河大版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷D卷.doc

河大版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷D卷一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列划线的字的注音全都正确的一项是（ ） A . 僧侣（shn） 玄奘（zng） 蓄养（x）B . 戈壁（g） 蔚蓝（wi） 戳穿（chu）C . 折光（zh） 岛屿（y） 凹形（o）D . 遵循（xn） 骆驼（tuo） 海市蜃楼（shn）2. （2分）下列词语书写没有错误的一组（ ）A . 敦实 野蛮 生疏 匿名B . 枪毙 貂皮 心慰 禁锢C . 粗劣 酒肆 锁事 器宇D . 托辞 脾气 奥密 落弟3. （2分）请选出下列句子中没有语病的一项（ ）A . 深圳市“募师支教”项目志愿者孙影，被评选为“最美志愿者”。B . 2月25日市领导出访香港，确定并商讨了深港共同发展的新规则。C . 能否保持一个良好的身心状态，是中考取得好成绩的基本保证。D . 走在荒僻的沙滩边，我们轻轻地听着汹涌的潮水和翻飞的海鸟。4. （2分）下列划线的成语使用不正确的一项是（ ） A . 孤注一掷的滑铁卢搏斗正在进行，炮弹便是投下来的铁色子。B . 这位老科学家虽然身处逆境，但他却安之若素。C . 在科技高速发展的时代，我们要努力攀登科学高峰，不能高山仰止。D . 阿炳与一般寄生于社会的叫花子截然不同。5. （2分）结合语境，在下面语段中的横线处填写句子，最恰当的一项是 （ ）嫉妒导致恶，极端的嫉妒导致邪恶，一个嫉妒心太重的人，是_，也是_，他总是从别人的成功与喜悦中感到失败和痛苦。这种挫败感会积累发酵成仇恨，仇恨使他的内心变得更加阴暗，而阴暗的人生是多么苦闷的人生。由此可见：_。A . 恶意最多的人 痛苦最多的人 嫉妒毁坏人生B . 痛苦最多的人 失败最多的人 嫉妒毁坏人生C . 恶意最多的人 失败最多的人 仇恨毁坏人生D . 失败最多的人 痛苦最多的人 仇恨毁坏人生6. （2分）下列说法中，没有错误的一项是（ ）A . 都德是德国18世纪著名的现实主义小说家，其代表作最后一课柏林之围等都已成为世界文学的珍品。B . 资治通鉴，是中国第一部编年体通史，由北宋司马光主编，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为资治通鉴。C . 水浒传中武松是作者重点塑造的一个英雄形象，他的故事大多脍炙人口，如景阳岗打虎、斗杀西门庆、血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神、大闹五台山等。D . 骆驼祥子以20世纪三十年代末期的天津市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，以祥子与车为基本线索。二、 默写 (共1题；共9分)7. （9分）古诗文默写题（1）常恐秋节至，_。（汉乐府长歌行） （2）_，波撼岳阳城。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相） （3）日暮乡关何处是？_。（崔颢黄鹤楼） （4）刘禹锡以前贤自况的对偶句是：_，_。（用陋室铭中的句子填空） （5）周敦颐赞美莲：“_，_。”可见，在物欲横流的当今社会，我们要做到不随俗沉浮，不哗众取宠。（用爱莲说中的句子填空） （6）温籍著名词学家夏承焘，毕生致力于词学研究和教学，他一面继承历代词学之长，一面对传统词学作了多方面的开拓与创新，是现代词学的开拓者和奠基人。这正如清代学者赵翼在论诗中所说“_，_”。 三、 综合性学习 (共1题；共17分)8. （17分）阅读材料，完成小题。【材料一】巴萨尼奥：啊，亲爱的鲍西娅！这信里所写的，是自有纸墨以来最悲惨的字句。当我初次向您倾吐我的爱慕的时候，就坦白地告诉您，我的高贵的家世是我仅有的财产。现在，我不但欠了我的一个好朋友许多钱，还连累他为了我的缘故，欠了他仇家的钱。这一封信，小姐，那信纸就像是我朋友的身体，上面的每一个字，都是一处血淋淋的创伤。萨莱尼奥：他的船一艘也没有逃过礁石的的撞击。而且即使他现在有钱还那犹太人，那犹太人也不肯收。那犹太人还向两个同族的人谈起，说他宁可取安东尼奥身上的肉，不愿收比他的欠款多几倍的钱。要是法律和威权不能阻止这豺狼，那么安东尼奥恐怕难逃一死了。鲍西娅：他欠那犹太人多少钱？巴萨尼奥：他为了我的缘故，向他借了三千块钱。鲍西娅：你可以立即带偿还这笔小小借款的二十倍的钱去；债务清了以后，就带你的忠心的朋友到这儿来。可是先让我听听你朋友的信。巴萨尼奥：“巴萨尼奥挚友见字如面：吾船只悉数遇难，债主逼迫，家业无存。犹太人之约，业已逾期；履行罚责，断无生望。足下此前欠吾债务，一切勾销，惟盼及吾未死之前，来相临视。若足下新婚情浓，不忍分别，则亦不复强求，此信置之可也。”（节选自莎士比亚威尼斯商人第三幕）【材料二】唐僧见他言言语语，越添恼怒，自下马来，叫沙僧在包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。（节选自吴承恩西游记）【材料三】原非蜀人/川娃儿我却做过八年/在抗战的年代/当太阳旗遮暗了中原的太阳/夷烧弹闪闪炸亮了重庆/我挖过地瓜，捉过青蛙和萤火/一场骤雨过后，拣不完满地银杏的白果，向温柔的桐油灯光/烤出香熟的哔哔剥剥/夏夜的黄葛树下，一把小蒲扇/轻轻摇撼满天的星斗/嘉陵江依旧/东去滚滚，回声隐隐/犹如四声沉稳的川话/四十年后仍流在我齿唇/四十年后每一次听雨/滂沱落在屋后的寿山/那一片声浪仍像在巴山（节选自余光中蜀人赠扇记）【注释】巴：泛指四川。（1）结合材料一分析安东尼奥具有哪些富有魅力的品质。 （2）材料二中，孙悟空拜别师傅原因正确的一项是（ ） A . 唐僧在五行山解救孙悟空后，二人遇到六个强盗打劫，唐僧恼恨悟空杀死强盗。B . 孙悟空识破女妖怪幻化成一家三口凡人，三打白骨精，遭唐僧埋怨他滥杀无辜。C . 孙悟空在五庄观偷吃仙果并推倒仙树，致使唐僧遭仙童辱骂，唐僧埋怨悟空。D . 青牛怪用法宝套走孙悟空的金箍棒，孙悟空不得已告辞师父去天上搬救兵。（3）材料三诗歌中划线的“流”字能否改成“留”字？陈述理由。 （4）古人云：“知恩图报，善莫大焉。”三则材料从不同方面阐释了感恩的内涵，请结合材料具体分析。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9. （6分）阅读诗歌，回答问题破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（1）词的上阙中“塞外声”指_。 （2）为什么作者觉得自己“可怜”？ 五、 文言文阅读 (共1题；共19分)10. （19分）阅读文言文，回答问题舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（1）解释下列划线的词。管夷吾举于士 _困于心，衡于虑 _（2）下列句子停顿有误的一项是（ ） A . 子/未学礼/乎B . 一怒而/诸侯惧C . 舜/发于/畎亩之中D . 入/则无法家拂士（3）翻译文中画线的句子。所以动心忍性，曾益其所不能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（4）文中开头采用什么修辞手法，其作用是什么？ （5）文中孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，今天有什么现实意义。 六、 现代文阅读 (共2题；共22分)11. （0分）阅读下文，回答问题数字化时代的阅读郭英剑如今，我们已经完全进入了一个数字化阅读的时代，手机阅读、电子阅读等已逐步成为年轻一代的主要阅读方式。随着而来的纸质书的大滑坡，书店举步维艰。让很多人深感忧虑，甚至以“深阅读”和“浅阅读”来区分两者。我不否认数字化时代会出现许多信息垃圾，这会带来一定的影响；但我也不认为数字化阅读方式就一定会导致阅读质量肤浅化，先不说电子媒介让经典书籍变得更加便易携带，使人们阅读的机会与时间都可能增加；仅是网站、微博、微信出现的很多非常精彩、非常深刻甚至是振聋发聩的作品和观点，就不能视而不见，数字化时代，不能仅凭媒介载体的不同来界定阅读品质的“深”和“浅”。我们不是要否定某种阅读方式或肯定另一种阅读方式，而是要进一步探讨深层次的问题在数字化时代，我们“读什么”和“怎么读”今天，人们大多数喜欢阅读流行书籍、浏览时兴信息。我还是想说：不要忘记经典。人生太短，好书太多，读什么？读经典，第一经久不衰，第二具有典范性或者说权威性，第三经过了历史选择，是最有价值的书。阅读经典，尤其是我国传统文化经典，往往能够引发人们宁静的感悟和睿智的思路，更能使人学着去“明辨是非，甄别善恶，区分正义与非正义，并且教人从有用之中发现高贵与美”。尤其是对青少年读者来说，阅读经典关乎人的成长，包括未来成为什么样的人，怎样去应对未来的变化，如何成为一名合格的公民等。无论是什么时代，经典的精神力量都是持久不衰的。怎么读？这似乎应该不是个问题。如果一个人看的书很多，记住的知识多，这当然会让其他人肃然起敬。但在这数字化的时代，无论你如何博闻强识，都抵不过一块小小的键盘，更比不过鼠标轻轻一点一切尽收眼底的互联网。那么，在这样一个知识近在咫尺的时代，怎么读才有意义和价值呢？对青少年读者来说，阅读不只是为了知道和记住，数字化时代，在面对汹涌而至的各类信息的时候，读者必须具备更高的独立思维能力和判断力，把众多的阅读内容分门别类、去伪存真，去其糟粕、取其精华，通过思考形成个人的思想和对世界的多元化理解，最终为我所用。在崇尚个性的数字化时代，深入的思考正是体现读者独立存在的价值之所在。最后，我想谈谈阅读之后还有写作。当然，这不是要求每一位阅读者都成为专职作家。而是希望通过写作推进深度的思考、积淀阅读的成果。在电子科技高度发达的今天，网络为所以人提供了交流的平台，为写作，表达深度的阅读提供了现实的可能性和操作性。我们可以用三个“勿忘”来总结：第一 ，在阅读当下作品的同时，“勿忘经典”；第二，在读书娱乐、获得知识，拓宽视野的同时，“勿忘思考”；第三，在强调阅读的同时，“勿忘写作”。虽然纸质书在走下坡路，书店在倒闭，但令人欣慰的是，阅读将是永恒的，欣慰所有的阅读，都是有品质的阅读！（文段有删改）12. （22分）阅读下面文章，回答下列小题。笔墨童年余秋雨在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡，我度过了非常美丽的童年。千般美丽中，有一半，竟与笔墨有关。那个冬天太冷了，河结了冰，湖结了冰，连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子，小学要进行期末考试了。破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨。磨得快的，已经把毛笔在砚石上舔来舔去，准备答卷。那年月，铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。但今天，那水桶也结了冰，刚刚还是用半块碎砖砸开了冰，才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心，考试到一半，如果砚台结冰了，怎么办？这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上都倒几滴，说：“这就不会结冰了，放心写吧！”于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字，从一开始就有了李白余韵。其实岂止是李白。长大后才知道，就在我们小学的西面，比李白早四百年，一群人已经在蘸酒写字了，领头那个人叫王羲之，写出的答卷叫兰亭序。我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录，我太小了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着舒服一点。但是，下一节课的老师又会重复做这样的事。于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字，天理不容。后来，学校里有了一个图书馆。由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。不久又加码，提高为两页小楷借一本书。就在那时，我初次听到老师把毛笔字说成“书法”，因此立即产生误会，以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会，倒是不错。学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，上刻四个字：“敬惜字纸”。石炉里还有余烬，把字纸放下去，有时有一朵小火，有时没有火，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。我听说，连土匪下山，见到路上字纸，也这样做。家乡近海，有不少渔民。哪一季节，如果发心要到远海打鱼，船主一定会步行几里地，找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一叠字纸。他们相信，天下最重的，是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部，才敢破浪远航。那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字。不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼，天地之敬。这是我的起点。（节选自中国文脉）（1）阅读全文，用简洁的语言将文章所写的主要事件补充完整。_老师抱我洗去墨迹。_乡人敬惜字纸。（2）结合语境，根据提示，品析下列语句的表达效果。于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。