教学相长《礼记》

教学相长 礼记 礼记 礼记 是战国 公元前475年 公元前221年 到秦汉时期 公元前221年 公元220年 儒家论说或解释礼制的文章汇编 汉代把孔子定的典籍称为 经 弟子对 经 的解说是 传 或 记 礼记 因此得名 即对 礼 的解释 到西汉前期 礼记 共有一百三十一篇 相传戴德选编其中八十五篇 称为 大戴礼记 戴圣选编其中四十九篇 称为 小戴礼记 东汉后期大戴本不流行 以小戴本专称 礼记 而且和 周礼 仪礼 合称 三礼 郑玄作了注 于是地位上升为经 书中还有广泛论说礼意 阐释制度 宣扬儒家理想的内容 教学相长 虽有佳肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自反也 只困 然后能自强也 故曰 教学相长也 虽有佳肴 虽 即使 佳肴 美味的菜肴 弗 弗 不 食不知其旨也 旨 美味 虽有至道 至道 最精妙的道理 弗学 不知其善也 好处 解释 译文 即使有美味的熟食 不吃就不知道它的味美 即使有最好的道理 不学就不知道它的好处 是故 所以 学然后知不足 教然后知困 困 知识不够用 难以应付 知不足然后能自反也 自反 自我反省 知困然后能自强 自己奋发图强 也 故曰 所以说 教学相长也 相长 互相促进 解释 译文 所以学习了然后才知道自己不够的地方 教后才知自己理解不透 知道了自己不懂得地方 然后才能自己刻苦地钻研 所以说 教与学是互相促进的 1 虽有嘉肴 即使有美好的菜肴 虽 即使 嘉 佳 美好 肴 熟的鱼肉等 熟食 2 弗食 不吃饭3 旨 味美 4 虽 即使 5 至道 至高无上的道理 极好的道理 道 理想 6 是故 因此7 知困 知道自己在学习中困惑的地方 困 理解不透的地方8 知不足 知道自己有不足之处 9 自反 反过来要求自己 即反省自己 10 自强 自己奋发图强 强 使动用法 使 强 11 善 美好12 教学相长 教和学互相促进 长 促进 意思是 教育别人的同时也能增长了自己的学问13 文言知识 说 至 上文有 虽有至道 弗学不知其善也 其中 至 解释为 极 至道 指极好的道理 14 相长 相互促进 相 相互 长 促进15 故 所以16 食 吃17 学然后知不足 因此学习之后才知道 自己 有不足的地方18 是故学然后知不足 因此 学习之后才知道 自己 有不足的地方 语法现象 古今异义1 虽有至道虽古 即使今 虽然2 不知其旨也旨古 味美今 意义3 虽有至道至古 好到极点今 到4 教然后只困困古 困惑今 困难5 教学相长也长古 促进今 增长 嘉肴 旨道 弗 食 学 不知其 旨 善 一 二 学 知 不足 教 困 自反 自强 三 教学相长 引出议论 具体议论 得出结论 然后 第五课教学相长 第五课教学相长一 题解 特色赏析 本文主要论述了教与学互相促进的道理 文章开头运用了类比的手法 从 即使有美味的熟食 不吃就不知道它的味美 引申到 即使有最好的道理 不学就不知道它的好处 的道理 接着讲到教与学的关系 一个人只有学习了 才能知道自己的不足之处 知道自己的不足 然后才能自我反省 而教授别人之后才发现自己知识的浅陋 这样才会反过来不断地钻研 提高 最后得到教学相长的结论 逻辑严密 有条有理 并且言简意赅 浅显易懂 教学相长 这个成语的含义 在教和学的同时得到长进 阅读训练 1 给下列句中加点的字在 中注音 在横线上释义 弗食不知其旨 zhi 知道 教学相长 zhang三声 增强 促进 虽有至道 sui一声 即使 知困 然后能自强也 kun四声 困惑 理解不透2 翻译句子 学然后知不足 教然后知困译文 学习然后才知道自己的欠缺 教然后才知道自己理解得不透 故曰 教学相长也译文 所以说 教与学是互相促进的 3 教学相长 集中论述了教与学的关系问题 说明了教与学互相促进的道理 4 用原文填空 本文在论述时先以 嘉肴弗食不知其旨 作比继而引入 至道弗学不知其善 进而又以教与学两个方面加以说明 最后归结到 教学相长 这个结论 好学是传染的 一人好学 可以染起许多人好学 就地位论 好学的教师最为重要 想有好学的学生 须有好学的先生 换句话说 要想学生好学 必须先生好学 惟有学而不厌的先生 才能教出学而不厌的学生 同学也互相感化 好学的同学能引别的同学好学 在共同生活中 教师必须力求长进 好的学生在学问和修养上 每每欢喜和教师赛跑 后生可畏 正是此意 我们极愿意学生能有一天跑在我们前头 这是我们对于后辈应有之希望 学术的进化在此 但我们确不能懈怠 不能放松 一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生 这是我们