伐军枪毙湖南叶德辉和湖北王葆心 6月2日同朋友借了五块钱 雇人力车至北京颐和园 于园中昆明湖鱼藻轩自沉 王国维绝笔 五十之年 只欠一死 经此事变 义无再辱 我死后当草草棺殓 即行藁葬于清华茔地 汝等不能南归 亦可暂移城内居住 汝兄亦不必奔丧 因道路不通 渠又不曾出门故也 书籍可托陈吴二先生处理 家人自有人料理 必不至于不能南归 我虽无财产分文遗汝等 然苟谨慎勤俭 亦必不至饿死也 五月初二日父字 王国维之死 陈寅恪 凡一种文化值衰落之时 为此文化所化之人必感苦痛 其表现此文化之程量愈宏 则其所受之苦痛亦愈甚 迨既达极深之度 殆非出于自杀无以求一己之心安而义也 盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变 劫尽变穷 则此文化精神所凝聚之人安得不与之共命而同尽 此观堂先生所以不得不死 遂为天下后世所极哀而深惜者也 观堂学术 哲学 美学 1901 1905 美学 文论 戏剧史 1906 1912 文史之学 1913 1927 生平著述62种 批校古籍逾200种 留有 王国维遗书 16册 上海古籍出版社1983 中国近三百年来学术的结束人 中国现代学术的开创者 文学研究代表作 红楼梦评论 人间词话 宋元戏曲考 王国维文学研究代表作 红楼梦评论 人间词话 宋元戏曲史 二 人间词话 其书 人间词话 作于1908 1910年 是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品 是接受了西洋美学思想之洗礼后 以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论 人间词话 是中国现代较早尝试将西方文学美学思想与中国传统文学批评相融合的理论著作 课文所选的十则都是围绕什么而写 你能就此把本文结构划分一下吗 第一则 总纲 开宗明义提出 境界 说 并高度概括境界的意义 第二至六则 从不同角度论述 境界 问题 第七至十则 谈论诗人的思想和艺术修养 第二则 创作方法 造境 写境 虚构之境 写实之境 并非是胡编乱造 而必须遵循自然规律 植根于客观世界 并非是照搬自然 而必须用审美理想对生活加以提炼 改造 艺术境界既要描写自然又要表现理想 是理想与现实的统一 诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成 离现实较远 诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成 更贴近现实 判断下面两首诗 哪首诗的境界是 造境 哪首诗是 写境 雨霖铃 柳永寒蝉凄切 对长亭晚 骤雨初歇 都门帐饮无绪 留恋处 兰舟催发 执手相看泪眼 竟无语凝噎 念去去 千里烟波 暮霭沉沉楚天阔 敕勒歌北朝民歌敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊 写境 造境 齐读第三 四则 谈谈你是怎样理解 有我之境 和 无我之境 的 主客体关系 第三 四则 有我之境 无我之境 作者带着强烈的主观情感 内心不宁静或喜或悲 观察外物 并把这种感情投射到外物之上 景物披上明显的情感烙印 情显在景上 作者的心境完全融入客观景物之中 内心宁静平和 为外物所吸引达到忘我的境界 不带着 有色眼镜 观察外物 外物以本来生机勃勃的面目呈现在诗人眼底 情隐于景下 景物上没有明显的情感烙印 欧阳修 蝶恋花 庭院深深深几许 杨柳堆烟 帘幕无重数 玉勒雕鞍游冶处 楼高不见章台路 雨横风狂三月暮 门掩黄昏 无计留春住 泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去 花不语 乱红 雨横风狂 落花飘零 哀伤 因为独立黄昏 惜春伤春的我 古代女子常见花落泪 对月伤情 泪眼问花 花儿也飞去 有情之人 无情之物都报以冷漠 反映词中女子难言的苦痛 女子无人同情的怅然若失之态 所以移情到景上 面对着雨横风狂 落花飘零的 外物 而产生的一种无可奈何的伤感 秦观 踏莎行 雾失楼台 月迷津渡 桃源望断无寻处 可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮 驿寄梅花 鱼传尺素 砌成此恨无重数 郴江幸自绕郴山 为谁流下潇湘去 孤馆 闭 春寒袭人 杜鹃啼血 夕阳西下 无限凄婉 因为饱受羁旅漂泊的我 贬谪之后 逢春寒 感孤独 听杜鹃悲鸣 见夕阳西下 凄厉的气氛 可堪 二字刻画诗人自我形象 移谪居之恨到凄厉之景上 一切外物都渗透着孤独 寂寞 无限凄婉之意 物本无意 实乃诗人主观情绪的浸染 移情 有我之境 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 城上高楼接大荒 海天愁思正茫茫 登山则情满于山 观海则意溢于海 结庐在人境 而无车马喧 问君何能尔 心远地自偏 采菊东篱下 悠然见南山 山气日夕佳 飞鸟相与还 此中有真意 欲辨已忘言 陶渊明 饮酒 你如何理解 无我 之说 这里明明有个悠然的诗人吗 王国维所谓的 无我之境 并不是指一般意义上的 无我 而是指诗中景物不带作者任何的主观感情及个性特征 元好问 颖亭留别 故人重分携 临流驻归驾 乾坤展清眺 万景若相借 北风三日雪 太素秉元化 九山郁峥嵘 了不受陵跨 寒波澹澹起 白鸟悠悠下 怀归人自急 物态本闲暇 壶觞负吟啸 尘土足悲咤 回首亭中人 平林淡如画 诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝 寒波 二句寄托了诗人的向往之情 他希望自己也化作寒波 白马 融入那画面中去 这意境中也有诗人自我的个性 因为自己思归的心急切 就特别灵敏地感到 寒波澹澹 白鸟悠悠 了 元好问又何尝是真的 无我 呢 只是 我 没有直露而已 采菊东篱下 悠然见南山 寒波澹澹起 白鸟悠悠下 都表现出心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化之境 诗人为外物所吸引达到忘我境界 外物以本来生机勃勃的面目呈现于诗人眼底 这就是 无我之境 无我之境 无我之境 柳宗元 江雪 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 王维 鸟鸣涧 人闲桂花落 夜静春山空 月出惊山鸟 时鸣春涧中 王维 鹿柴 空山不见人 但闻人语响 返景入深林 复照青苔上 情在景上 寓景于情 情在景下 寓情于景 有我之境 无我之境 以物观物 以己之主观情感观物之境界 以己之情融于万物之理观物之境界 偏重情感的外显 主观性强 偏重理性的描述 客观性较强 第三 四则 以我观物 宏壮 优美 为什么创作 无我之境 更难 人莫不有七情六欲 观景赏物莫不带有主观上的一些色彩 形成文字 多表现为 有我之境 相对而言 灭绝掉主观情思 超然物外 达到物我浑然的境地 写出 无我之境 就比较难了 A感时花溅泪 恨别鸟惊心B星垂平野阔 月涌大江流C明月松间照 清泉石上流 下面诗句属 有我之境 的是 属 无我之境 的是 A BC 从作者感受 作品表现的角度谈 境界 2 情景统一 情景交融 1 情景须真 3 鲜明真切的表达 景真 写出自然神韵 不只求形似 情真 发自肺腑 诚挚深切 而非虚情假意 无病呻吟 除了内容 形式两方面之外 还需炼字的技巧 王国维认为做到哪些方面才能使诗词出境界 宋祁 玉楼春 东城渐觉风光好 縠皱 波纹迎客棹 绿杨烟外晓寒轻 红杏枝头春意闹 浮生 长恨欢娱少 肯爱千金轻一笑 为君持酒劝斜阳 且向花间留晚照 縠皱 即皱纱 喻水的波纹 浮生 指飘浮无定的短暂人生 闹 字好在准确 鲜明 生动 带有动态地刻画春天的蓬勃生机 并把作者对春天这样一个万物萌发 生机盎然的季节的到来的欣喜用一个 闹 字表达了出来 作者的感情态度尽含于一个闹字之中 张先 天仙子 水调 数声持酒听 午醉醒来愁未醒 送春春去几时回 临晚镜 伤流景 往事后期空记省 沙上并禽 池上暝 云破月来花弄 影 重重帘幕密遮灯 风不定 人初静 明日落红 应满径 注释 时为嘉禾小倅 cu 作者写这首词的时候任嘉禾 今浙江省嘉兴市 判官 嘉州 宋代郡名 即秀州 倅 副职 这里指判官 水调 曲牌名 相传为隋炀帝杨广所制 流行于唐 临晚镜 就镜自照而感伤衰老 流景 似水年华 后期 瞻望未来 记 思念 省 x ng 反思 省悟 并禽 双栖的鸟类 弄 摆弄 落红 落花 著一 弄 字而境界全出矣 其妙处在于词人抓住大自然瞬间变化的现象 摄入词中 一个 弄 字 既展示了一幅 动 的图画 又表达了主人公 借酒消愁愁更愁 的孤寂的 静 的心情 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 以形象化的比喻描述艺术创作或学术研究的历程 把 境界说 与人生体验结合起来 研读第七则 长林叶落 西风乍起的清秋时节 登楼远眺 云淡天高 一条路通向遥远的天际 此情此景 一种孤独寂寞油然而生 似乎也唤起了一种追求和探索的期望 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 比喻在创业治学的开始阶段 以 西风凋碧树 比喻恶劣的形势 说明只有下定决心 独上高楼 望尽天涯路 才能排除干扰 看到形势发展的主要方向 取得成功的基础 必须志存高远 广泛涉猎 有所追求 有目标 耐得住寂寞孤独 同时要吸取前人的经验 独辟蹊径 以形象化的比喻描述艺术创作或学术研究的历程 把 境界说 与人生体验结合起来 研读第七则 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 描绘热恋中情人的相思之苦 情有独钟 专一执着 虽衣带渐宽 枯槁憔悴也心甘情愿 无怨无悔 比喻创业治学的过程中 要坚忍不拔 百折不挠 具有不怕艰难险阻 不惜殚精竭虑 无怨无悔的献身精神 以形象化的比喻描述艺术创作或学术研究的历程 把 境界说 与人生体验结合起来 研读第七则 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处 描绘了灯如海 花如潮的无宵节 情人约会的情景 经过百千次苦苦追求 在那灯火冷落之处 终于见到朝思暮想的意中人 不禁大喜 极度幸福 欢欣 形象指出经过多次周折 反复磨练 人就会逐渐走向成熟 别人看不到的东西你能明察秋毫 别人不理解的事物你能豁然领悟 在上下求索中顿悟 在艺术上和学术上做出独有的贡献 蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露 罗幕轻寒 燕子双飞去 明月不谙离恨苦 斜光到晓穿朱户 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 欲寄彩笼兼尺素 山长水阔知何处 凤栖梧柳永伫倚危楼风细细 望极春愁 黯黯生天际 草色烟光残照里 无言谁会凭阑意 拟把疏狂图一醉 对酒当歌 强乐还无味 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 青玉案辛弃疾东风夜放花千树 更吹落 星如雨 宝马雕车香满路 凤萧声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞 峨儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处 王国维在此则中谈的是创业之路 治学之路 他认为大事业大学问不可能一蹴而就 必须循序渐进 进行长期的探索和追求 必须坚忍不拔 百折不挠 不仅要有天赋 更需要进行刻苦的修养 他强调的是一种献身精神 这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路 也可使人体验到最高的精神愉悦 话中蕴含深邃的人生哲理 作者怎样才能写出有境界的作品呢 研读第八 九则 开阔的胸襟和卓越的见识 大家 之作 言情沁人心脾 情深而动人 写景豁人耳目 景物特征分明 生动形象 给人留下深刻印象 其辞脱口而出 言语的自然真切 第八 九则把 境界说 与作家本身的内在修养结合起来 强调诗人应该有开阔的胸襟和卓越的见识 修身而成 大家 一是以苏东坡 辛稼轩为例 肯定创作者内在的胸襟气度决定了词的境界 二是推崇 大家 之作 揭示了境界各构成元素的特征 所抒之情 所写之景 言语的自然真切 研读第十则 王国维认为诗人对自然人生要做到 重视外物与轻视外物的统一 入乎其内 即重视外物 才能获得丰富的创造材料 细致体察感受外物 作品才有生气 出乎其外 即轻视外物 跳出自然人生之外 才能纵观生活的整体 作品才能内容深刻 情致高远 入乎其内与出乎其外的统一 诗人对于宇宙和人生 要观察 体会 了解 领悟 便要 入乎其内 到生活中去 人人都能观察 但是 常人之眼与诗人之眼不相同 常人之眼有时看不到 看不透 或看到了说不出来 没有提炼的能力 诗人之眼则不同 他能静观 能观照 能突破自身狭隘的眼光 能出乎其外 站得更高 超以象外 得其环中 他能排斥私欲 功利等障碍 能将客体的本性体察 领