文学品味：姻缘一语定——《诗经伐柯》赏析

文学品味文学品味 姻缘一语定姻缘一语定 诗经诗经 豳风豳风 伐柯伐柯 赏析赏析 伐柯如何 匪斧不克 取妻如何 匪媒不得 伐柯如何 匪斧不克 取妻如何 匪媒不得 伐柯伐柯 其则不远 我觏之子 笾豆有践 伐柯伐柯 其则不远 我觏之子 笾豆有践 豳风 伐柯 认为 砍柴只有斧头的利刃是不行的 必须要装上 斧柄 这样用起来才得心应手 而娶妻子也必须要有媒人才能成功 因为这首诗 后世将媒人做媒也称为 作伐 古人讲究无媒不成婚 孟子把 媒妁之言 与 父母之命 放在 同等重要的地位 在历代的礼制中 都明确规定婚姻必须有 媒妁之 言 于是 生活中就有专门的职业生活中就有专门的职业 官媒官媒 和和 私媒私媒 私 媒 通常是一些中老年妇女 在保媒的同时 还往往从事其他杂事 比如接生 做针线 治病谈心等 不少媒婆为了多赚钱 会昧着良心 把黑的说成白的 丑的说成 美的 年老的说成年少的 而古代男女婚前几乎不会见面 真正到了 洞房之时才发现另一半并不像媒人说的那样 当然也有好的媒人形象 比如 红娘 月下老人 等 月下老人是在唐代时候出现在传奇小说中的专司婚姻之神 在唐在唐 代文人李复言代文人李复言 续玄怪录续玄怪录 定婚店定婚店 中首次出现 中首次出现 唐代韦固旅居宋城南店 遇老人倚囊坐 在月下检书 问 所 检何书 云 婚牍耳 又问 囊中何物 云 赤绳耳 以系夫妇之足 虽仇家异域 绳一系之 亦必好合 因询己妻 知 为店北卖菜眇妪女 才三岁 陋亦如妪 韦怒 遣奴刺之 伤眉 韦 与奴逃免 后十余年 韦参相州军 刺史王泰以为能 妻以其女 女 容丽而眉间常帖一花子 怪而问之 始知女乃畴昔所刺幼女 郡守抚 以为己女也 因相钦愈极 所生男女皆显贵 宋城宰闻之 题其店曰 定婚店 由此 后世又称媒人为 月下老人 或者 月老 而元杂剧 西厢记 中极力撮合张生和崔莺莺的丫环红娘 因其活泼伶俐的性 格和助人为乐的精神 也深受后人爱戴 追本溯源 这些引申皆来源于上古时的 作伐 虽然世事沧桑 但是诗词歌赋却能穿越时空 日久弥新 文字中的才情故事 也会带 给我们无尽的感触与遐想 艺术视窗艺术视窗 诸子百家的音乐态度诸子百家的音乐态度 西周时期音乐与礼仪紧密地结合在一起 礼是核心 乐是为礼服 务的工具 春秋时期 礼乐制度逐步崩溃 音乐开始有了独立的社会 地位 引起了当时许多音乐家和哲学家们的注意和争论 一 肯定音乐 提倡音乐 一 肯定音乐 提倡音乐 以孔子为代表的儒家认为 移风易俗 莫善于乐 兴于诗 立于礼 成于乐 孔子把音乐作为修身治 国之道 积极开展音乐教育 孟子和荀子继承了孔子的音乐思想 尤 其是荀子 他以儒家思想为基础 兼收百家而成自己的体系 在 荀 子 乐论篇 和 荀子 富国篇 中提出音乐是人们感情所需要的 音乐可以促人向上 音乐可以使人心胸宽广 应对社会变化 音乐能 够感化人 娱乐人和能够表达人们的志趣等观点 汉代 乐记 总结 了儒家的音乐思想和艺术规律 二 反对音乐 否定音乐 二 反对音乐 否定音乐 墨家从劳 动人民的利益出发 主张 非乐 在 墨子 非乐 和 墨子 三 辩 中 大钟 鸣鼓 琴 瑟 竽 笙之声 只能 使王公大夫肃 然听之 但老百姓 饥者不得食 寒者不得衣 劳者不得息 以 老子 庄子为代表的道家也是反对音乐的 五色使人目盲 五音使 人耳聋 法家的韩非子在音乐上反对儒家的礼乐思想 但没有对音 乐提出明确主张 经社纵论经社纵论 凯恩斯凯恩斯 宏观经济学之父宏观经济学之父 引言引言 约翰约翰 梅纳德梅纳德 凯恩斯 凯恩斯 JohnJohn MaynardMaynard KeynesKeynes 18831883 19461946 现代西方经济学最有影响的经济学家之一 他创立的 宏观经济学与弗洛伊德所创的精神分析法和爱因斯坦发现的相对论一 起并称为二十世纪人类知识界的三大革命 时代背景时代背景 凯恩斯对经济学做出了极大的贡献 一度被誉为资本主 义的 救星 战后繁荣之父 等美称 凯恩斯经济理论出现以前 人们信奉着亚当斯密的自由放任主义思想 自由放任主义认为经济主 体应该自由经营 自由竞争 它会自动调节最终达到自动均衡 然而 这一从 1776 年起就主导世界的经济理论在 1929 年后美国出现的经济 大萧条下却始终不能引导经济起死回生 经济思想经济思想 1933 年美国新任总统罗斯福实行了 罗斯福新政 其 核心思想反映在 1936 年凯恩斯发表的 就业 利息和货币通论 一书 中 凯恩斯主义的理论体系是以解决就业问题为中心 而就业理论的 逻辑起点是有效需求原理 垄断资本主义时代之所以出现严重的经济 危机 主要是由于社会上对生产资料和消费品的 有效需求 不足 而有效需求不足则是由三条基本心理规律造成的 边际消费倾向递减 资本边际效率递减 流动性偏好 由于它们的存在 从而既引起消费 需求不足 又引起投资需求不足 使得总需求小于总供给 形成有效 需求不足 导致了生产过剩的经济危机和失业 这样 凯恩斯在背叛 传统经济理论的同时 开创了总量分析的宏观经济学 心灵驿站心灵驿站 身处逆境 也可以走出一条向上的路来身处逆境 也可以走出一条向上的路来 那时 我正处于人生的逆境 我意志消沉 认为此生注定一事无 成 一天 我回到家里 父亲拿出一只皮球 问我 怎样才能将一 只皮球送上高处呢 向上抛就行了 我说 当我们向上推举皮球时 皮球可以到达高处 但还有一种方法 一种完全相反的方法 照样可以把皮球送上高处 父亲说完 将手 中的皮球使劲地向地面砸去 皮球与地面相撞 反弹到高处 向上 推举皮球 皮球处于顺境 而向下击打皮球 皮球处于逆境 对于一 只皮球来说 无论是处于顺境还是逆境 都能达到一种高度 父亲 说 当一个人无人将你向上推举 也就是说 在你无法得到别人的 帮助时 是不是也能实现人生的成功 抵达人生成功的高处呢 当然 可以 人生也能像一只皮球那样 当受到打击处于逆境时 内心也会 产生一种不屈服于命运的力量 就像皮球的那种反弹力量 而将自己 送上成功的高处 然而 是不是在任何情况下 逆境都可以给人一种 向上的力量呢 这时 只见父亲将皮球里的气放掉 然后拿起皮球向地面砸去 这下皮球再也弹不起来了 在逆境中 气只可鼓 不能消 如果在 命运的打击下 胸中的志气荡然无存 那逆境带给人生的只能是灾难 父亲说 说完 父亲将皮球重新打满了气 用手把它按压到水里 突然 父亲松开手 皮球迅速从水里窜了上来 跳出了水面 对皮球来说 向下的击打 是逆境 向下的按压 也是逆境 父亲说 但逆境 中的皮球 只要鼓足勇气 就可以走出一条向上的路来 父亲用一只皮球赋予的人生哲理 教给了我如何在人生的逆境中 走出一条向上的路来 一路走向人生成功的高处 科普领略科普领略 冬天 床头放一个橘子有奇效 冬天 床头放一个橘子有奇效 冬天 开窗通气较少 导致空气不流通 病菌相对较多 如果在 卧室里放一个橘子 清新的气味 能够刺激神经系统的兴奋 让人神 清气爽 清除污浊的空气 相对美化室内的环境 从中医的角度来说 橘子具有的芳香味 可以化湿 醒脾 避秽 开窍 除了醒脑开窍外 当感觉乏力 胃