福建省2004-2012年9年高考语文真题分类汇编现代文阅读.doc

福建省2004-2012年9年高考语文真题分类汇编现代文阅读专题2012年福建卷三现代文阅读 24分 一 论述类文本阅读 9分 阅读下面的文字完成l012题谁在支持我们的心灵成长人民日报评论部 选自2012年1月19日人民日报有删改 10下列对原文理解和分析不正确的一项是 3分 A从陈贤妹司占杰信义兄弟李英强等人身上可以看到我们社会的真之始善之端美之源B从司占杰故事中反思自己在微博上为寻亲者焦急为流浪儿揪心标注着转型时代的心灵成长C市场经济时代金钱与道德物质与精神产生冲突理性的经济人现实选择更值得肯定D章列举一些正面事例意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自理性的经济人现实选择更值得肯定11支持我们心灵成长的是怎样的人请根据原文简要概括 2分 答保持着纯真良知行最质朴信仰的最普通的人12寻常的人生有哪两个向度文章提倡哪个为什么 4分 答 二 文学类实用类文本阅读 选考 15分 甲 文学类文本阅读 15分 l3l5题双琴祭梁晓声年中国微型小说排行榜有删改 13下列对作品的概括和分析不正确的两项是 5分 A老制琴师的儿子为实现父亲遗愿把琴送到琴店并郑重交代可以将两把音质同样优良的小提琴赠送 B小说把双琴喻为一对恋人讲述了它们前世为树今生为琴的姻缘演绎了一出由相爱相依至分离毁废的悲剧C第段画线句在全文结构上起承上启下的作用世人欣赏并赞美他们的合奏紧承上文但世人的心理是古怪的则引领下文D第1011段用拟人和的修辞手法写出了两把小提琴因为分离而不能彼此欣赏赞美的相思之苦和饱受思念折磨的忧伤情状E小说在叙述时他们它们交替使用人和物相互交融灵活地展现了事件过程暗示了人和物命运 命题立意本题考查考生对文学类作品的分析综合能力重点是对文章的理解解析A选项有误应是不把琴卖给反复比较挑选的人D选项第1011段并未使用夸张的修辞手法答案AD14小说的结局是悲剧性的造成悲剧的外在原因有哪些请概述 4分 答世人妄评两位演奏家演技的高低传媒对世人的各种评论推波助澜别人嫉恨两位演奏家合奏的珠联壁合世人将悲剧归罪于活着的演奏家15请结合文本简要探析作品蕴含的情感 6分 答要惋惜双琴一毁一废同情两位演奏家一死一疯哀叹美好的事物被世人的古怪心理毁灭悲悯世人毁灭了美好事物而始终不自知 乙 实用类文本阅读 15分 l315题 注螽斯昆虫身体绿色或褐色触角呈丝状若立不完全变态类 渐变志 昆虫幼体A蟋蟀的鸣声与鸟或蝉的呜声有着本质的不同蟋蟀的鸣声是由腹部的声带发出的鸟或蝉的鸣声是由翅膀的鼓动发出的B雄性蟋蟀是用一前翅的镱状部和另一前翅的硬质部相互磨擦并用前翅间的发音镜这一特殊的音色机关发出特殊声音C雌雄蟋蟀可以通过角探知对方的存在雄性蟋蟀可以通过鸣音同雌性蟋蟀反复哀诉雌性蟋蟀则通 过脚耳领会其意 D蟋蟀由卵变为成虫不需要经历三度的为成虫即能呜叫E文章采用作比较打比方等说明方法科学形象地说明了蟋蟀的发音原理和发音样式清晰地展现了蟋蟀的生命历程蟋蟀由卵变为成虫需要经历三度的AD14根据全文概括蟋蟀的生命历程 4分 答15请就这篇文章的语言特色谈谈你的看法并举例说明6分答示例一本文语言平实善于以科学而准确的语言说明蟋蟀的生命特征和生活习性如第段蟋蟀等秋虫雄性的呜声比之鸟或蝉的鸣声是技巧的而且是器械的平实地说明了蟋蟀的发音的原理和构造再如第段蟋蟀的恋爱生活和其他动物及人类原无大异平实地说 示例二本文语言生动善于运用比喻拟人的手法生动地说明对象的特征如笫段它们的鸣和南欧人在恋人在窗外所赛的夜曲同是哀切的恋歌一句运用比喻的手法生动地说明了雄蟋蟀发音器官发达发音富有技巧所发的声音对雌蟋蟀具有诱惑力再如第段这时的呜声直至雌的自愿接受为止这几句综合运用比喻拟人的手法生动地说明了蟋蟀恋爱过程中极端的雌尊雄卑四本大题为选考内容的两组试题每组试题3小题共15分选考内容的两组试题分别为文学类文本阅读试题组合实用类文本阅读试题组考生任选一组作答作答前务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组的信息点信息点漏涂错涂多涂的答案无效一文学类文本阅读阅读下面的文字完成16-18题荷叶韩开春那年我去宏村正是深秋季节顺着黄山的皱褶一路前行层林尽染草黄枫红间杂粉墙黛瓦古徽州果然气派非凡到了村前首先映入眼帘的是一泓碧水一条小道笔直穿过湖心上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥据说当年李安在此拍摄卧虎藏龙男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的但是我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引脑海中瞬间浮现的竟是红楼梦里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由我最不喜欢李义山的诗只喜他这一句留得残荷听雨声恍惚间我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛在那一刻我居然有了长留宏村的想法要是能有机缘在湖边的书院住下在有雨的夜晚或是撑着一把油纸伞顺着石砌的湖堤漫行或是隔着石雕的窗棂卧听雨打残荷该是多么惬意的享受啊其实我许多亲耳聆听雨打残荷的机会我读初中的时候学生宿舍的后面就有一大片荷塘每年莲藕起出之后就再也没人去管它任由满塘的荷叶自生自灭然而我终究只是个俗人比不得林妹妹那样冰雪聪明所以听雨打残荷的次数虽然不少却从未听出过什么诗意与枯萎破败的残荷相比我更加喜欢夏日的新荷光鲜洁净绿意盎然看上去就很赏心悦目勃发着无穷的生机中午或是傍晚会有一些或红或绿的蜻蜓豆娘前来参观它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了绕着圈不停地飞迟迟不肯离去飞累了就在新冒出的小荷尖上歇歇脚身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙也从水里冒出头来双腿一蹬用它那著名的蛙跳一下子便跃上了荷叶的表面随之溅起的一串水滴滴溜溜地汇聚到荷叶的中心凝成一颗又圆又亮的大水珠映着太阳的光辉像是一颗耀眼的明珠它们许是把这一张荷叶当成了运动场鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫呼朋引类还有一些黑脊背的鱼在荷叶撑起的大阳伞下悠闲自在地游来游去间或举起大尾巴在平静的水面上使劲一击发出泼剌剌的一声响溅起一朵大水花旋即一头扎进水底再也不见了这样的季节最快乐的自然还是孩子从第一朵荷花在水面上升起绽开它美丽的笑脸时起就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子把鼻子一捏头往下一低便潜进了水底上来的时候手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕临了上岸还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶有时候也玩打水仗游戏学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样顶着一片荷叶手里端根树枝一只眼闭着煞有介事地一瞄手指一勾嘴里同时还要发出叭的一声少年的记忆除了玩耍大多数还是和味蕾紧密联系在一起关于荷叶也是如此说到吃必须提一下荷叶粥这是我母亲夏天常做的把新鲜的荷叶洗净切成细丝放点冰糖和粳米一同煮做出来的粥青白相间颜色好看味道也好清香扑鼻有清热解暑之功效荷叶还可以包裹食物我祖父有个习惯赶集的时候带上一张荷叶或干或鲜随季节改变而有所不同回来的时候总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来里面包着的有时是几片卤猪头肉有时是两根油条他用筷子夹起肉丢进我的嘴里果然是跟往常吃到的不同肉香中夹杂着荷叶的清香长大后读明清小说见到许多关于市井场景的描写我才知道原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创 选自2012散文人民文学出版社有删改16文章开头描写宏村秋景有什么作用4分分析17结合文意分析为什么喜欢夏日的新荷5分18在第段和第段中都见到了残荷感受有什么不同你认为造成不同感受的原因是什么请结合文意进行分析6分2011福建卷阅读下面的文字完成1012题关于价值概念的理解张曙光近些年来价值观问题受到社会各界的高度重视但是作为价值观核心概念的价值及相关概念在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法影响了我们对价值观问题的理解因而有必要厘清这一基本概念现代价值观的价值概念直接来自于经济学的使用价值与交换价值但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言却远远超出了经济学的范畴是一个包含伦理学美学宗教学政治学所指涉的具体价值形态的与善通用的概念因而价值首先指的是人们所希冀和追求的好生活表征着人的存在的目的性经济学意义的含义只是第二位的但目前存在的一些对价值的界说恰恰是这种意义的倒置无论是过去把价值归结为效用还是现在把价值等同于利益都是倒置的例证如此一来价值的理想性和超越性不见了因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了其实正是价值由现实趋向理想的向度在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观所以作为人的生命之自觉形态的价值观不仅能够引导人们追求自身的利益协调人们之间的利益冲突还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界实现自由全面的发展如果把价值归结为利益又进而把利益作为思想的坐标那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职金钱称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度而不是看重人的思想情感道德品行真才实学精神境界的确名利并不纯然是人的身外之物而是构成人的社会规定性的要素这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力在现代社会尤其如此但是这些东西只是人们借以实现自由的有限手段如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护那么这个社会就异化了这也是我们反对把价值作功利性工具化理解的根本原因摘自2010年6月22日光明日报有删改10下列关于价值概念的理解符合作者原意的一项是A具有经济学方面的意义这是最根本的第一位的B可以把它概括为效用也可以把它归结为利益C首先与伦理学美学宗教学政治学相关其次与经济学相关D是人们希冀和追求的终极目标它仅仅表征着人存在的目的性解析选C本题考查了对重要概念在文中含义的理解能力因为词语是构成文章的基本建筑材料理解词语在文章中的含义是阅读的基础能否在上下文语境中迅速地领悟词语的含义是阅读水平高低的一项重要标志ACD这三个选项都出现在文章的第段作者重点强调的是价值的善的作用然后才是经济方面的理解故A项和作者的认识相反D项中多了仅仅两个字改变了原意而B项更是作为反例出现并不是作者的意思11文章第段提出了与完满和终极的整体相关联的价值观请简要阐述这个价值观能够产生的作用答解析本题考查了对文章的概括和分析综合能力对本题的解答要把握住文章的内容要点从全文入手找出有关作用的信息整合作答还有这道题目稍微简单一点只要能根据语境就能总结出答案在画线的句子的后面作者用了一个所以这就说明后面就是与完满和终级的整体相关联的价值观的作用以及所达到的目的然后用自己的语言加以概括答案引领人们用积极的行为争取达到自身的利益并协调人际利益关系召唤人们不断提升自己的精神境界使人的自由全面发展成为现实12文章结尾画线处反对把价值作功利性工具化理解的根本原因这个根本原因是什么答 2011福建卷阅读下面的文字完成1315题沿着沙地的起伏往回走人类的世界在地平线以下闪烁城市就像大地上吵闹的星群我知道我还得回到那个世界里去用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒然后把袜子和鞋穿上用汉堡包用啤酒填塞肠胃用灯光和电视照耀空余的生命我没有办法像那些甲虫一样一直生活在这里不能像一根骆驼刺把根扎在这里甚至不能像一匹骆驼我只能回到刚刚诅咒过的物资中去不能留下就把这里的天空这里的沙漠这里的夜装进胸间带回去让它照亮我的精神让灵魂有一个呼吸的地方摘自生命的海拔有删改注腾格里位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处面积427万平方公里为我国第四大沙漠13下列对文章内容的概括和分析不正确的两项是A第段身后的那个世界是指喧嚣的物质世界不包括被扭曲的精神世界因此一切多余的东西指的是物质的东西B第段连用爬漫浸三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的感受形象生动让人有亲临其境的感觉C第段写月亮与无垠的宇宙相比虽然渺小但它的光辉却可以照亮大地作者借此暗示人和大自然相比虽然渺小但可以创造世界D作者用大量的笔墨写月光突出了在宁静中对大自然的永恒人类历史文化的悠久以及生命意义的思考内涵丰富E文章以时间为顺序依次写了作者进入腾格里沙漠沙地晚餐月夜静观从沙漠返回等片段每个片段都写出了作者独特的感悟14文章第段画线的句子月光牵动人最深处最悠远的东西这最深处最悠远的东西有哪些请联系上下文谈谈你的理解答 解析本题考查考生分析综合能力从文章中辨别筛选并整合重要信息必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上根据第段的前后语境我们可以在童年历史宇宙生命等几个方面切入用自己的话概括出来注意不能简单概括还要将所得出的结论和理解的依据原文对应内容列举出来答案我的童年记忆曾在千里之外照亮过童年的月亮民族的历史文化积淀在李白的吟咏里传递千年的月亮有着嫦娥和桂花树的月亮宇宙意识早在生命出现之前月光就已经牵动海潮生命感受早在我们出现之前月光就已经牵动母性的血液15文章第段表达了作者怎样的思想感情请谈谈你的看法答 解析本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力文章是作者思想感情的流露在阅读时考生应能看出作者对所论说的事物的观点和态度作者对所说的事物是赞颂还是批评是完全支持还是有一定的保留需要考生分辨作者的观点和态度有的是直接表述出来的有的则是分散在多处考生只有在辨别和筛选后才能得出正确判断注意答题的依据要加以列举多角度组织答案答案对城市物资生活的不满和批判用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒用汉堡包用啤酒填塞肠胃用灯光和电视照耀空余的生命诅咒过的物资对沙漠的不舍和不得不离开的无奈像一根骆驼刺把根扎在这里像一匹骆驼把这里的天空这里的沙漠这里的夜装进胸间带回去我还得回到那个世界里去我没有办法一匹骆驼我只能回到刚刚诅咒过的物资中去对未来生活的希望让它照亮我的精神让灵魂有一个呼吸的地方 2011福建卷阅读下面的文字完成1315题阅读下面的文字完成13题 尺度彭程对于绝大多数的人物行为事件在绝大多数情形下有两个字是躲避不开的尺度几乎所有领域一切事物都因尺度的介入参与而存在运行自足自立尺度具有相对性在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度换一种背景来看可能匪夷所思莫名其妙驰骋于想象王国的作家悲壮地叫喊不创造毋宁死而另一边浸润了实证精神的科学家会奇怪如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心这时尺度之不同简直成为一道墙垣了所以这个世界上才会有那么多的隔膜误解乃至对抗小到一个家庭中长幼之间的代沟大到亨廷顿所说的文明的冲突尺度具有普遍性但是也不时会有意外仿佛当今赛事频爆冷门当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族财产因为它们妨碍了他的哲学思考明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职因为他的趣味是无羁无绊与山水相唱和这些人当然是常人眼里的另类但你不能说他们没有尺度也许梭罗概括得最到位如果谁没有跟随队伍的步伐很可能因为他听到了另一种鼓点他们对传统的尺度不以为然心中有着自己独特的标高越是杰出者就越勇于冲破流俗因为他们的目力更能洞察事物的本质更能窥见大美所在相比人云亦云者他们更乐于自己决定怎样迈步这就接近了一个重要的观念尺度的核心是个性或者说个性决定了尺度的面貌一条因果之链连接了二者而所谓个性不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态在常人难以理解之处特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生越是在这个复制的时代独特的个性就越显得重要而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的然而我们看到的情形却不容乐观众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成更令人忧虑的是人们对此每每视而不见据说随着基因工程等现代科技的发展人除了得享长寿外甚至可以定制自己的器官形体你大可选择梦露的容貌乔丹的体型这当然令人雀跃但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢为什么不努力将尺度设定得更合理更美好更杰出呢摘自急管繁弦有改动1下列对文章的分析和概括不正确的两项是A作者认为几乎所有领域一切事物都有尺度存在即使是常人眼里的另类也有他们自己的尺度B第三段列举维特根斯坦袁中郎的另类事例并引用梭罗的名言是为了证明尺度具有普遍性的观点C由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌乔丹的体型因此作者认为这是一个复制的时代D作者在文末运用两个问句对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑就个性化生存发出了热切的呼唤引人深思E本文开篇提出尺度的话题接着论述其相对性再阐析其普遍性中的意外而后揭示出尺度的核心是个性2第二段中提到尺度之不同简直成为一道墙垣了作者为什么这样说3结合本文举例阐述你对个性决定了尺度的面貌这句话的理解2009年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案1BC 本大题为选考题请从甲乙两类文本中选定一类作答不得再做另一类文本的题目 甲文学类文本阅读阅读下面的文字完成13题阿庆丰子恺我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇但是附近村落甚多每日上午农民出街做买卖非常热闹两条大街上肩摩踵接推一步走一步真是一个商贾辐辏的市场我家住在后河是农民出入的大道之一多数农民都是乘航船来的只有卖柴的人不便乘船挑着一担柴步行入市卖柴要称斤两要找买主农民自己不带秤又不熟悉哪家要买柴于是必须有一个柴主人他肩上扛着一支大秤给每担柴称好分量然后介绍他去卖给哪一家柴主人熟悉情况知道哪家要硬柴哪家要软柴分配各得其所卖得的钱农民九五扣到手其余百分之五是柴主人的佣钱农民情愿九五扣到手因为方便得多他得了钱就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了我家一带的柴主人名叫阿庆此人姓什么一向不传人都叫他阿庆阿庆是一个独身汉住在大井头的一间小屋里上午忙着称柴所得佣钱足够一人衣食下午空下来就拉胡琴他不喝酒不吸烟唯一的嗜好是拉胡琴他拉胡琴手法纯熟各种京戏他都会拉当时留声机还不普遍流行就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱听一出戏收几个钱商店里的人下午空闲出几个钱买些精神享乐都不吝惜这是不能独享的许多人旁听在出钱的人并无损失阿庆便是旁听者之一但他的旁听不仅是享乐竟是学习他听了几遍之后就会在胡琴上拉出来足见他在音乐方面天赋独厚夏天晚上许多人坐在河沿上乘凉皓月当空万籁无声阿庆就在此时大显身手琴声宛转悠扬引人入胜浔阳江头的琵琶恐怕不及阿庆的胡琴因为琵琶是弹弦乐器胡琴是摩擦弦乐器摩擦弦乐器接近于肉声容易动人钢琴不及小提琴好听就是为此中国的胡琴构造比小提琴简单得多但阿庆演奏起来效果不亚于小提琴这完全是心灵手巧之故有一个青年羡慕阿庆的演奏请他教授阿庆只能把内外两弦上的字眼上尺工凡六五乙仩教给他此人按字眼拉奏乐曲生硬乖异不成腔调他怪怨胡琴不好拿阿庆的胡琴来拉奏依旧不成腔调只得废然而罢记得西洋音乐史上有一段插话有一个非常高明的小提琴家在一只皮鞋底上装四根弦线照样会奏出美妙的音乐阿庆的胡琴并非特制他的心手是特制的笔者曰阿庆孑然一身无家庭之乐他的生活乐趣完全寄托在胡琴上可见音乐感人之深又可见精神生活有时可以代替物质生活原载1983年2月9日文汇报略有删减注丰子恺18981975浙江桐乡人漫画家作家上尺工凡六五乙仩中国传统记谱方法工尺谱的记音符号1下列对作品的分析和概括不正确的两项是A阿庆对生活要求不高做柴主人所得的百分之五的佣金足够他一人衣食之用他没有其他嗜好把生活的乐趣完全寄托在胡琴上B阿庆有空闲半天工作有学习条件可免费听留声机有表演舞台夏夜的河沿有崇拜者一青年拜师这些造就了他非凡的音乐才能C作者先写琵琶不如胡琴动人钢琴不如小提琴好听再写阿庆用构造简单的胡琴演奏效果不亚于小提琴最后水到渠成点明阿庆心灵手巧D文章有很多对浙西乡土风情的描写这些描写除了交代主人公阿庆的生活环境更重要的是展示了江南水乡风光给人留下深刻的印象E文章语言别有风味有典雅的文言如商贾辐辏的市场只得废然而罢也有通俗的口语如他得了钱就好扛着空扁担入市2作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋请简要分析3请结合阿庆这一形象探究作者提出的精神生活有时可以代替物质生活的观点乙实用类文本阅读阅读下面的文字完成13题寂静钱钟书周劼人12月19日寂寥的寒夜清华园日晷旁烛光隐隐小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空人们伫立无语鞠躬献上白菊偶有路人好奇这是在祭奠谁有人低声答语今天是钱钟书先生辞世10周年10年前钱钟书安详离世遵钱先生遗嘱一切从简连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟如此寂静钱先生的一位生前好友说那日清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤学生们用这种方式静静地送别他们的老学长他的人生本不寂静无论是人们熟稔的围城还是近乎天书的管锥编都惊讶了世人折服了学界管锥编单是书证就数万条引述涉及四千位作家上万种著作世人惊叹大师风华绝代天才卓尔不群然而他却只静静地坐在书斋里照例埋头读他的书做他的学问图书馆内很多冷僻线装书的借书单上只有他一人的名字即使是身处困境他也只是默默地埋头书本文革时他被送去干校劳动改造能看的只有寥寥几本书但他只要抱起书本就能兴致盎然第一批大赦回京的名单中没有钱钟书也没有杨绛他们夫妻二人平静地走回窝棚杨先生说给咱们这样一个棚咱们就住下行吗钱先生歪着脑袋认真地想了一下说没有书文革后对钱钟书先生的称颂日渐声高然而钱家的书斋内一如既往地平静他谢绝了一切记者和学者的拜访有人将此误读为清高孤傲自以为是他人的不解钱先生并未在意过杨绛先生说他从不侧身大师之列他只是想安安心心做学问钱先生做学问是心在焉清华大学一位老师说而我们今天这个社会上今天这个校园里有多少人则是心不在焉清华大学一位博士生说他多次读围城读第三遍时忽然明白围城不是别人给的正是人在日复一日的生活中为自己编织的钱先生没有为自己修筑围城所以他一辈子都活得坦然真挚10年后的清华10年后的12月19日依旧是纸鹤飘飞烛光摇曳依旧只有师生们的心照不语不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光这是谁他一生淡泊未曾想过要轰轰烈烈但也正是在这种寂静中他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔我们往往只惊叹他这个脑袋是怎么长的却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读以及恪守完整人格的刚毅坚卓寂静这是钱先生心底所愿不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥这正是他一生的格调一位热爱他的读者说这个世上唯一的钱钟书走了是的这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静选自2008年12月24日中国青年报有删改1下列对作品的分析和概括不正确的两项是A文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇突出了他人对钱钟书的不了解他人之所以不了解是因为钱钟书清高孤傲拒绝了一切媒体的采访B不能被赦回京继续留在干校钱钟书夫妇依然平静对于希望能够埋头读书潜心治学的钱钟书来说干校生活的缺憾只是没有书C钱钟书先生作为世人公认的大师他的人生本可轰轰烈烈而不寂静但他从不想侧身大师之列没有修筑名利的围城将自己围住D题目寂静钱钟书意味着文章要围绕各种人的静来写如写清华师生10年后纪念钱钟书先生虽没有出现静字但也暗示了静E文章报道了清华师生的祭奠活动写了钱钟书先生给人们带来的好奇惊叹和崇敬展现了他的大师风范和完整人格给人以启迪2文章倒数第二段加下划线词语格调的内涵丰富请简要分析3文章的结尾说这个时代再也没有了钱钟书但是不是也因为这个时代不再寂静请结合全文探究时代的寂静与产生钱钟书这样的大师之间的关系2009年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案甲 1BD解析B项以偏赅全B项中所列举的一些条件是成就阿庆非凡的音乐才能的部分因素并非是充分条件说这些就不妥D项主次颠倒对环境的描写更重要的是为了衬托阿庆身上及胡琴里的江南水乡气息2解析此题的信息点在第三四段第三段是表现阿庆学习的悟性高第四段表现阿庆演奏技艺高超并用对比手法突出其独具音乐天赋答案要点阿庆旁听留声机听几遍就会在胡琴上拉出来表明他的音乐悟性高于其他听众夏天晚上阿庆在河沿为众人演奏大显身手很受欢迎体现他的演奏技艺高用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴对比突出阿庆心灵手巧独具音乐天赋如有其他分析言之成理亦可3解析抓住关键词有时既承认物质生活的重要性更强调精神生活的必要性甚至有时可以代替物质生活 探究要点精神生活需要一定的物质条件在物质生活的基本需求之外人们还有精神生活方面的需求精神生活给人们带来的乐趣是物质生活所不能替代的须结合阿庆形象探究如有其他观点言之成理亦可乙1AD解析A项突出了是因为解读均有错误写路人的好奇是为了突出钱钟书先生的静也是为了与后文勾连反映他人对钱钟书先生的认识就是从好奇到惊叹和崇敬的过程他人对钱钟书先生不了解是因为钱先生追求一如既往地平静生活D项围绕各种人的静来写错误各种人应为钱先生及受其影响的人2钱钟书的格调是静在品格修养上他始终静静地恪守着完整的人格这样才能一生宠辱不惊在治学风范上他始终墨守寂静这是用心苦读潜心治学的重要条件如有其他分析言之成理亦可解析这一段开头说人是寂静的后文又说事是寂寥的人和事的特点正是他一生的格调的体现这个共同特点就是静静的内涵要从文章叙述钱先生的事迹上去把握文章大致是按治学到为人的顺序展开的可以由此提取相关信息3探究要点人才的成长与时代有着紧密的关联辩证地看待现代社会不再寂静对人才的影响成为大师的关键在于自身能墨守寂静恪守完整人格如有其他观点言之成理亦可解析这是一个开放题人才的产生与时代的关系可以有不同的回答简单地说就是有即紧密关联或没有即可以独立形成或有辩证关系即相互作用可以根据自己的认识阐明观点言之成理即可阅读下面的文字完成1-2题 民间艺术与民俗生活息息相关离开民俗就如同离开母体民间艺术将孤立难存只是由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变民俗也随之发生了变化传统民间艺术要永保青春就要设法在变化了的民俗生活中重新找到自己的存在价值比如近年来一种两三公分见方的福字往流行常用来贴在电脑屏幕上方别小看这小小的福字它可以使数千年来民族传统中的过年的情杯一下子点燃起来这种脱象还告诉我们在时代转型期间其实不是人们疏离了传统而是传统的情感无所依傍缺少载体可喜的是一些重要的传统节日如今已成为法定休假日有的传统节日还在复苏与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地 许多传统的民间艺术发展到今天已经发生了质的变化由生活中的应用文化转化为历史文化成为一种历史的记忆标志符号乃至经典就像马家窑的陶器原来只是再寻常不过的容器现在却被视为艺术珍品摆在博物馆的玻璃柜里甚至要装上报警器保护起来但是也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远我们还不应历史地去对待它们而应当采取积极的方式为这些民间艺术注入时代的活力让它们重新回到今天的生活中来也就是说传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型做到既适应变化了的生活富有时代的朝气又根粒于民族文化的土壤保持着独特的民族风格1下列理解不符合原文意思的一项是A民间艺术要保持长久的生命力就要在民俗生活的变化中调整自己找到自己的存在价值B在时代转型期间传统的情感并没有消失只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了C许多民间艺术在发展过程中渐渐失去了它的实用功能转化为历史文化有的还成为经典D应该通过努力让那些还没有完全从生活中消失的传统民间艺术重新回到我们今天的生活2下面列举的现象与文中传承传统民间艺术的主张不一致的一项是A在唐装中加入一些现代元素使这种服装兼具古典韵味的时代气息B研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺用以开发新的陶器产品C把传统京剧将相和改编为西方话剧增进中外文化艺术交流D春节时用福字剪纸代替过去的门神使传统的情感有所寄托2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案1答案B解析原文中说传统的情感无所依傍缺少载体并非B项所说的人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了2答案C解析ABD三项的主张既富于时代的朝气又根植于民族文化的土壤保持着独特的民族风格而C项的主张目的不在传承传统民间艺术却在于增进中外文化艺术交流阅读名著选段按要求答题以下两题任选一题5分 1下面是鸣凤跳湖前的心理活动其中的一堵墙可以有哪些理解周围是那样地静寂一切人间的声音都死灭了她静静地倾听着她希望再听见同样的叫声可是许久许久都没有一点儿动静她完全明白了他是不能够到她这里来的永远有一堵墙隔开他们两个人巴金家2请你谈谈下面画横线句子所表达的情感这时加西奖多重新抬起眼睛去望埃及姑娘看见她的身子吊在绞刑架上远远地在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖随后他低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不像人样的副主教他从心底里发出了一声鸣咽啊都是我爱过的人呀雨果巴黎圣母院第题答2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案1以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣风与觉慧之间的一道高墙鸣凤的丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想情感交流的一堵墙可以有其它理解如当鸣凤决定离开人间时她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙三项答对二项即可2加西莫多对克洛德由原先的感恩到认清他丑恶的灵魂并他掾下钟塔这声呜咽表现了加西莫多分清善恶之后由爱转恨的复杂情感而对爱斯梅拉达这声呜咽则包含着加西莫多深深的爱和对她死去的悲恸之情意思对即可阅读下面文字完成1113题 吟风张绪佑昨夜一阵凛风将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地昨日还是满树黄叶的银杏怒然间只剩光骨临风了季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临日复一日当我在踏上门前的台阶总要留心关注这盆银杏的生态四时的变换世情的冷暖心境的忧乐似乎都是伴随着季风而变幻从它的生命常态中显现出来新岁来临时当春风悄悄拂过银杏的秃枝上就萌发了嫩绿绿叶漫漫地展开了翅膀将新的生命张扬满眼的碧绿带着极好的心情又迎来了凉爽的夏风将生命的热情推向极致当夏至尽头气爽的高秋带来了新的生命信息满树的金黄预示着生命的成熟尽管它并未结出半盈的硕果秋后的寒风无情袭来它便逆时地脱下金色的外衣将生命珍藏将希望孕育生命之树就这样随着季风而四时变幻风是什么风是大气的精灵集日月精气于心集天地灵气于表集山川海洋豪气于怀化作流畅的血脉灵动的气韵去感受世界去催生万物人间万豪山川陡变唯有风最敏感风是人间的使者风既带给人们高山的传岸气质又带给人们大海的宽广胸怀既可给人们带来心高气爽的愉悦又可给人们带来秋尽叶落的慈怜既带来春燕的呢喃又带来秋雁的长吟它掠过丛林村庄田野河流阅尽了人间姿色救人识时应世临风应对四时的变换保持生命之树不衰风是大自然的雕塑家风刀犀利岁月无涯数万年雕塑了无数沟壑奇山异水雕塑了古道雕塑了枯树雕塑了瘦词雕塑了自然界这个大盆景塑了霜塑了雪塑了云塑了雾塑造了有形和无形的自然境界留下了万年不衰的艺术创意风还是忠实的史学家它用如橡巨笔席卷千年纵横天下翻江倒海将历史记在了悬崖记在了洞穴记在了无数次山川巨变之中记住了无数个破败的衬落庭院和宫殿里伴随着多少次战火烽烟多少回山崩海啸多少代历史变迁它记下了千里大漠记下了秃岭荒原记下了古罗马斗兽场古楼兰王国圆明圆废墟深埋海底的泰坦尼克号它在记录历史的同时也记下了人生把下了人世的艰辛生活的印痕岁月的磨难将这一切刻写在每一个人的额头上须发间疾风知劲草敢爱敢怒颇具英雄气度有时狂怒号摧枯拉朽有时暴性陡起肆虚山河有时和煦可拘遍布抚爱风有怀柔有激越有狂放有悲壮古来多少英雄把酒临风抒发豪情畅怀壮志刘邦踞天下重返故里唱响大风起兮去飞扬的大风歌荆柯沸怀壮志临风唱响风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还的绝命慈壮血战沙场的勇猛将士面对死亡唱起了风雪满弓刀的豪情风是有情的风是有骨的英雄所爱的是大风的一千里豪迈是义无反顾的铮铮风骨在临风之时那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨季风虽有四时之变而惟有英风骨不变日月经天乾坤朗朗是季风万年不衰的永久风源悉清前的风汤涤世俗尘埃将世界催化得更清纯更壮丽文章的个别文字有作改动11为什么作者在文章开头写了一盆银杏3分答12请结合全文谈谈你对季风虽有四时之变而惟有其风骨不变这句话的理解6分答13文章表现了臬的感情请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的8分答 2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案11写银杏是为了引出风从而以有形写无形以银杏状风突出风的形象12风从外在看在温暖的春风凉爽的夏风气爽的秋风寒冷的冬风它是随着四时的变化而变化的它时时在重新雕塑着一个新的世界风从本质看不变的是它有情磊落坦荡敢爱敢怒它更有骨心高气豪义无反大陆颇有英雄气度意思对即可13文章表现了激越豪迈的情感内容上从小处写到大处旁征博引纵横捭例它掠过丛林村庄田野河流阅尽了人间姿色保持生命之树不徙通过从小到大从近到远的写景拓展增强了文章的气势使豪迈的激情得以淋漓尽致地阐发写法上运用了比喻排比拟人等手法例风是大自然的雕塑家雕塑了雕塑了雕塑了综合运用了比喻拟人排比等手法把风描绘得更加形象生动文章的情感也更加丰厚了意思对即可阅读下面文字材料按要求答题6分 美国卡地失大学的科学家近日起程前往调查大西注深处地壳失踪之谜通常情况下地慢由数公里厚的地壳所覆盖但科学家发现在大西洋中部约有数千平方公里布置内的地壳似科大面积失踪地慢直接暴露在水下3000米左右的海底卡地夫大学地球海洋与行星科学学院的海洋地质学家克里斯认为这有如发现了地球表面的伤口他表示该处虽不是壳失踪的唯一之处但可能是最有意义的一处一般来说当板块断裂后地慢将通涌出形成岩浆而这种通常的情况没有发生说明一定存在某种原因科学家希望了解该处的地壳是否从来就不存在还是因为发生大规模地层断裂所致如果事实果真如此科学家希望搞清楚这种现象是怎么形成的以及为什么会形成这种现象为了回答这些问题克里斯将参加由特勒姆大学涛洋地球物理系教授罗杰塞尔所领导的研究小组按乘库克号科学考察船前往停得角群岛和加勒比之间的区域通行考察科学家将利用声的技术形成海底纳图像并利用海下机器人钻取岩芯样本科学家认为这次考察将为深入研究和了解地慢提供一个难得的机会并可能加深对板块的造的理解1从上面文字材料中提取三个关键词3分2阅读第二段中画横线的句子联系上下文说说克里斯为什么认为可能为什么认为最有意义3分答2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案1地壳 失踪 考察调查2可能因为这还只是他的主观推测有待于科学考察的验证最有意义因为通常的情况没有发生说明一定存在另外某种原因而这原因正是科学研究不可多得的切入口关键处阅读下面的文字完成12题 李普曼认为公众舆论的形成不仅基于现实利益而且更大程度上为公众自身的信念所左右在他看来公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响换句话说是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式从而在公众头脑中植入一整套固定的成见公众在无意识中受到这种刻板成见的支配以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论他说对于大多数事物我们是先想象它们然后经历它们的如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或陌生的强调了这种区别所以看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉有一点生疏的东西就像是非常陌生他认为固定的成见是我们每个人都难以避免的它会妨碍人们对真实世界的了解让人们生活在一种虚幻的拟象之中当成见的体系已牢固地形成时我们都会注意那些能支撑成见的事实而不去注意那些与成见相矛盾的事实但是固定的成见并不总是偏见和错误的观点事实上常常是有条理的能够自圆其说的信念体系是一种社会心理的自我防御机制对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义一言以蔽之固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量1下列对李普曼的固定的成见的理解不恰当的一项是A固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解使人们生活在一种虚幻的拟象之中B固定的成见不总是偏见和错误的观点事实上它是有条理并能自圆其说的信念体系C固定的成见是一种社会心理的自我防御机制对统一社会意识认同公共价值有积极意义D固定的成见是我们每个人都难以避免的它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量2下列理解不符合原文意思的一项是A公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上而且在更大程度上受制于公众自身的信念B公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配以媒体的立场和视角观察世界而形成的C人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程并妨碍人们对真实世界的了解D当成见的体系尚未牢固形成时人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注2006年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案1B 2D1解析原文提到固定的成见并不总是偏见和错误的观点事实上常常是有条理的能够自圆其说的信念体系是一种社会心理的自我防御机制对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义常常是有条理的并非必然2解析原文当成见的体系已牢固地形成时我们都会注意那些能支撑成见的事实而不去注意那些与成见相矛盾的事实前提是成见的体系已牢固地形成D选项说尚未形成时故错阅读下面的文字完成34题 老鼠不仅有99的基因和人类相似而且在胚胎发育疾病类型甚至行为上都和人类有可比之处科学家开始一项耗资1亿英镑的计划培育不计其数的转基因老鼠这项计划的目标是在老鼠身上造出糖尿病心脏痛癌症及精神病等人类主要疾病揭示上述疾病的遗传根源和环境基础找到新药物和新疗法这项计划的协调人维斯特教授说欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力 欧洲老鼠计划是三年前完成的人类基因组计划的后续那项耗费巨资的DNA排序计划揭示了人体两万种基因的构成但是科学家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者这些基因能制造哪些蛋白质 科学家承认老鼠和人类如此相似的事实的确令人惊讶医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说表面看人类和老鼠显然没什么可比性但其实它们像我们一样常常生病而且显示出同样的症状在一个与人类基因组计划类似的计划之下构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列 欧洲老鼠计划将使用一种称作黑六品系的老鼠这类老鼠已经广泛用于实验室而且完全出自同系交配每只雄鼠都是其他雄性黑六的克隆每只雌鼠也都是其他雌性黑六的克隆参加欧洲老鼠计划的科学家将从这些黑六中提取胚胎消除或改变其中一种基因再把经过遗传改性的胚胎放回雌鼠子宫创造一个每名成员体内都有一个变异基因的新种群科学家将对黑六体内的两万种基因重复这个过程剑桥生物信息科学研究所的伯尼博士说最后这就将使我们得到两万种老鼠而且毒种体内都有一个变异基因 然后科学家将现察这些基因变异对每种老鼠的外观和行为产生哪些影响这样他们就能发现每种基因有什么作用由此了解相应的人类基因科学家还希望弄清不冈同的基因组合对不同的人有哪些影响人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的这之中还有环境因素3下列对欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力的理解不正确的一项是A老鼠遗传研究将揭示人类主要疾病的遗传根源和环境基础B老鼠遗传研究将找到人类主要疾病的新药物和新疗法C老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列D老鼠遗传研究将弄清不同的人类基因组合对不同的人的影响4根据文中提供的倌息以下推断正确的一项是A欧洲老鼠计划是人类基因组计划的后续它将消除人类疾病延长人类寿命B如果欧洲老鼠计划能使科学家知道人体两万种基因的作用就能提高人类智力C如果能够发现黑六体内每种基因的作用相应的人类基因的作用就能得以了解D欧洲老鼠计划的研究和实施将极大改善人类的生存环境提高人类的生命质量2006年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷答案3C 4C3解析 原文第三段在一个与人类基因组计划类似的计划之下构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列说明老鼠基因组的两万种基因已经排出C却说将排出4解析A据第一段看它将消除人类疾病延长人类寿命绝对化B就能提高人类智力属无中生有D该计划实施的目的是这项计划的目标是在老鼠身上造出糖尿病心脏痛癌症及精神病等人类主要疾病揭示上述疾病的遗传根源和环境基础找到新药物和新疗法而非改善人类的生存环境阅读下文完成1215题泪与笑 粱遇春 匆匆过了二千十年我自然是常常哭也常常笑别人的啼笑也看过无数回了 可是我生平不怕看见泪自己的热泪也好别人的呜咽也好对于几种笑我却会惊心动魄吓得连呼吸都不敢大声这些怪弄的笑声有时还是我亲口发出的 当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来而且他自己还不知道他说的会使人心寒这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了因为若是不笑荚叫我们怎么样好呢我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动我们自己另有一个超乎一切的生活他的话是不能损坏我们于毫发的或者但是那时节我们只觉到不好不这么大笑一声所以才笑实在也没有闲暇去仔细分析自己了 当我们心里有说不出的苦痛缠着正要向人细诉那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀看到这深深一层的隔膜我们除开无聊赖地破涕为笑还有什么别的办法吗我们一生忙碌把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁以及无谓敷衍之间整天打算可是自己不晓得为什么这么费心机为了要活着用尽苦心来延长这生命却又不觉得活着到底有何好处自己并没有享受生活过总之黑漆一团活着夜阑人静回头一想哪能够不吃吃地笑笑里感到无限的生的悲哀 这几种笑声发自我们的口里自己听到心中生个不可言喻的恐怖或者又引起另一个鬼似的狞笑若使是由他人口里传出只要我们探讨出它们的源泉我们也会惺惺惜惺惺而心酸同时害怕得全身打鼓此外失望人的傻笑挨了骂的下人对主子的赔笑生离永别时节的苦笑这些笑全是自然跟我们为难把我们弄得没有办法我们承认失败了的表现是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡 莎士比亚的妙句对着悲哀微笑说尽此中的苦况传出笑的悲剧的情调 泪却是肯定人生的表示因为生活是可留恋的过去的是春天的日子所以才有伤逝的清泪若使生活本身就不值得我们的一顾我们哪里会有惋惜的情怀呢当一个中年妇人死了丈夫的时候她嚎啕地大哭她想到她儿子这么早失去了父亲没有人指导免不了伤心流泪可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望她的儿子又死了她或者会一声不响地料理丧事或者发疯狂笑起来因为她已厌倦于人生她微弱的心已经麻木死了 我每回看到人们流泪不管是失恋的刺痛或者丧亲的悲哀我总觉人世真是值得一活的眼泪真是人的甘露当我还是小孩的时候常常觉得心里有说不出的难过故意去臆造些伤心事情想到有味时候有时会不觉流下泪来那时就感到说不出的快乐现在却再寻不到这种无根的泪痕了嘟个有心人不爱看悲剧亚里士多德所说的净化的确不错我们精神所纠