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富春山居图 黄公望 元代画家黄公望 1269 1354 字子久 号一峰 大痴道人 江苏常熟人 擅长画山水 多描写江南自然景物 以水墨 浅绛风格为主 与吴镇 王蒙 倪瓒并称元四家 原系浙西廉访司一名书吏 因上司贪污案受牵连 被诬入狱 出狱后改号 大痴 从此信奉道教 云游四方 以诗画自娱 并曾卖卜为生 他学画生涯起步较晚 然由于生活坎坷 寒暖自知 所绘山水 必亲临体察 画上千丘万壑 奇谲深妙 有 富春山居图 九峰雪霁图 溪山雨意图 等传世 富春江 黄公望79岁时来到富阳 感慨于这里的景色 并以富春江为背景为无用师和尚绘制了 富春山居图 作品高33厘米 宽636 9厘米 作品距今有661年 富春山居图 的传奇 明朝末年传到收藏家吴洪裕手中 吴洪裕极为喜爱此画 甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬 险在吴洪裕的侄子从火中抢救出 但此时画已被烧成一大一小两段 前段较小 称 剩山图 现藏浙江省博物馆 后段画幅较长 称 无用师卷 现藏台北故宫博物院 剩山图 很长一段实践流落民间 至抗日战争时期 为近代画家吴湖帆所得 当时在浙江博物馆供职的著名书法家沙孟海得此消息 数次与吴湖帆商洽 吴湖帆终于同意割爱 1956年 剩山图 来到浙江博物馆 成为 镇馆之宝 无用师卷 无用师卷 剩山卷 富春山居图 沈周 1 构图和布局面对百里山川 画家并没有刻板的照搬 也没有意义罗列两岸名胜古迹 而是则其要 删其繁 起首只见一座高岗 犹如文章的开门见山 继而平坡沙渚 水波不兴 一路平缓 寂寥空阔 看去虽平淡 但是却有着 无声胜有声 的笔法 画中峰峦叠翠 松石挺秀 云山烟树 沙汀村舍 生动的展示了江南的优美风光 可谓景随人迁 人随景移 达到了步步可观的艺术效果 2 笔法和墨色用笔利落 简约 详尽了表现了山水树石的灵气和神韵 笔法既有湿笔披麻皴 c n 另施长短干笔皴擦 画中皴笔线条略长 平行交错 乱而有序 条理清晰 线条疏松 在披峰之间还用了近似米点的笔法 画家在为山水传神的同时 并未脱离山川形质 将客观物象是自然状态表现得恰如其分 富春山居图真迹在哪里 为何一幅完整的画卷被分两半国宝命运为何如此多舛 总理的期盼 画是如此人何以堪 富春山居图 在当代的意义 2010年3月14日上午 国务院总理温家宝在中外记者招待会上 回答台湾 联合报 记者的提问时 提出希望长期分隔两岸的黄公望传世名作 富春山居图 能够早日团圆 并借此呼吁中华民族文化团圆 同年全国政协委员何水法在参加今年 两会 时 提交了一份提案 倡议让 分居 海峡两岸的 富春山居图 能回归故里 合璧展示 2011年6月1日 历经300余年的分离后 这幅传世山水终于合璧 断开容易 圆合展出却谋划了整整10年 深受两岸瞩目的 山水合璧 黄公望与富春山居图特展 在台北故宫博物馆举行 在本次合璧大典中 最受关注的就是 富春山居图 前段 剩山图 与后段
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