专题四 文本19.doc

文本19始得西山宴游记物我相融寻找精神的愉悦一、语言积累1下列词语中加点字的注音，不正确的一项是()A僇人(l)遁隐(dn)惴栗(zhu)引觞满酌(shn)B累积(li) 颢气(ho) 岈然(xi) 颓然就醉(tu)C茅茷(f) 箕踞(q) 榛莽(mn) 施施而行(y)D衽席(rn) 攒蹙(cun) 培(pu) 若垤若穴(di)2下列句子中，加点字的解释不正确的一项是()A则施施而行施施：姿态柔和的样子恒惴栗 恒：常常B穷回溪 穷：走到尽头到则披草而坐 披：拨开，分开C意有所极，梦亦同趣 极：至缘染溪 缘：沿着D攒蹙累积 攒：聚集引觞满酌 引：拿起3下列句子中，加点字的解释完全正确的一项是()A则凡数州之土壤，皆在衽席之下因坐法华西亭，望西山，始指异之B醉则更相枕以卧，卧而梦故木受绳则直C到则披草而坐，倾壶而醉吾尝终日而思矣D苍然暮色，自远而至而问客曰：“何为其然也？”4下列句子中，加点词语的含义与现代汉语完全相同的一项是()A而未始知西山之怪特B攒蹙累积，莫得遁隐C以为凡是州之山水有异态者D则施施而行，漫漫而游5下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是()A吾与子渔樵于江渚之上B日与其徒上高山C卧而梦D顺流而东也二、一法一练识记文言文中实词的古今异义方法点拨所谓“古今异义”，主要是指那些古今字形相同而意义、用法不同的词，尤其是差别细微、容易被忽略的词。如本文中的“凡是”、“然后”、“于是”等都是古今异义词。这类词的词义变化情况主要有以下几类：1词义扩大一是由专名扩大为通名。如：“江”、“河”，原专指长江、黄河，现泛指江河。二是词义表示的范围扩大。如“故国不堪回首月明中”(李煜虞美人)，“国”指都城，现指国家。2词义缩小(1)词义义项的减少。如：“劝”，古代常用义项有，鼓励，如劝学的“劝”；劝说、规劝，“肃劝权召瑜还”(赤壁之战)。现已不作“鼓励”讲。(2)词义表示范围的缩小。如：“丈人”，古代指老人，“愿丈人一言而生”(中山狼传)，现在专指岳父；“金”，原是金属的通称，如“锲而不舍，金石可镂”(劝学)，现在专指金子。(3)词义程度的减弱。如：“饿”，古义指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度，“劳其筋骨，饿其体肤”(生于忧患，死于安乐)；今义指一般的肚子饿。3词义转移(1)表示甲事物转移为表示乙事物。如“泣涕零如雨”(迢迢牵牛星)的“涕”，古义指眼泪，而今义是鼻涕。(2)由甲义转移为乙义。如“烈士暮年，壮心不已”(短歌行)的“烈士”，古义指有抱负、有操守的男子，今义专指为正义事业而献身的人。(3)由表示甲动作转移为表示乙动作。如“老翁逾墙走，老妇出门看”(石壕吏)的“走”，古义为跑、逃跑，今义为行走。4词的古今感情色彩不同词的感情色彩不同，表现的意思也不一样。如“蚓无爪牙之利”(劝学)的“爪牙”，古义指“兽类的脚爪和牙齿”，无贬义；今义喻指坏人的党羽，属贬义词。又如，“先帝不以臣卑鄙”(出师表)的“卑鄙”，古义为“低微浅陋”，表谦虚的中性词；今义为品质恶劣，属贬义词。演练体悟6写出下列句子中加点词的古今义。(1)一鼓作气，再而衰，三而竭古义： 今义： (2)又间令吴广之次所旁丛祠中古义： 今义： (3)停车坐爱枫林晚古义： 今义： (4)肉食者鄙，未能远谋古义： 今义： (5)寡助之至，亲戚畔之古义： 今义： (6)不知有汉，无论魏晋古义： 今义： (7)阡陌交通，鸡犬相闻古义： 今义： (8)或能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝古义： 今义： (9)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也古义： 今义： (10)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也古义： 今义： 三、走近高考(2009安徽)阅读下面的文字，完成710题。游东山记明杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之荫，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牗下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通义，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取诗，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。(选自东里集，有删节)注丘：坟墓。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A延余两人坐延：邀请B降跽谢过 谢：感谢C过立恭宿别 过：拜访D而乐无加乎此 加：超过8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。译文： (2)立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。译文： (3)已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”译文： 答案1C 2A 3B 4C 5B6 (1)古义：第二次。今义：又。(2)古义：停驻。今义：质量差；次数。(3)古义：因为。今义：坐下。(4)古义：目光短浅。今义：卑鄙。(5)古义：父母兄弟等。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。(6)古义：更不必说。今义：表条件关系的连词。(7)古义：交错相通。今义：交通运输。(8)古义：中原地区。今义：中华人民共和国。(9)古义：意外事故(名词)。今义：很、大(副词)。(10)古义：因为用心。 今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。7B8C9C10(1)老人知道了我们的心思，说：“我不需要它了。”(于是我们)各自揣着书出来了。(2)立恭折断竹子，凿出孔吹了起来，发出洞箫一样的声音。(3)一会儿，道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我作诗呢？”参考译文洪武乙亥年，我客居武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十多岁，喜好道家的书。他的儿子立恭，能作诗。诗作都气度开阔，不拘小节。然而深居简出，不显示自己的才华，不乱和别人交往，唯独和我相处得很好。这年三月初一，我们三人携四五个童子，带着美酒佳肴出外郊游。天没有明，向东走，过洪山寺二里多路，转向北，穿过小径约十里，越过松林，渡过山涧。涧水清澈透明，深处可使小船漂浮。旁边有大石头，可以坐十多人。松柏竹树荫翳蔽日，周围树林浓密。当时风和日丽，草木的花灿然开放，香气随风飘荡，沁人心脾，禽鸟的鸣叫声各不相同。于是扫净大石头坐在上面。坐了很久，听到鸡犬的叫声。我招呼立恭起来，向东走了数十步，越过小山冈，看到田地平广，一望无际，有十几家茅屋，于是前往。一个老人，大约七十多岁，白发如雪，披在两肩上，面容丰满有光泽，像是刚喝过酒的人。(他)邀请我俩坐下。窗户下有几卷书籍，立恭探身拿起列子，我拿起白虎通义，都想索要而不好意思开口。老人知道了我们的心思，说：“我不需要它了。”(于是我们)各自揣着书出来了。返回来坐在石头上，(隐溪)指挥着童子摘芋叶当盘，放置肉类。立恭举起干匏制成的酒器，倒上酒，传递酒杯数次。立恭就写了一首七言近体诗，我跟着和诗。酒过半巡，有个人骑马经过，是我的老朋友武昌左护卫李千户，他看见我们非常吃惊，大笑，没有下马，径直驰去。一会儿，拿着酒食，和一个道士一同到来，于是一起饮酒。道士拿出太乙真人图请求作诗。我作了一首五言古体诗，写了下来。立恭没有作诗，只是倒酒让道士喝个不停。道士不能承受酒力，长跪着推辞，众人都大笑。李千户拿出琵琶弹了数曲。立恭折断竹子，凿出孔吹了起来，发出洞箫一样的声音。隐溪歌吟费无隐的苏武慢。道士起身蹁跹起舞，两童子拍手跳跃着跟在他的后面。一会儿，道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我作诗呢？”立恭拿起笔写了几首绝句，语言更加奇特，于是又喝酒，我与立恭喝了一会儿就醉了。不久，夕阳距离西峰只有一丈多，隐溪招呼我回家，说：“欢乐难道没有终止的时候吗？”于是和李千户及道士分别。半途，隐溪指道旁冈麓，回头对我说：“这是我营建坟墓的地方。”又指着道旁的桃花告诉我说：“明年看花时，到这里寻找我。”已经回到家，