(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册第三课时 (2).docx

第三课时 教学内容：重点理解写三味书屋的读书生活；探讨百草园与三味书屋在文中的关系；讨论文章的主题。 教学内容及教学步骤： 一、导入新课：百草园给鲁迅无限的乐趣，鲁迅也在一天天的长大，到了该上学的年龄，婴儿他就告别了百草园，开始了他的三味书屋的生活。这节课我们首先看看他在这里怎样生活。 二、合作交流，感悟探讨： 1、学生活动，默读1024段，思考下列问题： (1)三味书屋的陈设是怎样的，你能用平面图画出来吗？为什么中年的鲁迅还记得这样清楚？ （2）文中还写到了作者的老师寿镜吾先生，你认为他是一味怎样的人，你喜欢他吗？作者对他态度如何？ （3）为使人物形象生动，文章对这位老先生进行了哪些方面的描写？ （4）作者在这里读书快乐吗？我们第一节课提出的第二替你应怎样说？ 为完成上述四题，八人小组展开讨论。 明确：（1）学生根据第10段的叙述来画。他记得这样清楚，可见他对这段生活的深情。 （2）他是一位极方正、质朴、博学、和蔼、对学生严而不厉的先生。 打戒尺、罚跪是私塾教育管理学生的方式。有戒尺，有罚跪规则而不常用，说明他对这种落后的教育方式持保留态度，也反映他对学生的开明思想。 鲁迅对先生的态度是：主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已。 （3）鲁迅对他进行了A神态描写：如“他似乎很不高兴，脸上还有怒色。”B动作描写：如“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”C语言描写：如“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢”。 强调：刻画人物。我们要根据中心的需要注意神态、动作、语言的描写。 （4）“我”问“怪哉”遭拒绝一事，从“我”的角度看，表现了孩子_生性天真和兴趣广泛_，从先生角度看，这是因为学生在不适合的时间提出了不相干的问题，违反了教学的秩序和师道尊严，表现了先生的_为人极严厉，从教育角度看，反映了旧教育_对孩子天性的压抑和对孩子志趣的束缚. （5）学生认为三味书屋的读书生活是枯燥无味的，或者认为这里的生活也让人难忘也有欢乐的，只要紧扣文章内容来谈，言之有理都可，应给于肯定。如，认为枯燥无味，可从繁琐的礼仪、教学方式的单调、不允许学生提问、不准做与教学无关的事、学生的个性得不到发展等方面来谈。认为欢乐，可从老师较为开明、老师知识渊博、有机会便跑出去玩、老师读书入神可在座位上做游戏画画等角度来谈。 （6）作者回忆了“三味书屋”的哪些有趣的生活？ 提问“怪哉”；溜到后园去玩；师生读书的情景；作戏、画画。 （7）作者为什么要写学生贪玩逃学的情节？ 游戏是孩子的本性，总是要表现出来的，但在课堂上贪玩甚至逃学，一般来说是不允许的。但课文旨在从侧面表现教学内容和教学方式的陈旧，学生对此不感兴趣。 （8）写这段是想表现什么？ 表现同学们对那些难懂的书并不感兴趣，趁老师读书入神干各自喜爱的事，表现他们喜欢自由快乐生活的心理。这段真实地反映了那个时代私塾生活的情景。 2、本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系？表现了作者怎样的思想感情？ 对于这个问题，有三种不同的看法： 两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。 两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。 两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。 （学生合作探究，大胆发言，只要有自己的理解，言之成理即可。与百草园的自由快乐相比，三味书屋显然是太受约束，且令人深感枯燥。但也应看到，孩子们也能随先生有板有眼的学习，并不抵触，况且也有游戏的乐趣。） 3、细读课文，边读边把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情？下面三种说法可供参考。 用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。 用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。 通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。 （这三种说法都有一定道理，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。） 第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。 三、资料补充： 三味书屋：是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜湖老先生。三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。“三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇从百草园到三味书屋里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。那么，为何叫“三味书屋”呢？原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”从百草园到三味书屋中的“三味”是指：读经典像吃主食；读历史像吃菜肴；读其它像加调料。关于“三味”：鲁迅的私塾老师（三味书屋）寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长。布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。 “早”字故事 鲁迅的书桌右角刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年亲手刻的。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。 三味书屋的先生寿镜吾，学生都尊称他为寿老先生。这个“老”不但指年龄大，还包括知识渊博、受人尊敬的意思。 寿老先生年轻时，对腐败无能的清政府极为不满，对帝国主义的侵略深恶痛绝。所以他20岁考取秀才后就再没去参加乡试，一直在三味书屋坐馆教书长达60年之久。 寿老先生热爱学生，也严格要求学生。放学时，他必定亲自送学生到大门口，看到学生过了石桥，他才放心。有的学生三天不来读书，他就会拄着拐杖上门访问。他对学生要求非常严格，早上教的课，当天傍晚必须背出来。写字强调注意姿势，翻书前还要检查手指是否干净。但寿老先生对学生关心爱护，很少体罚学生。 寿老先生于1929年7月30日以82岁高龄谢世。 正是这样一位老师深得鲁迅的尊敬，在后来每次回家都要去看望他，