探讨陈光标式慈善.docx

探討陳光標式慈善 2011年的春节将临，在一片欢声笑语的祥和气氛中，有关于“内地首善陈光标率领50余家陆企赴台捐款5亿新台币”的消息不绝于耳。而国内外各媒体对于他的此项举动也是褒贬不一。 陈光标，何许人物，男，汉族，1968年7月生，江苏泗洪人，祖籍安徽。1990年参加工作。工商管理硕士，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。全国抗震救灾英雄模范，多年来他积极投身社会慈善事业，10年来向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产。在此之前，他最受关注的就是“512”抗震救灾的善举，陈光标带领120名操作手和60台大型机械组成，陈光标的救援队千里救灾，救回131个生命。温家宝总理称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”， 并且因在经济建设和慈善公益事业方面的杰出贡献，陈光标被中共中央、国务院、中央军委联合授予“全国抗震救灾英雄模范”称号，被中华全国总工会授予“全国五一劳动奖章”，连续四年荣获“中华慈善奖”，2008年12月更被授予“中华慈善奖特别贡献奖”等，他给所有人送去了温暖，不仅是他挽救了生命、捐赠了财务，最重要的是，他让我们看到了中国企业家的责任感和中华民族的凝聚力。 重要经历 陈光标出生于安徽五河，那是一个以“穷困”闻名的地方。靠种地为生的父母生养了5个孩子，在陈光标两岁的时候，一个哥哥、一个姐姐因为家庭极度贫困，先后饿死，这给童年的陈光标带来了对饥锇的恐惧记忆，这种恐惧的记忆唤起了陈光标“靠自己改变命运，一定要脱贫致富”的想法。俗话说穷人的孩子早当家，陈光标10岁的时候已经开始了对创业致富的探索。那时，正在上小学的陈光标，利用中午放学时间，用两只小木桶从二三十米深的井中取水，再用小扁担挑到离家1公里的集镇上叫卖，“一分钱随便喝”，家乡许多人至今还记得当年陈光标挑着水桶沿街卖水的情形。当时，靠卖水一个中午放学的时间能挣个23毛钱，这大概相当于当时村里一个成年人半天的工钱了。童年的陈光标背负着生活的苦难，同时也背负着对未来的希望。 不甘于向贫穷低头的陈光标开始用自己勤劳的双手向命运抗争，年少的他开始不断找寻致富的途径。十三岁暑假的时候，陈光标开始每天骑着自行车跑十几里路去卖冰棒。后来，陈光标又做起贩粮的买卖，从开始的骑自行车贩粮到用拖拉机贩粮；从一天赚个5、6元钱到一天能挣到300多元钱，陈光标在致富路上尝到了甜头，17岁那年暑假结束的时候，陈光标挣了两万元钱，成了全乡第一个“少年万元户”。陈光标正是在这样艰苦的环境中逐渐显现了经商的才干。 1991年，22岁的陈光标离开家乡，再次踏上了到省城南京创业淘金的征程。可几个月下来，陈光标并未找到创业的捷径，握着渐渐瘪下去的口袋，陈光标站在南京的街头，紧咬牙关，每天在心里默默地告诉自己“不要放弃”，有一次，他把自己的舌头都咬破了，鲜血直流，陈光标暗暗发誓：“一定要成功，否则，死也要死在外头”。 皇天不负有心人。一次偶然的机会使陷入困境的陈光标重获生机，也由此掘得了他真正意义上的第一桶金。一次，陈光标来到药店闲逛，见一群人围着一个袖珍式的仪器在反复询问，他立即上前去看个究竟。原来，这是一个新近上市的耳穴疾病探测仪，把两个电极夹在耳朵上就能测出身体哪个部位有病。陈光标灵机一动，他想：这个疾病探测仪好是好，就是没有直观性，如果能让患者直观地看到探测结果，那一定会大受欢迎。决定了就要干。第二天，陈光标手里拿着随身仅有的3000元钱，请合肥中医药大学的专家和安徽师范大学物理系的专家提供指导，按照自己的想法给耳穴疾病探测仪做简单的改进，安装上显示器外壳，输入生理图像，患者只要手握仪器的两个电极就能在显示器上直观地看到自己身体哪个部位有疾病。这个被陈光标命名为“跨世纪家庭 CT”的新仪器，不但获得了国家专利，而且一上市就广受好评。就这样，一个原本简单的疾病探测仪，经过一番创新之后，立即身价倍增，从原来100多元的样机改装后卖到了8000多元。大慈善家（独一无二的陈光标） 在众多的民营企业家之中，他喜欢喝战酱酒，格外引人注目。他从一个小作坊起家成长 为亿万富豪，从一无所有的普通人成长为中国十大慈善家之一，他以捐资过亿的慈善之举，在众多民营企业家中走出了一条独特的创业轨迹，并由此赢得了人们的尊重。他，就是 2006年中国十大慈善家、江苏黄埔投资集团有限公司董事长陈光标，一个拥有9项国家专 利的儒商，全国71个市县的荣誉市民，17个市县的高级经济顾问。 支援汶川向灾区进发“中国首善”率首支民间自发大型抗灾队伍抵达灾区这次抗震救灾中，“中国首善”陈光标再出惊人之举：12日的强震发生仅两个小时后，他亲自率领由60辆挖掘机、吊车等大型工程机械组成的救灾队伍，浩浩荡荡开往四川抗震救灾！昨天下午，记者拨通他的手机，他正在北川中学现场指挥救援，这里有1000多名学生被埋。在时断时续的通话中，记者眼前浮现出紧张忙碌的救援现场：挖掘机的“轰隆隆”声、喇叭里急促的喊话声，还有令人揪心的遇难者遗体12日下午，陈光标获悉汶川强震后，马上作出决定：去现场救灾！当时他的公司正好有30辆工程车准备从南京江宁开往北京去做一个工程，这批车辆当即调整任务改去灾区；同时陈光标又将正在安徽施工的30辆工程车调配过来，60辆工程车每辆配两位操作人员，120多人的队伍合力向灾区进发！当陈光标下达出发命令时是下午4点半左右，离汶川灾情发生仅2个小时！安徽、武汉一路上车轮滚滚，昼夜前行。14日凌晨3点，车队到达第一站都江堰并立即投入救灾工作。“相对而言都江堰的灾情要稍好于北川和汶川。”温家宝总理要求务必在13日夜里12时前打通通往灾区震中的道路，这给陈光标的救援车队向震中推进提供了可能，都江堰、绵阳、北川、汶川马不停蹄，并一路清理道路，不断用推土机、吊车将路上的大石块等障碍物推到旁边的山沟里。救援主力军尽管陈光标和救援人员们早已掌握了这里的受灾人数和受灾情况，可眼前的悲惨场景还是让他们止不住地落泪！“到现在我们已经连续挖出了200多个孩子，只有几个是还活着的，楼板压在他们的腿上、腰上，孩子们头挨着头、脚挨着脚，青紫的脸肿得老大”说到这里，陈光标感叹道，很多救援人员是一边流着泪一边工作的。让陈光标特别欣慰的是，他带来的工程车在这里大显身手，“因为灾情严重，救援机械也很紧缺。楼层坍塌很复杂，战士再多，光靠人力也是不够的！我们做拆迁工程多年，有经验！”陈光标和他员工们拿出了看家本领，成为救援现场的主力军。救灾汶川“今天晚上10点，我们的救援车队还要赶往震中汶川。”陈光标告诉记者，一路上当地干部群众给了他们很多感激和支持，也让他们更有信心做好下一步的救援。北川当地有关部门专门派出了两位交警为他们领路，引导救援队向汶川开拔。不久前，陈光标以1.81亿元的年度捐助被评为“中国首善”，并被授予“中国红十字勋章”。而在这次抗灾救援中，陈光标的救援队成为中国首支自发前往灾区抗震救灾的队伍，他本人则成为现场救灾的极少数民营企业家中的一位。2008中国慈善排行榜榜首人物、江苏黄埔再生资源利用公司董事长陈光标（中），于地震发生当日就带着二十万元现金、二百万元支票、一百二十名人手和六十台工程机械，从江苏、安徽日夜兼程，几乎与军队同时抵达了灾区，成为自发抗灾抵达地震灾区的首支民间队伍。支援云南2011年3月11日，“中国首善”陈光标以个人名义通过中国慈善总会向云南盈江地震灾区两个寨子的民众发放每人200元救灾款，共捐献20万元人民币。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议(右图)，被定义为“暴力慈善”。陈光标回应：当前中国慈善事业的大发展必须要用暴力慈善去推动。在台发红包陈光标抵台后，还没抵新竹县，就在27日上午送出了第一笔红包。当时陈光标一家人从下榻的台北圆山饭店出门时，一名67岁贫妇拦路诉苦，陈光标接连给这位贫妇3个红包，总计7万元。该名妇人情绪激动地捧着红包说，没有一次拿过这么多钱！陈光标也鞠躬回应。2011年3月11日13时46分，日本东海岸附近海域发生里氏9.0级大地震，创世界观测史上最高震级记录。江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长、有“中国首善”之称的陈光标在其微博上透露，在得知日本地震的消息后，自己已于当日晚间乘飞机转道香港飞赴日本，参与相关救灾工作。目 目前他是中国最具争议的人物之一，围绕他身前身后的声音着实不少，批评的声浪可谓是后浪推前浪，而褒扬的声音也是针锋相对，无论学者批评或是褒扬，还是草根一族的诸多口水，意气之争的痕迹太多太多了，反而徒增了公众雾里看花的感觉 。在目前中国的大环境里，陈光标的做法显得是那么地突兀，违反了传统中国的许多做法，所以会引来非议也是正常的。本人还是不愿意过分指责陈光标，我们要給予充分的理解，虽然我们不认同他的一些作法和行善方式，虽然陈光标的捐款形式看似像做作，却公开透明的表明了自己的天地良心，比起那些捐钱捐得不明不白陷入“捐款门”的明星强多了。 正如陈光标说的，高调行善一方面与他的个性有关，另一方面，也希望自己“高调”慈善能带动更多的人行动起来。确实，中国的企业家、富人并不少，可是有慈善之心，有点社会道德血液的不在多，相比外国的慈善家，再想想我们那句“达则兼济天下”的传统，我们的许多企业家是否应该感到羞愧。 在某种程度上，中国经济是发展起来了，人民生活水平也提高了，然而中国的边远地区的教育状况，穷困地区的医疗状况以及难以预测的自然灾害问题，需要更多的民间慈善组织来补充完善救助，也需要更多的企业家们有慈善的意识，自觉地捐助社会的弱势群体，那么中国的许多社会问题就能解决。 我本人对陈光标先生充满敬意。高调也好，炒作也罢，陈光标毕竟是在拿自己的真金白银做善事。对乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后来者望而生畏对一个慈善家来说，“诈捐”的罪名足以终结一切。因此，中国“首善”陈光标捐赠“注水”的传闻，无论对媒体、公众还是陈光标本人，都攸关重大。往小了说，事关一个人的名誉；往大了说，关系到慈善事业的成长。这两天，一些慈善机构已公开为陈光标证明“真捐”，不过，仍有媒体还在逐笔求证质疑。事实上，这两年，陈光标在慈善的道路上不断成为舆论焦点，其高调的行善方式，也曾引来一些争议，甚至被视为“暴力慈善”。但围绕一些争议，还是有几分疑惑。慈善事业而言，公众特别是企业，还远未形成乐捐善助的社会习惯。当此之际，在严格制度建设和监管机制的同时，对乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后来者望而生畏疑惑一，行善者是否必须是道德完人？有人认为，作为公众人物，陈光标应该成为“楷模”。而民营企业家陈光标恐怕并非完人，特别是对传统上以低调、清高、做好事不留名为美德的中国人而言，“高调”、“好名”、“作秀”是一种非常惹眼、易招反感的“缺点”。那么，非楷模人物甚至是有明显缺点的人，行善就该一律否定吗？如果是这样，还有几人有资格行善？水至清则无鱼，在严苛的道德标准下，慈善的“池”中还能幸存几条“鱼”？疑惑二，“高调行善”，是否比“低调不行善”更该受到质疑？在中国，靠税收来调节二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市场出手豪阔，可以把几乎所有财富留在手里、留给子孙，慈善的理念在这一人群中显未普及。相对那些吝拔一毛的富豪，“高调”捐款的陈光标，就该承受更多的批判和冷嘲热讽吗？当盖茨、巴菲特携手来华劝捐，陈光标大声回应死后裸捐，曾让不少退避三舍的中国企业家被动而尴尬。两者相比，谁更该受到质疑？疑惑三，慈善事业的制度缺陷是否应该由个人“买单”？毫无疑问，中国慈善的收支制度、监管制度有诸多不够科学、不够透明之处。救灾时大张旗鼓募得大笔善款，捐后如何使用却一直鲜有公开。陈光标陷入“诈捐门”，一部分原因也是因为一些慈善机构对捐赠信息披露不够。我们在要求陈光标“自证清白”的同时，是否更应要求相关慈善机构对“诈捐”争议及时评判？陈光标是一位民营企业家，他捐或不捐、捐多捐少，是否有以募捐换取广告效应，是否借此与政府搞好关系以争取项目这种种被质疑的行为，如果一定要算作不足，那也是个人选择，只要其中不涉违法，他的捐款行为就应该和其他好心人一样，受到肯定。这和有的地方、专业慈善机构的“挪用”、“滥用”善款，性质判然有别。作为一个立志用自己的“高调”推动中国慈善事业发展的企业家，陈光标的慈善方式确有可以改进之处。但于起步较晚、阻力很大的中国慈善事业而言，公众特别是企业，还远未形成乐捐善助的社会习惯。当此之际，在严格制度建设和监管机制的同时，对乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后来者望而生畏对陈氏高调慈善的几句话 1.大家能够质疑社会现象，特别是关乎公共利益的问题，表明大家的公民意识和公民责任感大大地增强了，体现了社会的进步，这是好事。但是若仅仅是意气之争，或不是基于客观事实上的质疑，没从各方立场上考虑问题，那就不是一件“令人舒服”的事情。 2.现代社会讲究言论自由和个性解放，更注重理解和宽容。社会赋予你言论表达权力，但是也要求你具有为此负责的义务，所以我们不能针对陈先生有人身攻击的言行，“就事论事，以事为主”，冀期挖出其潜在的内涵。再者，我们要多一点理解和宽容，我们或许不赞同他的一些作法，但是我们还是要给他的慈善精神鼓掌，毕竟十年如一日的做“慈善”，还是在风头浪尖上，确实不易啊！3.陈光标的慈善行为体现了现代企业家应有的社会责任，这正是中国大部分富翁和企业家所缺少的。君不见，国内许多企业家可以在全球奢侈品市场出手豪阔，可以把几乎所有财富留在手里、留给子孙，慈善的理念在这一人群中显未普及。相对那些吝拔一毛的富豪，“高调”捐款的陈光标，就该承受更多的批判和冷嘲热讽吗？难道我们就不佩服他非凡的勇气和大公的慈善精神？