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文档简介

山东旅游景点介绍:中国圣人孔子研究院出曲阜孔庙正门南行500米,大成路西,一围透孔花墙内高楼杰出,那就是99年落成的孔子研究院。 孔子研究院是经国务院专文批准建设的研究机构,具有文献收藏、信息交流、学术研究、人才培养、博物展览五项功能,规划建设成为世界研究孔子思想的中心。院门向东,门屋三间,屋檐下悬挂着“孔子研究院”贴金铜匾,匾上虽未署名,一望而知为江泽民主席所题。 院门两侧,杏花摇曳,仔细一数,每侧恰为36株,孔子杏坛设教,弟子三千,贤人七十有二,不用说,杏树是象征七十二贤的。穿过大门,脚下是用红色的花岗岩或横或竖铺成的甬路,一行圆形的汉白玉镶嵌在甬路正中,仔细一看,原来是古代玉佩的图案。孔子是古代文化的热心继承倡导者,极力推崇周代礼乐文化,礼乐也成为孔子思想的一个重要组成部分。设计者研精覃思,在如此平常的通道上也刻划了如此厚重的传统文化符号。 跨过石桥,迎面两坊相射而立,东坊题“志道据德”,西坊题“依仁游艺”。典故出自论语,“子曰志于道,据于德,依于仁,游于艺”,孔子 以此教人,我们也应依此做人。 牌坊是中心广场的入口,过坊就是辟雍广场。广场呈方形,80米见方,北面主楼俯视,东、西、南三面长廊围护。 广场正中为圆形平台,平台周围是外方内圆的水池,因水“壅绕如璧”,所以得名为辟雍。辟雍也是礼制建筑,象征教化不息,只有天子的学校才可以设置,地方诸侯的学校只能设半圆形的水池。所以我们在各地古代学校(文庙)所看到的都是泮池,只有在北京国子监才有辟雍。从汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,孔子思想在很长的历史时间内都扮演着积极的角色,推动了多民族统一国家的巩固和发展,促进了民族文化、经济的发展,使中国在西方工业革命以前一直是世界上最为发达的国家之一。中国的落后挨打只是十九世纪以来的事情,将此完全归罪于孔子是不公正的,这是我们民族的悲哀。好在“实事求是”的思想 路线使我们能够正确地评价孔子及其思想,我们能够真正地继承民族思想文化的精华,我们的民族才有了希望。 广场的正中是一座方形高台,台阶三层,每层三级。拾级可上台顶,顶方8.88米,中间用万年青花岗岩铺砌成圆形,圆外及台阶均为黄色花岗岩,寓意天圆地方,天苍地黄。万年青花岗岩中嵌有77个喷头,正中一个喷水,中圈4个略高,外围72个略低,分别象征孔子和颜回、曾参、子思、孟子四配与七十二贤。再外水池中的300个喷头,以一当十,象征弟子三千。377个喷头喷玉溅珠,微风吹拂,彩虹隐隐,形象地喻示了孔子及其弟子开创的中国历第一个思想高潮的盛况。台阶涌泉如帘,又象征着儒家思想代代相传,经久不息。 广场四面设桥为出口,红色的花岗岩地面中,东入口嵌有大花绿铺成的圭,南出口嵌有泰山红铺成的璋,西出口嵌有汉白玉铺成的琥,北出口嵌有芝麻黑铺成的璜。古人以五行与五帝、五色、五方、五音、五味等相配。东方属木,色青,为春,春祭东方青帝用青色圭;南方属火,色赤,为夏,夏祭南方赤帝用赤色璋;西方属金,色白,为秋,秋祭西方白帝用白色琥;北方属水,色黑,为冬,冬祭北方帝用黑色璜。广场设计融入了这么多的传统文化符号。 出广场北桥,拾级而上为小平台。平台东西各有一块自然石,以遮挡迎面主楼底层东西两个入口。照壁别出心裁的中间镂空,东为钟形,西为磬形。钟磬两种乐器与台上的牺尊、象尊以象征孔子的礼乐文化,而钟磬又有“金声玉振”的寓意。孟子赞扬孔子集大成,“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振也者,终条理也,”后人因此以金声玉振比喻声名洋溢广布。在孔子以后的两千多年里,孔子思想首先传入朝鲜、越南、日本等亚洲国家,十六世纪又传入欧洲,二十世纪以来,孔子更大跨步地走向世界。孔子的论语被译成日文、韩文、拉丁文、法文、德文、俄文、意大利文、英文、越文、西班牙文、葡萄牙文、阿拉伯文、希伯莱文、菲律宾文等几十种语言,孔子声名日益洋溢广布。面对工业现代化带来的诸种弊端,一些有识之士也希图从孔子思想中寻找良药,一九八八年诺贝尔奖金获得者们聚会巴黎,他们得出的结论之一便是:人类要生存下去,必须 回首2500年去汲取孔子的智慧。孔子的影响也许将会愈来愈大、愈广。 广场正北是高30米的主楼。楼88.8米见方,是传统的高台明堂式建筑。高四层,一层为台基,内设图书室、阅览室。二层方形,三、四层圆形,寓意天圆地方。脊吻为凤,凤是祥鸟,只有天下清平有道时才会出现,所以在春秋礼崩乐坏的时期,孔子认为天下有道无望,发出“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”的悲叹。如今天下清平,凤凰来仪,孔子有知,当会欣然而笑。 拾级而上,穿过平台,直入二层大厅。迎面是一幅高米、宽小的木雕壁画,图名“山高水长”,取范仲淹严先生祠堂记中的“先生之风,山高水长”以赞颂孔子的高风亮节。壁画前是一组五人雕塑,创意取自论语先进“侍坐章”。孔子要弟子子路、曾点、冉有、公西华分别谈谈自己的志向。粗率的子路抢先回答可以富国强兵受到孔子的哂笑,冉求的治理小国和公西华的大典司仪孔子未置可否,唯独曾点的“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的志向受到孔子的赞同。曾点的志向看起来很小,但它却是天下清平、文教兴盛的景象,正是孔子理想的王国,难怪孔子会发出“吾与点也”的赞叹。 二、三层主厅现举办着孔子纪念展览,以图片、器物、雕塑、绘画等形象地介绍孔子的生平、孔子的思想、儒学的发展和孔子思想在海内外的影响,仔细参观,如同浏览一部孔子思想简史。 二层主厅后面还有两个展厅,西厅“千年香烟”主要展出历代祭祀孔子的祭祀文物,而东厅展出当代书画家书画作品和海外政治闻人对孔子的评价题词,由此可见古今中外对孔子的敬仰。 乘电梯直上四楼,圆形的展橱内陈列着金版四书中文的大学、中庸、论语、孟子和英文论语,书铜版鎏金,美仑美奂,恐怕是世界上第一部金属版四书。 登上三楼外平台,向北远瞻孔庙古色,向南眺望新城新貌,向东俯视论语碑苑山水碑刻,向西远眺大学英姿。而绕楼一周可读礼祀“大同篇”,分别由中文、英文、法文、俄文、西班牙文、德文、日文、韩文八种文字刻成。“大道之行也,天下为公”,孔子的大同理想要靠世界各国人民的共同努力去实现。 乘电梯直下一楼,沿长廊南行,一方庭园,一泓碧水,一泉漫涌,展现了朱熹“读书有感”的意境:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来”。池南为阅览室,此景的设置是很切题的。捧书苦读,忽有所得,对此小景是多么惬意。 图书馆目前正在建设,40万册的图书正在陆续入藏。目前设施虽然尚未完善,但孔子研究院边建设,边研究,人才不足,借鸡下蛋,礼聘学者担任学术顾问,聘请知名学者担任兼职研究员。现在正在编纂20卷00万字的二十世纪儒学研究大系,其中卷将于今年九月孔子诞辰正式发行,而800万字30卷的儒家伦理丛书也正在撰写之中。 一楼举办有世界孔庙展,展出了中国、日本、朝鲜、越南、美国、德国、新加坡等国家孔庙的照片,介绍了各国孔庙的历史现状和制度。此外还办有铜版圣迹图展览,0幅圣迹图图文并茂,形象地展示了孔子一生的行迹。 参观完主楼,沿长廊回返,可读廊下论语选译,玻璃长廊上刻满了论语,文白对照,黄发垂髫,均可了解高深的孔子思想。透过长廊,可以南眺沂水如带,柳丝如系,花开锦绣

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