云南省陇川县第一中学高考语文《劝学》教学设计 新人教版

云南省陇川县第一中学高考语文劝学教学设计 新人教版教学目标：1、了解荀子、荀子；掌握文言基本知识点2.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。3、学习本文比喻论证、对比论证的方法。4、 明确认识学习重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。课时安排：2课时教学过程设计：导入课文同学们，从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在哪里？这些年来，你在学习上有哪些好的方法？（这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是劝学）二、了解荀子及作品荀子（约公元前前）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子和孟子是儒家中对立的两派 “孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”（梁启雄荀子简释）荀子思想概说：宇宙观“制天命而用之”认识论“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。政治观“法后王”人性论“性恶论”（人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为人性本恶，他主张“明礼义而化之”。重视教育的作用，强调后天教育的重要性）【荀子介绍】荀子：荀子所著，共32篇，二十卷，其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善比喻，有独特风格。由论语、孟子的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。背景寻踪金版学案P62四、诵读课文训练方法：听课文录音、全班齐读、学生代表读、分段读。五、解题： “劝”：劝勉、鼓励。劝学：劝勉、鼓励人们学习。起着统领全篇的作用。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、讲析课文同学们，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，劝学这篇议论文就阐明了学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么？明确：学不可以已。（这句话包含两方面的含义，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。）作者是怎样来论证自己的论点的？下面我们一起来看课文。学生齐读第二自然段1、作者从哪个方面来鼓励人们学习？（让学生试着从句子入手来分析）明确：学习的意义。2、在荀子看来，学习的意义是什么？明确：提高自己，改变自己。3、你从哪里看出来？作者采用什么方法来论证？明确：比喻。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（说明学习可以使人提高自己、改变自己。）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）学生齐读第三段孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么荀子认为二者何者更重要？（学更重要）。从哪句话可以看出？（“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”）可见学习的作用之大。学习的作用在于什么？弥补不足。提问：作者是怎样论述学习的作用的？明确：用了四个比喻。学习的作用在于弥补不足，因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”？（用原文回答）“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。 荀子认为君子的天赋本性跟普通人没什么不同，而君子之所以能成为君子就是因为他们善于学习来弥补自己的不足。 荀子勉励人们学习，就是想让人们通过学习改造自己、去掉恶劣本性从而成为君子。儒家有个观点“人皆可以为尧舜”，尽管荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”截然相对，但在这个问题上殊途同归。孟子认为人通过后天的学习保持善的本性就可以成为君子、圣人。同时，“君子生非异也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于学习、不善假于物。学生齐读第四段5、怎样才能通过学习使自己有所成就呢？这就涉及到学习方法和学习态度的问题。那么，我们应该采用什么方法和态度去学习呢？（带领学生从句子入手）请同学们找出描写学习方法的句子。明确：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（正反对照，“积”与“不积”，效果完全不同）那么，学习的方法是什么呢？(善于积累)学习应该有什么样的态度？明确：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（坚持从“舍”与“不舍”正反对比中来论证学习贵在坚持不懈的道理）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（专一用蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须不浮不躁、专心致志，用心专一，才能获得成功）全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废这里作者除了运用比喻论证的方法外，还使用了什么方法？明确：正反对比论证。这种方法的运用增强了文章的说服力。这小节对我们有极大的指导意义，课后同学们可以根据自己的实际情况，找出相关句子作为自己的座右铭。七、课堂小结这篇劝学除了思想内容给我们很大启发，其写作技巧也值得我们学习借鉴。而这也正是它千百年来传颂不衰的原因。七、布置作业。1、背诵课文2、完成活页练相关练习文言知识积累一、通假字1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使弯曲）2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）二、古今异义1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。2. 用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。3、跪 古义：脚或腿；如：蟹六跪而二螯。今义：跪下。4、寄托 古义：容身，托身；如：非蛇鳝之穴无可寄托者。今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。5、假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。6 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金银。6、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2.名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）（二）动词的活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）（三）形容词的活用1.形容词作名词 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）2.形容词作动词故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）3.形容词的使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）（四）数词作形容词（一说是数词作动词）用心一也（一，数词作形容词，专一）五、特殊句式（固定格式）（一）判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“者，也”表判断） 用心一也（判断句，“也”表判断） 用心躁也（判断句，“也”表判断）（二）倒装句1