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感悟古诗词的魅力 读孙绍振教授名作细读有感 17日下午讲台上那个时不时将右边脑袋的头发捋到左边去,风趣幽默,谈笑风生的老人着实令人赞叹:反映的敏锐、思维的深刻、言谈的犀利令我们这些学子折服,听他的讲座有如坐春风的感觉。这是孙绍振教授给我的印象。时光的流逝,虽渐渐冲淡记忆,然一想起,仍不禁莞尔一笑。 前一段时间偶而看到孙教授的天知,地知,你知,我知解读徐志摩的再别康桥,提到“要进入作品中以分析,就要从天衣无缝的作品中找出差异,提示出矛盾,提出问题。”进而教授展示了他分析所得的两个矛盾,第一“再别与人的告别,诗中并没有与人告别,而且也并不是和校园告别,因为我轻轻地招手,作别西天的云彩”,看到此处,我真要击节赞叹了,不愧是大师呀,目光的敏锐。叹我辈阅读之浅薄。“其次,跟云彩告别为何还要轻轻的呢?”第三处矛盾,教授认为是关键性的矛盾:“既是美好的,值得大声歌唱,又不能唱,沉默是今晚的康桥?”分析的结论是“诗人这首诗写得优雅,潇洒,在他的精神世界里,没有一点世俗的失落感,更不要说痛苦了。他只把过去的美好情感珍贵地保留在记忆里,一个人独享。”读后真如春风拂面,又如醍醐灌顶,在感觉自己对再别康桥的分析的浅薄的同时也明白了让自己的稍微深刻一些的方法:矛盾分析法。 接着发现孙教授的许多的作品分析结论都有让人耳目一新的感觉。李白的诗“千里江陵一日还”的“还”是此诗最明显的瑕疵。说他是囿于郦道元的水经注中“朝发白帝,暮到江陵”的传说,是为了押韵。好像他的家就在江陵,一天就回到家了。我认为,此诗不仅没有囿于水经注,更有受其启发,联想意。对于政治很天真的诗人李白来说,由流放地的赦还意味着又可以回归中土,回归文明,更重要是回归他的政治理想。“还”字不仅不是瑕疵,甚至还是很值得推敲、品味的词眼。 北大吴小如教授亦认为:“二节诗妙在那个还字上。还,归来也。它不仅表现出诗人一日而行千里的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白家乡,而还字却亲切得俨如回乡一样。一个还字,暗处传神,值得细细玩味。” 读了名作细读后,结合具体的课堂教学,我有以下几点体会: 一、提倡多元解读要避免随意性 语文课堂上,我们引导学生从字、词、句等言语材料的释读入手,细致分析言语的表达手法、修辞手法,层层解剖言语内在的组织结构,全力开掘言语的多侧面内涵,并在此基础上兼顾作者的写作意图、写作背景,从而达到对文本的审美感悟。如果从接受角度去界定文学作品,把文本当作“常数”,那么,在细读中我们就有可能实现无穷可能性的“变数”。这也就是我们常听到的要尽可能鼓励学生,不要用既有的现成的所谓标准答案去束缚学生活跃的思维。在这里孙教授提醒我们,“一千个哈姆雷特,还是哈姆雷特,不可能变成李尔王。”“一千个读者有一千部红楼梦,但并不是每一个读者都是对的,就是对,也没达到同样的深度。”当学生误把精华当糟粕,或者偏离了主流所认可的“共同视域”时,我想我们要做的不是随声附和,而是精辟的指出其不足之处。 二、尽可实现与学生的“视界融合” 语文课堂上,通过文本细读,不仅可以共同品味语文的芬芳,也能在师生的互动中发现更多的曾被遮蔽的地方,达到教学相长。但我们一定要注意,作为语文教师,我们的气质、性格、知识、阅历等的总和会高于学生,这就要求我们在备课的时候,要认真研读文本,既要消化吸收、整理评判他人对文本细读的种种见解和观点,更要珍视、归纳梳理自己对文本细读的独特感悟和发现,而且这种感悟和发现不仅要与本课及本单元的训练重点、教学的主导倾向相契合,还要与大多数学生的接受能力接轨,只有

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