《鱼我所欲也》课件

鱼我所欲也 孟子 为什么鱼和熊掌可以相提并论 你知道吗 古代北方少河流 鱼颇为稀罕 食鱼成了富贵人家的象征 史记 中记载了这样一个故事 谋士冯欢对孟尝君提供的粗劣食物不满意 弹剑而唱 长铗归来乎 食无鱼 你知道吗 孟子 名轲 字子舆 战国时邹人 他受业于孔子的孙子子思的弟子 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物 后称为 亚圣 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期 他继承和发扬了孔子的思想 希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主 他提出 民贵君轻 反对掠夺性战争等主张 为此 他到各国去游说诸侯 反对 霸道 提倡以 仁 义 为中心的 仁政 王道 但诸侯们认为他的这些主张 迂阔而远于事情 均不采纳 孟子退而与弟子著书 遂成 孟子 作者简介 孟子 孟子是儒家经典著作之一 也是先秦杰出的散文著作之一 内容包括孟子的政治活动 政治学说 哲学思想和个性修养 孟子散文气势磅礴 感情奔放 富有鼓动性 其文章语言流畅 笔锋犀利 论辩深刻 孟子 分为七篇 每篇又分上下两部分 各篇分若干章 以首章中标于篇首的开头数字为题 标题只起区别作用 并不概括全篇内容 这与 论语 类似 全书共261章 它是先秦诸子中文学性较高的著作 宋代朱熹把它和 大学 中庸 论语 编在一起 称为 四书 生字词 所恶 羹 一箪 食蹴 尔不屑 苟 得 生字词 所恶 w 羹 g ng 一箪 d n 食蹴 c 尔不屑 xi 苟 g u 得 注意停顿如使 人之所欲 莫甚于生 则 凡可以得生者 何不用也 使 人之所恶 莫甚于死者 则 凡可以辟患者 何不为也 由是则生 而有不用也 由是则可以辟患 而有不为也 如使 人之所欲 莫甚于生 呼尔 而与之 行道之人 弗受 万钟 则不辩礼义 而受之 今 为所识穷乏者 得我 而为之 3通假字 辟 通 避 躲避 辩 通 辨 辨别 得 通 德 恩惠 这里是感激的意思 与 通 欤 语气助词 乡 通 向 从前 4重点字词句 如使 于 则 者 由 是 而 假如 假使 比 那么 的办法 用 这种办法 却 按照这种方法去做就可以生存 然而却有人不采用它 按照这种方法去做 就可以躲避祸患 然而却有人不采用它 翻译 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 思考 1 本文的论点是什么 2 怎样提出来的 舍生取义 鱼熊掌 生义 设喻论证 类比论证 舍取舍取 义存于心 举例论证 见利忘义 正 反 对比论证 嗟来之食 1 行道之人2 乞人 万钟之禄 1 宫室之美2 妻妾之奉3 所识穷乏者得我 排比 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 孟子 生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 二者皆可抛 匈牙利裴多菲 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 文天祥 砍头不要紧 只要主义真 杀了夏明翰 还有后来人 夏明翰 舍生取义 生 死 义 不义 苟且偷生 正反对比论证 鱼我所欲也 孟子主张 性善论 他认为人的本心是美好的 是善良的 它包括四种 本心 恻隐之心 羞恶之心 恭敬之心 是非之心 仁也 义也 礼也 智也 分析下列各句中的 义 的不同 并说出你读过这些 义 的感受 孟子 义我所欲也三国刘关张 桃园三结义岳飞 文天祥 凛然大义红岩英烈 气贯长虹 义薄云天 A 忠君报国的 忠义 B 与生俱来的一种本心 羞恶之心 C 对党对人民对国家坚贞不渝的信念 D 士为知已者死的 仗义 B D A C 学有所获 讨论在几千年前 孟子就提出了 鱼和熊掌不可得兼 的问题和应当 舍生取义 的观点 那么在我们现代社会 面对愈来愈多的诱惑 面对人生的各种考验 我们应当做出怎样的选择呢 请你结合