苏教版2020年中考语文模拟试卷43.doc

苏教版2020年中考语文模拟试卷43姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础题 (共6题；共33分)1. （2分）下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ）A . 朔方（shu） 真缔 徘徊（hu） 广袤无垠B . 执拗（ni） 蜿蜒 凛冽（ln） 孤苦伶丁C . 翡翠（fi） 犀利 稽首（q） 暗然失色D . 灼热（zhu） 炫目 胆怯（qi） 家徒四壁2. （2分）下面句中有错别字的一项是（ ） A . 孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷”B . 倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆。C . 孔乙己等了许久，很恳切地说道，“不能写罢？”D . 见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋息的样子。3. （2分）（2017六盘水）下列句子中划线的成语运用恰当的一项是（ ）A . 孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听 ， 这是家庭沟通中特别需要注意的地方。B . “生命的价值在于厚度而不在于长度在于奉献而不在于素质”校长的一番高谈阔论让学生们深受教育。C . 一连下了好几天雨，操场上拖泥带水的。D . 我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的，不再是急功近利追求结果的事情。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . 能否熟练规范地书写汉字，是语文课程标准对学生汉字书写的基本要求。B . 在身体虚弱和严重缺氧的情况下，登山队员摸黑进行高山行军，这不仅相当危险，而且很困难。C . 乾清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章，后来还在这里接见外国使节。D . 在“美丽广西清洁乡村”活动中，通过“清洁家园”、“清洁水源”、“清洁田间”三个专项活动，八桂大地的村容村貌将焕然一新。5. （10分）请在下面横线上填写相应的句子。 （1）正是江南好风景，_。（江南逢李龟年杜甫） （2）杨花落尽子规啼，_。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白） （3）_，影入平羌江水流。（峨眉山月歌李白） （4）_，小桥流水人家，古道西风瘦马。（天净沙秋思马致远） （5）水何澹澹，_。（观沧海曹操） （6）_？归雁洛阳边。（次北固山下王湾） （7）岑参行军九日思长安故园寄托对民众同情和对和平渴望的诗句是_，_。 （8）李益夜上受降城闻笛中芦笛引发兵士们一夜乡愁的诗句是：_，_。 6. （15分）（2014鄂州）当前，邪教披着传统宗教的外衣，大肆行着控制信徒、残害生灵的卑劣行径。地点不同，时代不同，教义不同，但对生命的伤害却惊人的相似。面对这种社会现象，某校九年级同学准备举行一次综合性学习活动。请你完成下列任务。（1）资料组的同学搜集到了三则材料，请你从中提取两条信息，并用简洁的语言概括出来。【材料一】2014年6月5日，人民日报时评：尽管事情已经过去数天，但发生在山东招远一家麦当劳餐厅一女子被邪教组织成员殴打致死的惨案还在刺痛着人们的神经。与其他暴力事件或突发事件不同，招远惨案并非基于具体的利益冲突或现实纠葛，本质上是某种反人性的教条对普通人实施残害，这是任何一个文明社会都不能容忍的暴行。【材料二】在日本，奥姆真理教是邪教的代名词，该邪教创始人麻原彰晃指使邪教成员在东京多条地铁施放毒气，致13人死亡，6000多人受伤。韩国有异教、邪教约100多个。这些异端宗教，一是控制信徒，实施暴力、恐吓、杀人等犯罪行为；二是组织信徒非法榨取财物，并以末日论等错误教理对信徒进行引导。南非这些年也出现了一些邪教组织的极端案例，比如“诺亚方舟”、“马伊团体”，给南非社会造成了很大的影响。【材料三】欧洲宗派研究中心联合会负责人尤格利斯弗德利赫近日表示，邪教与宗教有着严格的界限，邪教将教主个人意志强加于人，损害个人自身价值。邪教组织通常显示出两面性，他们表面上似乎是安全的，而实质却是压倒性的邪恶。世界各国在对待具有破坏性的邪教组织方面应达成共识，密切监控和治理邪教危害社会的行为，采取多重措施对邪教组织进行遏制和铲除。（2）宣传组的同学准备在某一社区办一期墙报，请你参照示例，为墙报再设计一个栏目。栏目示例：呼唤理性，远离邪教（3）如果你周围有人正被邪教蛊惑，散布一些不尊重生命的过激言论，你会对他怎么说？二、 现代文阅读 (共2题；共28分)7. （22分）（2015黑龙江哈尔滨）阅读橡数之谜，回答1-5题.橡树之谜一个严寒的冬季，我和几个从没见过寒带原始森林风光的年轻人，到原始森林去探险观光。为了躲避一头受惊扰而暴怒的黑熊，我们在惊恐中拼命地奔跑，等我喘着粗气停下来的时候，发觉自己掉了队，已是孤身一人。我在莽苍阴森、遮天蔽日的林海深处，迷失了方向。我在森林中兜转。两天后，我拖着沉重的双腿走出了林海，走进了一片低矮的橡树林。我只觉得眼前突然一亮：我终于见到了完整的太阳！见到了完整的太阳，见到了橡树，我的心中就燃起了生命的希望。我知道，橡树的果实橡子，是可以食用的。小时候，我曾吃过橡子面制作的食品，不仅耐饥饿，口感也不错。我急不可耐地寻找橡子，可树上的橡子都被鸟儿和松鼠吃掉了，只留下空空的壳。我趴在地上，扒开积雪，挖地三尺，还是一无所获。我绝望地靠在一棵枯死的橡树上。凛冽的寒风一阵紧一阵，吹得饥肠辘辘、精疲力竭的我一阵紧一阵地颤抖。我觉得自己也变成了一副空荡荡的躯壳。对生命的渴望使我做出最后的努力。我使尽最后的力气，用匕首刮剥枯死的橡树树皮，想用它们燃起一堆篝火驱散寒冷。就在这时，奇迹发生了：被刮去树皮的树干上有许多小洞，每个小洞都镶嵌着一粒橡子饱满成熟的橡子，珍珠般闪亮的橡子！这真是大自然的恩赐啊，幸运之神又一次眷顾了我。我噙着泪，病狂地用匕首挖着小洞里的橡子。那树干，缀着一个个小洞，每个小洞，不大不小，不深不浅，刚好镶进一粒橡子，简直就是一件完美的艺术品！篝火在欢快地跳跃着，映红了洁白的雪地，橡树林显得分外绚丽。我用烤熟的橡子驱散了绝望，恢复了体力，靠北斗星认准了方向，最后回到了驻地。同伴们听了我的奇特经历万分惊讶，我的内心深处也沉淀着一个难解的谜。前不久，遇到一位研究寒带原始森林的专家，他说：“拯救了你生命的不是什么神灵，而是森林中常见的啄木鸟。啄木鸟同许多在寒带森林定居的动物一样，每年秋季都要为自己贮存食物过冬。为了不使贮存的食物被其他动物盗走，它想方设法巧妙地在树上啄洞，把食物贮存在其中。”我惊呆了，好半天默然无语当年拯救我生命的，竟然是啄木鸟！专家还告诉我：“啄木鸟贮存食物只选枯死了的树，它们甚至比人类更懂得保护养育了它们的大森林。”啊，我的橡树，我的啄木鸟，你们现在还好吗？（选文有改动）（1）为什么说“见到了完整的太阳见到了橡树，我的心中就燃起了生命的希望”？（2）为什么“我觉得自己变成了一副空荡荡的躯壳”？（3）选文第段画线句表现了“我”怎样的心理？（4）“难解的谜”是什么？其谜底又是什么？（5）文中“我”的经历和啄木鸟的做法，分别给了你怎样的人生启示？（各答出一点即可）（1）“我的经历”给你的人生启示：_（2）“啄木鸟的做法”给你的人生启示：_8. （6分）阅读下面的文章，完成后面小题。珍视我们自己的信仰在国际交往中，中国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占全部人口的84%。确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没信仰，那你生活有什么准则？用什么来约束自己的行为？一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心”“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是人类文明进程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰？在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。（摘自人民日报，有改动，赵启正 筑文）（1）下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ） A . 文化信仰是一种坚定的信仰，具有极大的共融性和包容性。B . 人类信仰是多元的，会随着不同时代呈现出不同形式的信仰。C . 应当要珍视我们的传统信仰，并在此基础上加以继承和扬弃。D . 我们要坚信信仰的自觉，要展现出进步、包容和自信的胸怀。（2）下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A . 大多数中国人不信仰宗教，但并不等于他们没有任何信仰。B . “诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。C . 中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。D . 中国的文化信仰具有多元性，对于“道”的信奉、崇敬就是它的核心。（3）下列分析不正确的一项是（ ） A . 本文运用对比论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，目的就是为了论述清楚信仰具有多元化这一核心问题。B . 第段运用举例论证的方法，有力地论证了科学信仰的坚定，体现出信仰的多元性特征。C . 本文围绕中国的文化信仰展开论述，从对中国信仰的质疑到信仰多元性的特征再到对传统文化的信仰的继承与扬弃，层层深入，论证严密。D . 新时期很多人的迷茫是因为没有找到传统信仰与新的信仰之间的契合点，从而觉得道德滑坡，价值观混乱。三、 古诗文阅读 (共2题；共30分)9. （20分）（2011绥化）阅读文言文，回答问题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（选自曹刿论战）【乙】人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子生于忧患，死于安乐）（1）解释文中划线的词。牺牲：_衡：_（2）翻译下列句子。何以战？人恒过然后能改。（3）齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜，这个事例恰恰证明了生于忧患，死于安乐中的“_ ， _ ， _”。（用原句回答）（4）找出【甲】段中集中体现曹刿政治思想的句子，【乙】段中体现文章中心论点的句子，分别抄写在下面。（5）从【甲】段或【乙】段中，选出你感触最深的一个句子，谈谈你的理解。10. （10分）阅读辛弃疾的鹧鸪天，完成后面问题。鹧鸪天 辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊 ， 斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。注释些：语气词。犊：牛。青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，卖。（1）请展开想像，描写 “平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦”所表现的田园春光。（2）词中画线的一个“破”字，用得非常传神，请简要分析它的表现力。四、 四、作文 (共1题；共5分)11. （5分）（2014泉州）阅读下面材料，按要求作文。问答，就是发问和回答。生活中，也许最简单的一问一答，却在心中留下了最深的印象。历史上，执着地追问，或完满的回答，往往成为影响