第三章_人类社会及其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 第一节社会基本矛盾及其运动规律 历史唯物主义 历史唯物主义是把辩证唯物主义应用于社会和历史领域而形成的历史观 历史唯物主义是马克思的两大发现之一 而在马克思之前的历史观都是历史唯心主义 马克思发现了人类社会发展的规律 社会历史观的基本问题 社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题 通过对这个问题的回答 区分为历史唯物主义和历史唯心主义 历史唯心主义 历史唯心主义认为社会意识决定了社会存在 从而是社会历史发展的根本原因 历史唯心主义把社会历史看做是精神的发展史 历史唯心主义的具体形态 1 基督教的历史观2 英雄史观3 费尔巴哈的历史观等等 基督教的历史观 基督教认为是历史是上帝创造的 费尔巴哈的历史观 费尔巴哈认为应该通过人与人之间的爱实现更美好的社会 这仍然是一种唯心史观 历史唯物主义 马克思主义的唯物史观则认为是社会存在决定社会意识 一 社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题 是社会历史观的基本问题 社会存在 社会存在是社会生活的物质方面 主要是指生活资料的生产方式 也包括地理环境和人口因素 地理环境是指人类生存和发展所处的各种自然条件的总和 包括气候 土壤 地形地貌 矿藏和动植物分布等等 人口因素 人口因素是指人口的数量 质量 构成 分布密度和增长速度等 生产方式是决定性因素 虽然地理环境 人口因素对民族国家会产生各种各样的影响 但是并不会产生决定性的影响 只有生产方式是决定性因素 社会意识 社会意识是社会生活的精神层面 社会意识不同于个人意识 社会意识是指整个社会中共同的意识 社会意识包括作为上层建筑的意识形式和非上层建筑意识形式 上层建筑的和非上层建筑的意识形式 上层建筑的意识形式又称为意识形态 是指建立在特定经济基础上的社会意识 如政治法律思想 道德 艺术 宗教 哲学等等 非上层建筑的意识形式 非上层建筑意识形式则并不是由特定的经济基础产生的 因此不具有阶级性 并不为特定的阶级服务 如自然科学 逻辑学等等 社会存在与社会意识的关系 社会存在决定社会意识 社会意识是社会存在的反映 社会意识的相对独立性 首先 社会意识与社会存在发展的不平衡性 其次 社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性 最后 社会意识对社会存在的能动的反作用 二 生产力与生产关系矛盾运动规律 社会存在是由生产方式决定的 而生产方式包括生产力与生产关系 生产力 生产力即生产能力 生产力三要素是劳动资料 劳动对象和劳动者 三者缺一不可 科学技术是第一生产力 科学技术能够应用于生产过程 渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产能力 科学技术对于生产力发展非常重要 尤其是现代社会 生产关系 生产关系是人们在生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系 生产关系是社会关系中最基本的关系 政治关系 家庭关系 宗教关系等等其他关系则是由生产关系决定的 生产关系是一种关系 不是物质 但生产关系也不是意识 它属于社会存在 生产力和生产关系的关系 生产力决定生产关系 生产关系又反作用于生产力 生产力与生产关系矛盾运动规律原理的意义 首先 这一规律在人类思想史上彻底否定了以 道德说教 作为评判历史功过是非的思想体系 第一次科学地确立了生产力发展是 社会进步的最高标准 其次 这一规律是马克思主义政党制定路线 方针和政策的重要依据 三 经济基础与上层建筑矛盾运动规律 经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 是人类社会发展的另一个基本规律 经济基础与上层建筑 经济基础是指某一历史阶段社会中的生产关系的总和 上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态以及相应的制度 组织和设施 国家 国家不是从来就有的 而是阶级斗争不可调和的产物 在阶级已经产生且矛盾冲突愈演愈烈的情势下 为了把阶级斗争限制在一定 秩序 之内 国家作为强制性的力量应运而生 国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具 国体和政体 马克思主义依据国家的性质和政权的组织形式 相应地将国家分为国体和政体两个方面 国体是指社会各阶级在国家中的地位 政体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式 经济基础与上层建筑的矛盾运动规律 首先 经济基础决定上层建筑 然后 上层建筑对经济基础具有能动的反作用 经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律 就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 经济基础 上层建筑 社会形态更替的一般规律及其特殊形式 社会形态是关于社会运动的具体形式 发展阶段和不同质态的范畴 是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体 社会形态更替的统一性和多样性 依据生产关系的性质 社会历史可划分为五种社会形态 原始社会 奴隶制社会 封建制社会 资本主义社会和共产主义社会 其第一阶段是社会主义社会 但是就某一国家或民族的社会发展的历程而言 情况就不一样了 社会形态更替的必然性与人们的历史选择性 社会形态更替的客观必然性 主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的 其发展的基本趋势是确定不移的 但是 如同其他社会规律一样 社会形态更替的规律 也是人们自己的社会行动的规律 原始社会 奴隶社会 资本主义社会 封建社会 社会形态更替的前进性与曲折性 社会形态更替的进步性 渐进性并不否认历史发展的曲折性和跨越性 从世界历史上看 每一次社会制度的变革 无不经过曲折反复的斗争 每一个新生的社会制度 无不有一个从不成熟到逐步成熟的发展过程 第二节社会历史发展的动力 唯心史观认为历史发展的动力是精神 一 社会基本矛盾是社会发展的根本动力 矛盾是推动事物发展的动力 社会的基本矛盾就是指对社会历史发展起根本推动作用的矛盾 它贯穿社会发展的始终 规定了社会发展的基本性质和基本趋势 社会的基本矛盾 生产力与生产关系的矛盾经济基础与上层建筑的矛盾为什么它们是社会的基本矛盾 生产力与生产关系的矛盾 为什么是社会的基本矛盾 首先 社会历史是不断发展的 这句话指的是社会存在的发展 然后 社会存在的决定性因素是生产方式 而生产方式是生产力与生产关系的统一 于是 生产力与生产关系的矛盾推动了生产方式的发展 生产方式的发展决定了社会存在的发展 社会存在的发展又决定了社会的发展 所以 生产力与生产关系的矛盾是社会的基本矛盾 经济基础与上层建筑的矛盾 为什么是社会的基本矛盾 生产关系不仅仅与生产力存在矛盾 也和 作为经济基础 上层建筑存在矛盾 所以 生产力与生产关系的矛盾和经济基础与上层建筑的矛盾是相互影响的 生产力与生产关系的矛盾和经济基础与上层建筑的矛盾的关系 p114 首先 生产力与生产关系的矛盾决定经济基础与上层建筑的矛盾的产生与发展 然后 生产力与生产关系的矛盾的最终解决还有赖于经济基础与上层建筑的矛盾的解决 因此 经济基础与上层建筑的矛盾也是社会的基本矛盾 社会基本矛盾是社会发展的根本动力 1 生产力是最基本的动力因素 是人类社会发展的决定力量 生产力是最基本的动力因素 大工业开创了世界历史 消灭了各国自然形成的闭关自守状态 2 社会基本矛盾中生产力与生产关系的矛盾是更为基本的矛盾 3 社会基本矛盾具有不同的表现方式和解决方式 二 阶级斗争在阶级社会发展中的作用 所谓阶级 就是指一些集团 他们在一定社会中的经济地位不同 使得一个集团能够占有另一个集团的劳动 阶级是一个经济范畴 阶级和阶级斗争是历史现象 阶级是一个经济范畴 但它也是一个历史范畴 阶级和阶级斗争是人类社会在一定阶段内才出现的社会现象 阶级斗争推动社会的发展 阶级斗争推动社会的发展 首先 阶级斗争推动社会的发展 在新旧社会形态的更替时期表现的最明显 但是 阶级斗争在不同历史时期 不同国家的具体作用是不一样的 阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法 坚持阶级分析方法 就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象 阶级分析方法为我们透过纷繁复杂的阶级社会现象 认识阶级社会的本质和规律 提供了科学的指导 三 革命在社会发展中的作用 革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一 是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力 法国资产阶级革命 攻占巴士底狱 中国新民主主义革命的胜利 社会革命的实质和根源 阶级斗争发展到一定程度 必然导致革命 革命是阶级斗争的最高形式 是社会形态的质变 社会革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治 用新的社会制度代替旧的社会制度 解放生产力 推动社会发展 革命对社会发展起巨大的推动作用 社会革命在社会发展中的重要作用表现在 首先 社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节 其次 社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用 最后 无产阶级革命将会为消除阶级对抗 并充分利用全人类的文明成果 促进社会全面进步而创造条件 四 改革在社会发展中的作用 马克思主义重视革命的伟大作用 同时也不否认改良作为革命的一种补充手段 为争取劳动者境况的改善所起的作用 党的十一届三中全会 南巡讲话 改革 改革是推动社会发展的又一重要动力 改革是同一种社会形态发展过程中的量变 是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取革新举措 五 科学技术在社会发展中的作用 科学技术是一个复合概念 科学和技术既相区别 又密切联系 科学活动主要是一种认识活动或精神性活动 技术活动主要是一种生产性 实践性活动 科学和技术是辩证统一的整体 科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆 首先 对生产方式产生了深刻影响 其次 对生活方式产生了巨大影响 最后 促进了思维方式的变革 总之 科学技术是社会发展的重要动力 科学技术的社会作用具有两重性 科学技术像一把双刃剑 既能通过促进经济和社会发展以造福于人类 同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果 第三节人民群众在历史发展中的作用 谁是历史的创造者 怎样看待人民群众和个人的历史作用 这是在社会认识史上长期困扰人们的难题 唯物史观第一次科学地解决了这些问题 一 人民群众是历史的创造者 唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发 否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量 抹煞人民群众的历史作用 宣扬少数英雄人物创造历史 因而这样的被称为英雄史观 与唯心史观相反 唯物史观主张 全部历史本来是由个人活动构成 而社会科学的任务在于解释这些活动 英雄史观 把历史看作是天才和英雄人物创造的也是唯心主义 现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 社会历史是由现实的个人及其活动构成的 劳动是人类的本质活动 人的现实本质是一切社会关系的总和 人民群众在创造历史过程中的决定作用 在社会历史发展过程中 人民群众起着决定性的作用 人民群众是历史的主体 是历史的创造者 坚持群众观点和群众路线 群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点 全心全意为人民服务的观点 一切向人民群众负责的观点 以及虚心向群众学习的观点 群众路线是在群众观点的指导下形成的 是群众观点在实际工作中的贯彻运用 人民 只有人民 才是创造世界历史的动力 毛泽东 毛泽东选集 论联合政府 二 个人在社会历史中的作用 主张人民群众是历史的创造者 并不否认个人在历史上的作用 社会历史发展是无数个人合力作用的结果 离开了每一个个人的作用也就不可能有群众的作用 个人是指社会群体中单个的成员 是社会的一个 分子 历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用 历史人物是历史事件的当事者 对历史事件有深刻影响 甚至有时能够决定个别历史事件