2019年实践论读书笔记范文

20192019年实践论读书笔记范文年实践论读书笔记范文 92019年实践论读书笔记范文篇一 实践论 读书笔记实践是检验真 理的唯一标准 读 实践论 有感通过实践而发现真理 又通过实践而证实真理和 发展真理 从感性认识而能动地发展到理性认识 又从理性认识而能动地指导 革命实践 改造主观世界和客观世界 实践 认识 再实践 再认识 这种形式 循环往复以至无穷 而 实践和认识之每一循环的内容 都比较地进到了高一级的程度 这就是辩证唯物论的全部认识论 这就是辩证唯物论的知行统一观 从实践论中 可以知道实践是检验真理的唯一标准 理论是用来指导实践的 而实践是用来检验理论的 两者不可分割 如果理论离开了实践 那理论的正确性便无法知道 当然实践也不能没有了理论 在做任何事之前都需要理论的支持 没有了理论的实践 只会浪费人力物力 列宁说 实践高于 理论 认识 因为它不但有普偏性的品格 而 且还有直接现实性的品格 理论只是人们根据前人的经验 或其自己的推理 而实践是检验理 论的唯一标准 想要知道一件事的真伪 必须自己动手才能明白 大概毛泽东深知 其中的道理 才写出 实践论 想让更多的人能理解其中的重要性 实践是认识过程中的决定作用 毛泽东认为 人类的生产活动是最基本的实践活动 是决定其他 一切活动的东西 一切活动当然也包括认知 人的认知 主要地依赖于物质的生产 活动 在社会实践的基础上 人类才能不断的认知自然 认知人 与自然 人与社会的关系 因此首先实践是认知发展的基本 实践论 让我我明白到 实践是检验真理的唯一标准 的内在实 质 认识 实践 再认识 是 实践论 的实践路线 实践要注意方法实践 就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及 其规律本来面目的过程 实践论 让我懂得对待事情基本原理和方法 需要我们在做事的时候 不急不躁 由表及里 全面观察 由感性 到理性 了解事物的演进变化 分清事物彼此间的区别联系 大胆 假设 小心求证 循环往复 不断加深对事物的认识 在大学里学到很多知识 往往觉得自己什么都会了 但实际却不是 一但毕业了 出去找工作才发现学校的知识大多数不适用 所以 我现阶段在大学不单单只是学知识 还会尽可能找一些机会锻炼自 己的各方面能力 实践是锻炼自己能力的最好手段 我们的实践证明感觉到了的东西 我们不能立刻理解它 只有理解 了的东西才更深刻地感觉它 感觉只解决现象问题 理解才解决本质问题 这些问题的解决 一点也不能离开实践 无论何人要认识什么事物 除了同那个事物接触 即生活于那个事 物的环境中 是没有法子解决的 不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律 因为资本主义还 未出现 还无这种实践 马克思主义只能是资本主义社会的产物 马克思 恩格斯 列宁 斯大林之所以能够作出他们的理论 除了 他们的天才条件之外 主要是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科 学实验的实践 没有这后一个条件 任何天才也是不能成功的 秀才不出门 全知天下事 在技术不发达的古代只是一句空话 在技术发达的现代虽然可以实现这句话 然而真正亲知的是天下 实践着的人 那些人在他们的实践中间取得了 知 经过文字和 技术的传达而到达于 秀才 之手 秀才乃能间接地 知天下事 如果要直接地认识某种或某些事物 便只有亲身参加于变革现实 变革某种或某些事物的实践的斗争中 才能触到那种或那些事物的 现象 也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中 才能暴露那种 或那些事物的本质而理解它们 这是任何人实际上走着的认识路程 由此 我想到了 实践论 可以为思想政治课实践教学指明正确方 向 实践决定认知 实践是检验认知真理性的标准 在 实践论 中 毛泽东指出 只有人们的社会实践 才是人们对于外界认知的真理 性的标准 因此 若要直接认知事物 只有亲身参加实践活动 才能透过现象 认识事物的本质 这也是认知过程中的第一次飞跃 为思想政治课 改革指明了正确的方向 实践论 运用到教学领域 通过社会实践来检验课堂理论的正确 性 不断完善课堂理论 使理论更好的指导人们的实践 长期以来 思想政治课仍以课堂灌输教学为主 缺乏足够的实践教 学 忽视了学生主观能动性与主动参与性 这种单向的教学路径既 不利于实现双赢的教学效果 又不利于学生的全面发展 而实践教学的提出 是改变单一教学模式的一大转折点 实践教学 的任务和目标对学生的参与能力 组织能力 沟通能力和实践能力 的培养有重要的促进作用 实践论 注重实践的观点为实践教学的提出和发展提供了坚实的 理论基础 也为实践教学的顺利开展指明了正确的方向 实践教学 对促进学生全面发展 改善教学质量起着至关重要的作用 实践论 是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解 对于指导 当时的中国革命 指导我们现在 将来各种实践活动都有着极为深 远的意义 我们要认真学习它 并领悟其中的思想 应用于我们的实践 从而 使我们更好的参与实践 收获成功 我个人认为 从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时 俱进 从理论与实践的关系来看 我们就要不断的经历一个 实践 理论 再实践 的循环往复 螺旋上升的过程 在这个不断进行的过程中 认识才能不断深化 理论才能日趋完善 并形成真理指导实践 篇二实践论读书笔记1500 共10篇 篇一 实践论 读书笔记 实践 论 读书笔记在读完 实践论 全文之后 我对辩证唯物主义的知 行统一观有了更为深刻的了解 在 实践论 中 我了解到了毛泽东同志关于实践的几个主要观点 毛泽东同志系统地阐明了实践的观点是辩证唯物主义认识论基本的 观点 指出实践基本内容 基本形式和基本特点 他指出真理是通过实践发现 证实和发展的 实践是检验真理的标 准 全面具体阐明了认识发展过程中的两次能动飞跃 即从感性认识能 动地飞跃为理性认识 从理性认识而能动地飞跃为实践 指出认识运动的反复性和无限性 深刻地揭露了 左 右 倾 机会主义的认识论根源 实践论 中关于主观 理论和实践 知和行具体历史统一的原则 要求我们在社会主义建设新时期必须把马克思主义普遍真理同中 国的具体实践相结合 建设有中国特色的社会主义 我国各方面建设都取得了举世瞩目的成就 经济实力大幅提升 人 民生活显著改善 但由于长期形成的结构性矛盾和增长方式尚未根本改变 环境压力 越来越大 理性认识依赖于感性认识 在社会实践过程中 人们达到了思想中所预想的结果 于是认识被 证实了 如果达不到 就会在实践中失败 在失败中得到教训 改 正思想 然后取得成功 此正所谓 吃一堑长一智 失败乃成 功之母 实践论 中关于实践是检验真理标准的观点 要求我们在社会主 义改革中 必须用改革的实践来检验改革的路线 方针和政策的正 确性 感觉只解决现象问题 理论才解决本质问题 这些问题的解决 一点也不能离开实践 感觉是对现象问题的解决 理论是对本质问题的解决 两者都离不 开实践 简言之 感性是认识的初级阶段 理性是认识的深入阶段 感性有其不可替代的前提性作用 是理性思辨的基础 没有感性的直接观念 就没有进一步思维的可能 实践论 关于改造客观世界和改造主观世界的关系的原理 要求 我们在建设社会主义物质文明的同时 必须建设社会主义的精神文 明 通过实践而发现真理 又通过实践而证实真理和发展真理 从感性认识而能动地发展到理性认识 又从理性认识而能动地指导 革命实践 改造主观世界和客观世界 这是我们建设现代社会主义社会需要借鉴的方法 篇二1500字 毛泽东传 读书笔记 毛泽东传 读书笔记毛泽东是2 0世纪最杰出的历史人物之一 在中国现代史半个多世纪风云变幻的 进程中 始终处于时代潮流的中心 中国革命的轨迹同他的个人经 历不可分割地交织在一起 烙上了他作为领袖人物的不可磨灭的个 人印迹 谢周勇所作的 毛泽东传 是中国第一部有关毛泽东的传记 有人赞叹 谢周勇笔下的毛主席的形象 气质 描绘的准确 客观 淋漓 洒脱 文笔流畅 读来有兴味 读 毛泽东传 仿佛自己经历了毛主席的各个历史时期 走进了那个时代 发现了一个真实的毛泽东 而不是概念上的毛泽 东 更不是神化的毛泽东 其实 毛泽东绝非天生的伟大领袖 1893年 月 日 毛泽东生于湖南一个叫韶山的小村子里 此 时还是光绪皇帝统治的时期 小时候的毛泽东是一个不被人们看好的一个普通农家孩子 和其他 的同龄小孩没有多大的区别 但是他有着倔强 反抗 思考的性格 1913年春 毛泽东考入第一师范 第一师范对毛泽东的成长无疑产 生了十分巨大的影响 他在这里打下了深厚的学问基础 他的思想随着新旧交替的时代前 进 开始形成自己的思想方法和政治见解 并获得社会活动的初步 经验 结交了一批志同道合的朋友 不同的环境里有不同的东西 在这里毛泽东知道了中国现在的状况 同时自己的思想也发生变化 也有了自己的想法 在慢慢的 一 点一滴接触到马克思主义的同时 他对中国的前途也充满着不成熟 的憧憬 他接触外部世界和新知识 新思想要晚一些 但是 他和同时代许 多人一样 经过一段曲折后走上马克思主义的道路 他具有一种更 执著 更实在 更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否 定自我的精神 一九一八年八月十五日 毛泽东离开长沙背井离乡 奔赴向往已久 的祖国首都 北京 会 自此一代伟人真正走上了领导中国人民反对反封建的道路 三大 以后毛泽东真正走入了党的核心领导阵营 他积极筹备农民运动 毛泽东是农民的孩子当然知道农民所需要的 是什么 也知道农民的苦难 毛泽东的伟大在于带领中国人民推翻了封建统治 新中国的建立得 益于马克思主义 而毛泽东就是中国的马克思主义的集大成者 他 把马克思主义作为革命之路的指导思想 在马克思主义的带领下中 国终于摆脱了半殖民地半封建社会的状态 毛主席把一生献给了中国人民和世界人民的解放事业 他捍卫了中国最广大阶层人民的人权和自由 尊严 他给人民留下 的遗产是一个伟大的统一的共和国 毛泽东在各方面的成就都是丰碑 很少有人能超越的 历史的长河是不会停留在哪个时期 哪个地方 但是我们会永远记 住历史 多少年过去了 毛泽东三个字再也不代表一个个体 从某种意义上 来说他是一种精神 是中华民族追求独立和自由的信仰 篇三 实践论 读书笔记实践是检验真理的唯一标准 读 实践论 有感通过实践而发现真理 又通过实践而证实真理和 发展真理 从感性认识而能动地发展到理性认识 又从理性认识而能动地指导 革命实践 改造主观世界和客观世界 实践 认识 再实践 再认识 这种形式 循环往复以至无穷 而 实践和认识之每一循环的内容 都比较地进到了高一级的程度 从实践论中 可以知道实践是检验真理的唯一标准 理论是用来指导实践的 而实践是用来检验理论的 两者不可分割 如果理论离开了实践 那理论的正确性便无法知道 当然实践也不能没有了理论 在做任何事之前都需要理论的支持 没有了理论的实践 只会浪费人力物力 列宁说 实践高于 理论 认识 因为它不但有普偏性的品格 而 且还有直接现实性的品格 理论只是人们根据前人的经验 或其自己的推理 而实践是检验理 论的唯一标准 想要知道一件事的真伪 必须自己动手才能明白 大概毛泽东深知 其中的道理 才写出 实践论 实践是认识过程中的决定作用 毛泽东认为 人类的生产活动是最基本的实践活动 是决定其他 一切活动的东西 一切活动当然也包括认知 人的认知 主要地依赖于物质的生产 活动 在社会实践的基础上 人类才能不断的认知自然 认知人 与自然 人与社会的关系 因此首先实践是认知发展的基本 实践论 让我我明白到 实践是检验真理的唯一标准 的内在实 质 认识 实践 再认识 是 实践论 的实践路线 实践要注意方法实践 就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及 其规律本来面目的过程 实践论 让我懂得对待事情基本原理和方法 需要我们在做事的时候 不急不躁 由表及里 全面观察 由感性 到理性 了解事物的演进变化 分清事物彼此间的区别联系 大胆 假设 小心求证 循环往复 不断加深对事物的认识 我们的实践证明感觉到了的东西 我们不能立刻理解它 只有理解 了的东西才更深刻地感觉它 感觉只解决现象问题 理解才解决本质问题 这些问题的解决 一点也不能离开实践 无论何人要认识什么事物 除了同那个事物接触 即生活于那个事 物的环境中 是没有法子解决的 不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律 因为资本主义还 未出现 还无这种实践 马克思主义只能是资本主义社会的产物 马克思 恩格斯 列宁 斯大林之所以能够作出他们的理论 除了 他们的天才条件之外 主要是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科 学实验的实践 没有这后一个条件 任何天才也是不能成功的 由此 我想到了 实践论 可以为思想政治课实践教学指明正确方 向 实践决定认知 实践是检验认知真理性的标准 在 实践论 中 毛泽东指出 只有人们的社会实践 才是人们对于外界认知的真理 性的标准 因此 若要直接认知事物 只有亲身参加实践活动 才能透过现象 认识事物的本质 这也是认知过程中的第一次飞跃 为思想政治课 改革指明了正确的方向 长期以来 思想政治课仍以课堂灌输教学为主 缺乏足够的实践教 学 忽视了学生主观能动性与主动参与性 这种单向的教学路径既 不利于实现双赢的教学效果 又不利于学生的全面发展 而实践教学的提出 是改变单一教学模式的一大转折点 实践教学 的任务和目标对学生的参与能力 组织能力 沟通能力和实践能力 的培养有重要的促进作用 实践论 是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解 对于指导 当时的中国革命 指导我们现在 将来各种实践活动都有着极为深 远的意义 我们要认真学习它 并领悟其中的思想 应用于我们的实践 从而 使我们更好的参与实践 收获成功 我个人认为 从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时 俱进 从理论与实践的关系来看 我们就要不断的经历一个 实践 理论 再实践 的循环往复 螺旋上升的过程 篇四实践论读书笔记实践论读书心得 实践论 是写于1937年7月 是毛泽东最杰出的哲学论著之一 毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上 结合中国具体的社会 实践 深刻地揭示了认识与实践的密切联系 即 知与行 的关系 向当时的中国人民阐明了马克思主义认识论 层面上的重点知识和理论 对当时的中国革命产生了极其重要的影 响 当然在一定程度也为今后中国的发展和建设产生了深远的影响 实践论对当时的中国产生了极其深远的影响 实践论 的问世给中国革命指明了道路 它总结了中国革命在前 期学习照搬照抄苏联模式失败后的教训和经验 给中国指明了一条 具有中国特色社会主义的发展道路并让中国彻底摆脱了封建主义的 枷锁 从而走向光明的社会主义道路 实践论 中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程 论 述了感性认识和理性认识的辩证关系 批判了唯理论和经验论的错 误 它指出 人们的认识运动 首先经历由实践到认识的过程 即在实 践基础上从感性认识上升到理性认识 这是认识过程的第一次能动的 飞跃 经过实践得到的理性认识 还须再回到实践中去 这是认识过 程的第二次能动的飞跃 是更重要的飞跃 实践论 具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用 强 调人类的生产活动是最基本的实践活动 社会实践有阶级斗争 政 治生活 科学和艺术活动等多种形式 其中阶级斗争给人的认识发展 以深刻的影响 实践是认识的和推动力 促进认识发展的动力 实践产生了认识的需要 实践也为认识提供了可能 同时实践也使 得认识得以发展 正如实践是检验真理的唯一标准 人们只有通过社会实践才能更好 的认识世界 进而去改造世界 因为人类社会生活的本质就是实践 除此之外它还论述了感性认识和理性认识的辩证关系 批判了唯理 论和经验论的错误 它指出 人们的认识活动 首先要经历由实践到认识的过程 即在 实践基础上从感性认识上升到理性认识 这是认识过程的第一次能动 的飞跃 当然经过实践得到的理性认识 还须再回到实践中去 这是 认识过程的第二次能动的飞跃 其实人类认识发展的过程就是实践 认识 再实践 再认识的过程 只有经过这种循环往复的认知过程才能更好地了解事物 在实践论中作者还论述了绝对真理和相对真理的相互关系问题 他指出了在绝对的总的宇宙发展过程中 各个具体过程的发展都是相 对的 因而在绝对真理的长河中 人们对于在各个一定发展阶段上的 具体过程的认识只具有相对的真理性 无数相对真理之总和 就是绝对真理 实践论 对经验主义进行了批判 正如我们经常说我们可以凭借经验办事 的确如此掌握了事物的内在规律 再加上处理事物的经验我们往往 会起到事倍功半的效果 但有时执着的一味的相信经验 而不会去变通的话 可能会把我们 带入歧途 结果往往是事半功倍 甚者还可能犯错误 实践论 也对教条主义也进行了批判 与经验主义者相反 教条主义者只讲理论 不联系实际 一切硬往 理论上套 我们学生往往容易如此 学校为我们安排了社会实践和实习活动 就是为了要我们多联系实 际 少说空话 避免教条主义 同时 实践又有利于加深对理论的认识 我们学习了关于数据库的理论 为什么还要做实验呢 就是要加深 对理论的理解与把握 不要把教条的东西神圣化 要敢于质疑 敢于突破教条的束缚 走 创新的道路 世间没有永恒的真理 同时我们也应该知道 实践固然重要 但实践不是一切 在不断的实践和探索中 我们通过接受外部信息 通过主动观察 形成了对事物表象的认识 即感性认识 这是不自觉完成的 如果我们掌握了足够的资料 并对其加以 归纳和总结 便会得到 事物之间的本质的 必然的 稳定的联系 即规律 形成了对规律的认识 这才到了理论上的认识 而理论还需经过实践的检验 正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样 没有经过实践检验的 理论不一定是正确的理论 马克思主义者认为 实践是检验真理的唯一标准 只有被实践证明了是正确的理论 才可以推广应用 但是 事物是在不断发展的 因为运动是事物的存在方式 在物质的运动中 矛盾不断推动事物之间的联系发生变化 从而使 事物联系的形式 现象更加趋于复杂 经历了实践检验的理论 还要经得起时间的检验 这时实践的主体和客体已经发生变化 实践论 中深刻揭示了认识与实践的关系 认识与实践的统一 是马克思主义认识论的本质规定 在实际中要坚持一切从实际出发 在实践中坚持和发展真理 要正 确认识世界和改造世界 要具备历史唯物主义思想路线 在实际生活中 工作中要坚持解放思想 实事求是 与时俱进 求 真务实 要不断的进行实践创新和理论创新 只有创新才能更好的发展 创新是一个民族进步的灵魂 是一个国家兴旺发达的不竭动力 只有不断进行制度创新 科技创新 文化创新及各方面的创新 才 能有所发展 只有对社会主义建设规律和人类社会发展的规律深刻的认识 才能 真正意义上发展中国和壮大中国 因此要以马克思主义为指导 为理论武器 不断的认识和探索以寻 求事物发展的内在规律 实践论 中指出事物是处在不断发展之中的 因为运动是事物的存在方式 在物质的运动中 矛盾不断推动事物之间的联系发生变化 从而使 事物联系的形式 现象更加趋于复杂 经历了实践检验的理论 还要经得起时间的检验 比如力学的相对性原理 在牛顿的经典力学中它可以找到足够的支 持 但随着时间的推移 却出现了与麦克斯韦电磁理论的矛盾 于 是产生了爱因斯坦的相对论 相对性原理又一次被证明是正确的 我们都知道事物之间是相互联系 相互作用的 事物的内在矛盾推 动着事物的前进 发展是前进的上升运动 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭 亡 相互作用的结果使事物原有的状态和性质会发生改变 而事物发展的动力就是事物之间的内在矛盾 事物始终在矛盾中运动 正是由于事物之间的矛盾斗争才推动了事物的前进 事物之间的矛盾在不同的发展阶段会有不同的表现形式 事物之间矛盾主要有主要矛盾和次要矛盾 在各种矛盾中又有主要方面和次要方面 其实矛盾的主要性质是由矛盾的主要方面决定的 因此只有认真的分析矛盾 才能认清事物的本质和发展规律 实践论 也给我们阐述了理性认识与感性认识的关系 毛泽东同志指出 感觉到了的东西 我们不能立刻理解它 只有理 解了的东西才能更深刻地感觉它 感觉只解决现象问题 理论才解决本质问题 感性认识是对事物的现象 各个方面和外部联系的认识 是认识的 初级阶段 感性认识是通过感觉 知觉和表象三种既相互区别又相互联系的形 式实现的 感觉是客观对象作用于人的感觉器官在人脑中产生的关于对象的个 别属性的反映 理性认识是认识的高级阶段 是通过抽象思维达到的对事物的本质 内部联系的认识 感性认识只是认识的初级阶段 它的局限性在于只是对事物的表现 现象 外部联系的认识 而认识的任务却要求把握事物的本质 全 体和内部联系 感性认识和理性认识不仅是相互对立 相互区别的 而且是辩证统 一的 理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 这就 是辩证唯物论的认识论 哲学上的 唯理论 和 经验论 都不懂得认识的历史性或辩证性 虽然各有片面的真理 但在认识论的全体上则都是错误的 因此 人们的认识不能停留于感性认识 必须进一步上升到理性认 识 实践论 为我们提供了认识事物的基本原理和方法 需要我们在认识事物的过程中 由表及里 全面观察 由感性到理 性 了解事物的演进变化 分清事物彼此间的区别联系 大胆假设 小心求证 循环往复 不断加深对事物的认识 要深刻观察实物的内在特性 外在特性 内在联系 外在联系以及 事物的变化过程 只有全方位的 多层次的去认识事物才能掌握它的内在规律 所谓实践出真知 实践是寻求真知的唯一途径 实践是认识的 动力 目的和检验标准 马克思主义者认为 只有人们的社会实践 才是人们对于外界认识 的真理性的标准 只有在社会实践过程中 物质生产过程中 阶级斗争过程中 科学实 验过程中 人们达到了思想中所预想的结果时 人们的认识才被证 实了 人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果 一定要使自己的思想 合于客观外界的规律性 如果不合 就会在实践中失败 人们经过失败之后 也就从失败中取得教训 改正自己的思想使之 适合于外界的规律性 从而变失败为胜利 正如 失败者成功之母 吃一堑长一智 其实就是从失败中要善于总结经验教训 实践论 在中国的传播大规模地改变了中国人的思维方式以及行 为方式 同时对于人们正确认识问题 分析问题 研究问题 解决 问题方面也有很强的指导作用 而作为当代大学生的我们更应该正确把握好认识和实践的辩证关系 避免教条主义和经验主义 深知 实践出真知 又要持之以恒的抓好落实 通常人们都不愿在没有把握 不清楚情况的时候去进行某种实践 在 实践论 的论述中 谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的 内容和环境有没有规律性的了解直接相关 这对于我们有着重要的指导意义 我们大学生在学习 研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战 而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心 许多人总埋怨机会太少 机会从来就不是少 而是机会来了我们没 有信心和能力抓住它 机会是留给有准备的人的 然而对于大多数的人而言 我们在平时的学习中只是过多的去学习 理论知识 而缺乏实践环节 这样的话学这些理论无异于纸上谈兵 即使当时记得很牢 如果没有实践 你就学不会真正的知识 不能了解它的内涵和本质 这样一来更不能很好的把我们学到的知识应用到实际的生活中去 对于大学生而言参加实践活动可以引导我们走出课堂 走出校门 从而走向社会 接触社会 了解社会 它是我们投身社会的良好形式 是培养锻炼才干的好渠道 可以帮助大学生树立正确的世界观 人生观 价值观 俗话说 认识实践 一切认识实践 只有自己亲身实践才能不断促进自我完善和自我成 长 从而不断提高自己 我们从书中可以感受到从建国以来所确定的理论性认识最重要的是 在于与时俱进 从理论与实践的关系来看 我们就要不断的经历一个 实践 理论 再实践 的循环往复 螺旋上升的过程 在这个不断进行的过程中 认识才能不断深化 理论才能日趋完善 并形篇三毛泽东 实践论 读书笔记毛泽东 实践论 读书笔记 实践论 是毛泽东 1893年12月26日生于湖南省湘潭县韶山冲一个贫困的农民家庭 197 6年9月9日一代伟人毛泽东离开了他为之奋斗一生的 中国母亲 最终成为一颗耀眼的明星悬挂在宇宙的上空指引着中国的前进 毛泽东无论是在中国的政治界还是在世界的政界 他无疑是一位伟 大的政治家 革命家 他率领着中国人民大众缔造了中华人民共和国为中国的发展探索道 路前进所著作的理论著作 毛泽东在 实践论 中阐述了以下四个基本问题 1 实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点 2 认识的辩证过程 即从实践到认识的过程 又从认识到实践的 过程 3 批判 唯理论 和 经验论 4 改造客观世界和主观世界的关系 实践论 通过阐述认识的发展过程 让我们