康丽娟--古代灯具设计讲座

中国古代灯具设计发展简史 光伴随人类伊始至今 人们早已习惯于在有光线的空间区域活动 在生理和心理上都对光产生了依赖性 天然本能的向光性 自石器时代人们学会了使用火 由此开启了人类的文明时代 我国早在殷商时期 人们就学会了使用松脂作为燃料来点火 到了周朝 青铜器与陶器的大量使用 为古代灯具的出现创造了良好的技术条件 大量的考古资料表明 中国古代的灯具不但种类繁多 造型精美而且极具实用性和时代性 许多设计新颖 造型别致的灯具还是精美绝伦的艺术品 起初 中国灯具的出现并没有受到人们很多的关注 它和一些简易的生活容器与食器混杂在一起 出土的数量极少 规模也不大 20世纪40年代陆续在河南洛阳 河北平山 易县 四川成都等地的战国中 晚期的葬墓中 发掘了十几件精美的铜灯 从这些铜灯的造型样式与制造工艺中 能让我们了解到我国早期灯具设计的一些情况 追溯灯具发展的历程 从两汉到魏晋南北朝再至明清时期 随着生产工艺的进步 中国古代灯具的发展也空前繁荣 中国古代灯具 承载了人们追求光明与美好的情愫 展现着古人的造物艺术与创新思维 是古人艺术与智慧的结晶 2 1 1战国 秦朝中国的灯具最早出现在战国 是由食器的形状 豆 碗形的食器 演变而来的 人们是用豆脂作为燃料 将豆脂盛放在陶制的小碗里 放上一根灯芯 点燃照明 后逐渐发展成在小碗中心竖一根支钉 成为了早期的灯具 这一时期是我国古代灯具产生与发展的初期阶段 以青铜灯与陶质灯为主 出土的青铜灯具多来自于王室和贵族大墓中 无论是灯具自身的造型 还是它的装饰纹样 都体现着精巧和美观的制作工艺 并从不同角度反映出当时的人文和社会内涵 战国时期灯具造型的样式除了少数的多枝灯 主要分为人俑灯与仿日用品灯两种 题材多来自于与人们息息相关的日常生活 在河北平山县中山王陵墓出土的树形铜灯 共有十五个连枝灯 因此也叫 十五枝灯 现存于河北省文化研究所 它是一座室内的落地灯 由灯座 灯柱与灯盏三部分组成 形状如同一棵繁茂的大树 支撑着十五个灯盏 灯柱呈树干形 分出七层曲枝 枝条上的灯盏排布错落有致 灯枝上有金丝鸣鸟与嬉戏的玩猴做装饰 情态各异 妙趣横生 灯柱上还有一条盘旋的神龙 蜿蜒而上 气若滂沱 今天的人们把这种灯具称为 多枝灯 又叫 连枝灯 或者 百花灯 它的体型普遍较大 外形酷似树多出于宫廷与贵族 因此制作十分精美 装饰也十分华丽 战国多枝灯 造型带有人俑形体的灯为 人俑灯 人俑的形象多为社会地位低微的人物形象 主要有侍仆 乐舞 士兵 仪仗以及填墓俑 人俑有男有女 持灯方式有的站立 两臂张开 举灯过顶 有的跪坐 两手前伸 托灯在前 真实地模拟了当时社会生活中处于下层生活状态的各种人物 显示出当时社会明显的等级差别 同时也为后人研究古代生活习俗与典章制度提供了很好的依据 1976年在河北平山县出土的银首人俑铜灯 就是人俑灯中的经典 这件俑灯与一般的铜灯有所不同 它的俑首是用银做的 银 铜材质的复合使用增加了制作工艺的难度 灯由人俑座 灯杆和三个灯盘组成 一男性人俑双臂张开 双手各握一蛇 连接三个灯盘 灯盘呈高 中 底三级分布 点灯后 上下通明 浑然一体 战国银首人俑铜灯 仿日用品灯 是由一些日常生活的器皿演变而来 仿照 碗 豆 鼎 簋 等较为常见的食用器皿制作而成 其中又以碗形与豆形陶灯居多 此类灯造型比较简洁 结构比较单一 由于制造灯具的工艺简单 材料的来源在生活中随处可见 因此在民间十分普及 简易的灯具通常只需要一个结构 灯盘 只要在灯盘上注入灯油 再放上灯芯 便可以点燃照明了 而碗则天然的承担了这个使命 偌大的碗身 就是灯油良好的存储室 碗形灯有别与传统意义上的碗 它在碗壁上进行了改良 加厚了壁身 有的在口沿加上短柄 便于安放灯芯 豆形灯 又称豆灯 它在碗形灯的基础上增加了灯座与灯杆 其中最具代表性的是1935年河南汲县山彪镇出土的勾莲纹青玉灯 此灯高12 8cm 盘径10 2cm 足径5 9cm 灯座 灯柱 灯盘分别由三块玉雕琢而成 嵌粘密实 纹饰精美 富有层次感 灯柱上部处理成三棱形 下部为圆柱形并收腰 灯盘中心凸起 雕刻着一朵五瓣团花为灯芯座 灯盘外壁和灯柱上部有勾云纹装饰 内壁及灯柱下部亦有勾连云纹 底座则带有柿蒂纹 战国勾莲纹青玉豆形灯 战国时期的灯具材质主要有陶质的 青铜质的 玉质的很少见 仅有在故宫博物馆珍藏的勾莲纹青玉灯 它的雕工精美 是灯具中的珍贵极品 秦朝的灯具 出土的数量不多 但从一些文献记载中 可以推断出这一时期的灯具极为华丽 2 1 2汉 魏晋南北朝 宋元到了两汉 灯具的制作工艺有了新的发展 对战国的灯具既有继承也有创新 灯具的铸造极为华丽 并且由于这一时期盛行 事死如生 事亡如存 的丧葬观念 使本为日常生活用具的灯具也成了随葬品中的常见之物 从墓葬出土灯具数量增多的情况看来 灯具已经渐渐普及 随着冶铁技术的进步 出现了铁质灯具 在造型上也出现了动物形象的灯具 人们在塑造灯具时 往往十分注重造型的题材 除了人物形象外 总离不开对自然界的图腾崇拜 于是许多造型生动的动物形态被大量地运用在灯具造型上 创造出千姿百态的动物造型灯 在汉代动物灯的形象中 尤以牛 羊 雁最出名 它们蕴涵着丰富的象征意义 被视作吉祥之物 深受人们的欢迎 1968年在河北满城陵山的汉墓中出土的卧羊铜灯 它的造型就十分生动逼真 这件卧羊铜灯 羊呈跪卧状 头稍抬 眼睛鼓起 双耳竖起 双角自耳下绕过成环形 羊嘴紧闭 胡须垂至胸前 羊的神态安详恬静 羊背做成可翻转至头顶的灯盘 可盛载灯油 羊头与羊背有钮衔接 灯盘放下后又与羊体吻合 构思精巧细致 造型新颖别致 西汉卧羊铜灯 同时在汉代还在实际功用上出现了一批带烟道的环保座灯 这类灯由灯盘 灯罩 灯盖 烟道和收集烟灰的器体等几部分组成 灯体拆洗 携带方便 采用了分铸套合组装的形式 结构设计合理 其中最具代表性的是西汉的长信宫铜灯 此灯由头部 躯干 右臂 灯座 灯盘和灯罩六个部分组成 其头部和右臂可拆卸 蜡烛燃烧的灰烬能通过宫女手臂的虹管装置引入中空的体内清水 防止烟烬污染空气 保持了空气的清洁 灯盘上的灯罩由两块能够开合的瓦状罩板构成 可以任意调节灯光强弱和照射的方向 同时 长信宫灯也是汉代人物造型灯中的经典 从整个灯体的人物造型上看 一改以往青铜器皿的神秘厚重 宫女呈跪坐状 右臂举起 左手手持灯盘 神态端庄安详 身着曲裙深衣 衣纹疏密有致 简洁流畅 整个造型及装饰风格都显得舒展自如 轻巧华丽 宫女的形象在灯火的映照下更增添了几分艺术魅力 宫女身体中空 烟灰经右臂进入体内 以保持室内清洁 灯的各部分还可以拆卸 有利于清洁 西汉长信宫灯 早期的环保灯 由灯座 灯盏 烟管三部分组装而成 可拆卸 使用和擦洗相当方便 灯火点燃时 所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被溶解 从而确保室内空气的清新 1500年后 意大利画家 科学家达 芬奇才发明铁皮导烟灯罩 东汉错银饰铜牛灯 错银铜牛灯 东汉 为了配合建筑的室内 外的布局 考虑到使用者的需要 汉代的灯具种类繁多 除了座灯 立灯 还出现了行灯 吊灯 提灯等 座灯一般放置在室内较矮的家具上 体积较小 便于携带与移动 立灯就是上面所说的连枝灯 多立于地上 体积较大 错落有致的灯盘可以大面积的照亮空间环境 行灯多用于夜间出行时手持照明 重量较轻 高度一般不超过10厘米 吊灯则比较少见 尺寸也偏小 悬挂 移动都比较方便 汉代的灯具制作数量大 款式齐全 艺术鉴赏性高 不仅注重灯具的造型美 还从功能 结构上考虑灯具的使用性 达到了科学性与艺术性的高度统一 是中国古代灯具的繁荣鼎盛时期 魏晋南北朝至宋元时期受宗教的信奉影响 除了用于照明灯具也逐渐成为祭祀和喜庆等活动不可缺少的必备用品 灯具的应用走向民俗化 青铜灯具的发展走向了末端 随着陶瓷工艺的发展 陶质灯具特别是瓷质灯具成为灯具中的主体 石质 铁质 玉质也开始流行 由于材质使用的改变 这一时期的灯具在造型上发生了很大的变化 人物造型的灯具逐渐减少 动物造型不断增多 与汉代的一些卧羊铜灯和豆形灯相对应 这一时期出现了不少以卧羊 狮为造型的烛台和圈足宽沿瓷灯 东晋羊形青瓷烛座 此灯整体为一只曲足跪座的青瓷羊 躯干饱满 羊首面含微笑 双目炯炯有神 羊身刻有代表羊毛的条形装饰花纹 羊角卷曲 羊嘴微张 神态恬静温驯 羊形烛座头部的中央有一个圆形洞口 用于插置烛把 因此也称做烛台 另外用单体的碗 盘和钵用作灯盏和烛托现象逐渐增多 并以宋代较为普遍 这类灯具制作的材料来源简易 因此便于普及与传播 2 1 3明清时期明清两代是我国灯具发展最辉煌的时期 灯具 烛台的质地和种类也越趋丰富多彩 这一时期的灯具装饰特点主要表现在宫廷用灯 种类繁多和花样不断翻新的宫灯的兴起 更开辟了我国灯具史上的新天地 不仅在形式上给人以精巧实用之感 在装饰上也在不同程度上体现了封建帝王特有的文化现象 宫灯 顾名思义就是宫廷内使用的灯具 多以细木框架 镶以绢纱和琉璃等做装饰 有的还配上绘画细致的山水 花鸟 人物 虫鱼等图案 制作工艺也由整体的烧制 发展到平板镂空 拼接 镶嵌等方式 做工精致 装饰华丽 这一时期的烛台更是发展到了极致 清青花缠枝莲烛台 清蓝玻璃刻花烛台 清嘉庆黄地粉彩缠枝烛台 蓝玻璃刻花烛台 整个灯身由蓝色的玻璃烧制而成 玻璃表面刻有缠枝莲纹和卷云纹 刻纹里还填有金色的涂料 十分精美 是清代玻璃制品的代表之作 烛台由烛盘 立柱和座盘三部分组成 整个烛台可以拆卸成几个部分 十九世纪末 西方科技发展迅速 美国人爱迪生发明了电灯 随着中国与世界交流的不断增多 电灯逐渐取代了蜡点灯的时代 中国民间古灯逐渐走向衰败 成为了见证历史的古玩 综观中国古代的灯具发展史 呈现出了一个个时代的人文 礼仪 文化和生活状态 中国古灯形态的形成有赖于中国悠久的历史文化和哲学思想 讲究形与神 内涵丰富 形态精巧 工艺精湛 喜庆佳节 人们纷纷挂上了花烛彩灯 灯具不仅仅是宫廷贵族专属的奢侈玩物了 从宫廷走向民间 为灯具的延续与发展提供了一个很好的发展空间 它伴随着时代的变迁 向人们讲述着古代文明的历程 同时为后人留下了集功能与艺术美为一体的时代瑰宝 2 2中国古代灯具的造型样式古代灯具的装饰造型发展经历了几个阶段 按照表达方式来分 可以分为 平面装饰 立体形态两大类 2 2 1平面装饰平面装饰纹样 山水 花鸟等传统的绘画形式 1 抽象图案抽象的图案是人们对生活的理解和提炼 极具装饰意味 远古开始 人类就懂得了结绳记事 进而发展到以抽象的几何图案来进行交流 中国古代灯具的装饰纹样中也延续了这种抽象符号 它或模拟动物身上的毛发 或对某一重要祭祀的记录 或表达人们对幸福生活的祈盼 不仅起到了装饰美的效果 还使灯具增添了一份灵气 云纹 在古代器皿的装饰纹样中 云纹出现的频率最高 它有吉祥如意之意 也符合了当时人们崇尚宗教信仰的习俗 云纹经由人们不断抽象变形 衍生出了许多样式 战国镶嵌云纹豆形灯 羽毛 鳞片 雁鱼全身呈翠绿色 用墨线 红彩勾勒出羽毛和鳞片 再配上红 绿 蓝 白的装点 鱼鳞和羽毛的尾巴的纹理刻画得十分精细 使整个造型生动灵活 西汉雁鱼铜灯 全灯整体作鸿雁回首衔鱼站立状 鱼腹 雁颈 雁体内部中空 且彼此相连 照明时 燃料燃烧形成的烟雾 先由鱼形灯罩将烟导入雁颈造型的烟管 再经烟管进入盛有水的雁腹 最后被水溶解 同时 灯罩为两片弧形铜挡板 可左右转动开合 这样既能挡风 又能调节灯光亮度及照明方向 这一设计避免了烟雾对室内空气的污染 艺术而又环保 它与河南满城西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓所出著名的长信宫灯 有着异曲同工之妙 将实用功能 优美的造型与科学的环保原理有机地结合在一起 是汉人的全新发明 体现了汉人的智慧与高雅的生活情趣 写实绘画以山水 花鸟 人物为题材的中国画是我国传统的绘画种类 在思想内容与艺术创作上 充分体现了人们的社会意识与审美情趣 因此 在清代的宫灯与民间的彩灯中也大量应用了写实的绘画作为装饰题材 大漠的崇山峻岭 江南的小桥流水 娇艳欲滴的牡丹 超尘脱俗的睡莲 灵动的林中飞鸟 冉冉浮于 灯 面 西汉人形吊灯 花卉纹样多应用于青花灯座 烛座 精美秀丽的花卉图案配上青花瓷特有的蓝 白色调 质朴典雅 别有一番韵味 宫灯 彩灯则多以山水 人物纹样进行装饰 极为华丽的造型样式与画功精致的山水 人物画相互映衬 灯具与写实的绘画的结合展现了当时人们扎实的绘画功底与精湛的制作工艺 永乐青花八方烛台 永乐青花折枝花纹烛台 2 2 2立体形态1 日用器皿的造型此类灯在造型上多沿用日用器皿的原形 只是在一些关键部位做些细微的修改 如 灯油的出油口 固定灯芯的卡位 灯盘壁的厚度与高度等 因此 造型的发展速度缓慢 但由于它实用性高 且源自生活 很快就走进了千家万户 2 人物造型随着制作工艺与人们审美意识的提高 除了功能实用 人们还十分注重灯具的艺术美 首先涌现出来的是各种人俑灯 人俑的造型多为全身俑 以现实生活中的人们作为参照物 比例匀称 动作 神态各异 真实地还原了当时人们的社会 生活形态