第2课秦朝中央集权制度的形成历史材料与解析.doc

第2课 秦朝中央集权制度的形成至高无上的皇权和中央官制1.秦议帝号秦初并天下，令丞相、御史曰： “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪【解读】商周的天子称“王”，诸侯称“公”。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯竞相称“王”。秦王嬴政二十六年（公元前221）统一中国后，秦王嬴政对于原先的王号感到不过瘾，认为王号不足以“称成功，传后世”，便决定称“帝”，于是让臣下议其帝号。丞相等以为古有三皇之说，泰皇最贵，便建议以泰皇为号。嬴政意犹未尽，决定兼取三皇与五帝之号，号曰“皇帝”。意在表明，不仅他在现世间至高无上，最为尊贵，就是与传说中的三皇五帝相比，他也是最为伟大，最为尊贵。 在这次议帝号过程中，秦王嬴政做了以下决定：今后以“皇帝”为号。其意即如上述。他本人称“始皇帝”，以后即以世计数，二世、三世传之无穷。意思是，他的帝统，千秋万世，不得改变，也不会改变。今后皇帝的命令，称为“制”“诏”，皇帝自称“朕”。这三字为皇帝所专用，他人不得使用。废除谥法。其实质是严禁臣下议皇帝，以突显皇帝的至高无上。秦始皇死后，其臣下果然没有为他加谥号。他的儿子胡亥也果然称二世，但他并未让帝位传之万世，而是连二世都没坐稳帝位便被秦末农民战争所推翻,使秦朝成为我国历史上第一个短命王朝。但秦始皇所创立的皇帝制度对后世还是产生了深远的影响。此后，历朝君主都称“皇帝”。“制”“诏”“朕”等也一直为皇帝所专用。“皇帝”至高无上的地位也一直没变。 【注释】眇(mio)：渺小。辜：罪。绾：人名，即王绾。劫：人名，即冯劫。斯：人名，即李斯。陛：帝王宫殿的台阶。“陛下”为以卑达尊时表示谦恭的一种称呼。表示臣下不敢直接与君主对话，只敢与立于陛侧的君主近臣对话。“制” “诏” 的用法为秦始皇所首创。 “朕”， 即 “我”， 过去不分尊卑，上下共用。自秦始皇自称“朕”之后，“朕”字即为皇帝所专用。谥（sh）： 封建时代， 在人死后按其生前事迹给以评定褒贬的称号。 帝王之谥， 始于西周中期。 自今以来： 自今以后。2皇帝的行踪不可泄露卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。今上治天下，未能恬。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓真人，不称朕。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪【解读】这条资料讲了相关联的两件事：秦始皇想成仙，卢生建议今后所居宫不要令人知。秦始皇采纳了卢生的建议，进而决定：泄露皇帝行踪的，一律处死。始皇帝到梁山宫，见丞相车骑甚众，显示出不高兴。后来身边人告诉了丞相，丞相为之收敛。秦始皇猜测有人泄露了他的话，大怒，便把当时在场的人都杀了。从此之后，再也没人敢泄露秦始皇的行踪。秦始皇这样做的目的是让皇帝更加神秘化，以维护皇帝至高无上的独尊地位。秦始皇的这种做法，对后世也有深远影响，此后，泄露“禁中语”一直是大罪。秦始皇见丞相从骑众，感到不高兴，也反映了皇权与相权矛盾的一面。【注释】倓（tn）:安然不疑。3.军国大权集中于皇帝手中侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪【解读】这条资料主要是讲秦始皇“坑儒”的缘由。侯生、卢生所说的秦始皇刚愎自用，乐以刑杀为威，骄傲自满等，既有秦始皇的个人性格的因素，但更重要的还是制度的因素：皇帝至高无上，军国大权集中于皇帝手中，臣下的意见，愿听就听，不愿听就不听。对于公卿大臣，也是想用就用，不想用就让他们轻者变成摆设，备员而已，重者甚至有杀身之祸。秦始皇使皇长子扶苏北监蒙恬，一方面反映了秦始皇连皇长子的意见都听不进，其他人更是噤若寒蝉，不敢说话；另一方面也反映了秦始皇对大将蒙恬的猜忌之心，故令皇长子监军以牵制之。【注释】以衡石量书：用秤来称文书的重量。一石为120斤。日夜有呈：日夜有定量。蒙恬：秦大将，时率大军于上郡，以备匈奴。4.秦朝的中央官制秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。秦有左右，太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史员十五人，受公卿奏事，举劾按章。前后左右将军，皆周末官，秦因之，位上卿，金印紫绶。奉常，秦官，掌宗庙礼仪，有丞。郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。卫尉，秦官，掌宫门卫屯兵，有丞。太仆，秦官，掌舆马，有两丞。属官有大厩、未央、家马三令，各五丞一尉。又车府、路、骑马、骏马四令丞。又龙马、闲驹、橐泉、承华五监长丞。又边郡六牧师菀令，各三丞。又牧橐、昆令丞皆属焉。中太仆掌皇太后舆马，不常置也。廷尉，秦官，掌刑辟，有正、左右监，秩皆千石。典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。宗正，秦官，掌亲属，有丞。治粟内史，秦官，掌谷货，有两丞。少府，秦官，掌山海池泽之税，以给共养，有六丞。属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官、乐府、若卢、考工室、左弋、居室、甘泉居室、左右司空、东织、西织、东园匠十六官令丞，又胞人、都水、均官三长丞，又上林中十池监，又中书谒者、黄门、钩盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者八官令丞。诸仆射、署长、中黄门皆属焉。中尉，秦官，掌徼循京师，有两丞、侯、司马、千人。太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。将作少府，秦官，掌治宫室，有两丞、左右中侯。詹事，秦官，掌皇后、太子家，有丞。属官有太子率更、家令丞，仆、中盾、卫率、厨厩长丞，又中长秋、私府、永巷、仓、厩、祠祀、食官令长丞。诸宦官皆属焉。将行，秦官典属国，秦官，掌蛮夷降者。内史，周官，秦因之，掌治京师。主爵中尉，秦官，掌列侯。护军都尉，秦官爵：一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。皆秦制，以赏功劳。东汉班固汉书卷一九百官公卿表【解读】史记无职官志或百官公卿表，对当时的职官制度未作专门论述。汉书的百官公卿表对汉代职官制度及其沿革有专门论述，从中可以了解秦朝中央机构的设置情况与各机构的主要职能。秦朝中央机构有：中枢机构。秦朝中枢由丞相、御史大夫与太尉构成。丞相是中央政权机构的最高行政长官，协助皇帝处理全国政务。御史大夫掌监察、图籍秘书，并协助丞相处理政务。太尉为最高军事长官，但实际上未曾任命过太尉。三者互相协作，互相牵制。三者参预重大军国事务的决策，有一定的决策权，但最终的决策权属于皇帝。后代或称此三者为“三公”。“三公”之下设“九卿”,为执行机构：奉常，负责宗教仪礼；郎中令，掌宫殿掖门户；卫尉，掌宫门卫屯兵；太仆，掌舆马；宗正，掌皇族事务；典客，掌少数民族事务；少府，掌山林川泽之税与官营手工业，以供给皇室；治粟内史，掌国家财政收支；廷尉，掌刑法。“九卿”之外还有负责京师治安的中尉，负责土木建筑的将作少府等机构。秦朝的职官制度（包括中央机构的职官设置及其所承担的主要职能）对后代有深远的影响。汉代的职官制度 （包括中央机构的职官设置及其所承担的主要职能，以及二十等爵制等） 基本上就是沿用秦制。【注释】秦统一中国后，议帝号与讨论实行郡县制等时，都未见太尉其人，而丞相、御史大夫则都在场，说明当时实际上未设太尉。5.统一度量衡、货币与文字材料一一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪材料二（二十八年琅邪刻石）器械一量，同书文字。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪材料三二十六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量，则不壹，歉疑者，皆壹明之。邱隆、丘光明等中国古代度量衡图集录始皇铜方升铭文材料四（二十九年之罘刻石）普施明法，经纬天下，永为仪则。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪材料五（三十七年会稽刻石）秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。 西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪材料六（三十二年碣石刻石）堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪材料七以至于秦，卒并海内。虞夏之币，金为三品，或黄，或白，或赤。或钱，或布，或刀，或龟贝。及至秦，中一国之币为二等，黄金以溢名，为上币。铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。西汉司马迁史记卷三平准书材料八苍颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者孳乳而多也，著于竹帛谓之书。及宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或同或异，至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说。其后，诸侯力政，不统于王。恶礼乐之害己，而皆去其典籍，分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律法异令，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作苍颉篇，中车府令赵高作爰历篇，大史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。五代十国徐锴说文系传【解读】秦始皇统一中国后，除了废分封，普遍实行郡县制，建立较为完备的中央与地方的行政体制外，还采取了许多维护中央集权和国家统一的措施，其中包括：统一度量衡。上引材料一是史记秦始皇本纪对秦王政二十六年（公元前221），即秦统一中国之初史事的记载。说明秦统一中国之初，就开始统一度量衡工作。材料二为公元前219年琅邪刻石之辞，表明秦始皇及其臣下对统一度量衡工作很重视，视之为秦始皇的重要功绩之一。材料三则是秦始皇统一度量衡工作的实物见证。秦始皇统一中国后制作的铜方升、铜椭量、陶量器等，现存十余件，都有上述文字，说明秦始皇统一度量衡工作做得很认真，且卓有成效。统一法制。秦始皇如何统一法制，因史书缺载，不得其详，但从上引刻石之文，可以得知秦始皇曾废除六国法律，统一执行秦的法律。清除六国为战备所设置的各种路障，以方便交通。统一货币，行用黄金与半两铜钱。此举无疑十分有利于商品流通与各地的经济交流。统一文字，先是统一使用大、小篆，后来为便于快捷书写，又发明了隶书。文字的统一，有利于文化的交流与发展。 【注释】“显陈旧章”一词，词意不明。平：均平、持平。繇：通遥。金为三品：指黄金、白银、赤铜三种。布：即镈（b）,铲形农具，这里指的是仿铲的铜钱。刀：仿刀的铜钱。溢：通镒（y）,古代二十两为镒。识曰半两：标名半两。寖：通浸。寖多：渐多。籀，人名。相传任周宣王内史，创大篆。王：此处指周王。涂：通途。涤除：扫除。以趣约易：迎合简约的需要。郡县制的全面推行6.春秋战国时期的郡县制材料一（王余祭三年，公元前544）齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐。西汉司马迁史记卷三一吴太伯世家材料二（晋顷公十二年，公元前514）晋之宗家祁傒孙，叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。西汉司马迁史记卷三九晋世家材料三（楚庄王十六年，公元前598）伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。西汉司马迁史记卷四楚世家材料四（楚怀王三十年，公元前299）秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。西汉司马迁史记卷四楚世家材料五（桓惠王十年，公元前263）我上党郡守以上党郡降赵。西汉司马迁史记卷四五韩世家【解读】以上五条资料都说明：秦统一中国以前，晋、楚、吴、越等国已经设立了许多郡、县，实际上是分封制与郡县制并存。郡、县多设于诸侯的直属领地或新征服的地方。【注释】朱方：县名，后改名为丹徒。要：威胁、要挟。7秦始皇统一中国前秦国的郡县制材料一武公十年 （公元前688）， 伐、 冀戎， 初县之。十一年， 初县杜、 郑。 （孝公十二年， 公元前350） 并诸小乡聚， 集为大县， 县一令，四十一县。（惠文君十年，公元前328）魏纳上郡十五县。十一年，县义渠。（惠文王十三年，公元前312）又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。材料二庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣。北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。五年（公元前242）初置东郡。十七年（公元前230）内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪【解读】材料一、材料二表明，春秋战国时期，秦设郡、县最早。秦孝公以后（亦即商鞅变法以后），聚乡为县，更成为定制。新征服的领土，基本上都是设郡县。秦始皇即位以前，郡县制在秦国的地方行政制度中已占主导地位。以后新得之地，也是置郡县。8废分封，普遍实行郡县制丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉。”廷尉议是。分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。西汉司马迁史记卷六秦始皇本纪【解读】这条资料记载了秦始皇统一中国之初，秦朝廷关于地方行政制度走向的一场讨论。丞相王绾等建议于燕、齐、荆等地分封秦始皇诸子以镇之。廷尉李斯则以春秋战国时期诸侯混战为例，说明分封制不足取。秦始皇从长远考虑，采纳了李斯意见，决定不分封诸子，而普遍实行郡县制。秦始皇的这一决策意义重大： 郡县制是中央集权制的基础， 如果像西周初年那样实行分封制， 就不可能实现中央集权。 建立在郡县制基础上的中央集权制， 有利于国家的统一。 我国最终成为统一的多民族的泱泱大国， 溯其源头， 就是开始于秦朝。 影响深远。 秦朝之后， 不论是全国统一时期，或数个政权并立时期， 地方行政制度都是以郡县制为主。 如汉初， 在一些地区也实行分封制， 但占主导地位的还是郡县制。 这条资料还显示：最终的决策权掌握在皇帝手中。在关于是否实行分封制的讨论中，尽管丞相主张实行分封制，群臣多数也赞成实行分封制，但秦始皇最后还是决定不分封，普遍实行郡县制。秦在统一中国的过程中，实际上已经使新征服的地区“皆为郡县”。当时对“诸子