梦殇西乡钟鼓楼.docx

梦殇西乡钟鼓楼西乡县教研室 罗新凯一个城市、一个区域，唯以拥有厚重的历史沉淀，方显其光华。因有海市之胜，秦、汉之君的巡幸，八仙过海传说的长久依附，便有了蓬莱阁；因王勃(唐)的滕王阁序，便有了滕王阁的闻名；因崔颢（唐）的黄鹤楼，便有了黄鹤楼的知名；因范仲淹（宋）的岳阳楼记，使岳阳楼更加闻名遐迩。因而，历代文人墨客、政商人士，表达对自己家乡的喜爱之情，无不以唐代诗人王勃在滕王阁序的 “物华天宝龙光射牛斗之墟，人杰地灵徐孺下陈蕃之榻”来赞誉各自的家乡。观各大城市，辄於城中适宜之地，建重楼以状观瞻。历史遗留的一切精华，都似天降的宝贝。岁月蹉跎，沧桑巨变，西乡随着社会的进步，其建设、经济等各方面都出现了日新月异的发展，尤其是近年来城镇化建设的突飞猛进，位于县城中心什字街，供奉魁星以倡文运的钟鼓楼（又名魁星楼），它的兴废今人已无从知晓。可昔日，在西乡老一辈们的嘴里，他们时常念叨着一句口头禅：“西乡有个钟鼓楼，半截插到云里头”。现如今，这历史的记忆更显稀薄，湮没于历史尘埃之中。为此，将史存之点滴信息搜罗至此，以馨饗于后人。据民国时期西乡巨儒薛祥绥先生撰修的西乡县志（该书中唯一全面记述西乡城建史的文献资料）云：明神宗万历三十九年(1611年)，教谕李世芳等，在文庙之东初建此钟鼓楼。该楼位于县城中心什字街，供奉魁星以倡文运，因而又名“魁星楼”。翌年，复得县令徐来聘资助，建成三级三层的高楼一座。清初，楼因年久失修而毁。康熙三十三年，知县李志重修。其后，知县王穆、狄穟，几经補葺。同治元年，以兵乱而致该楼同再次被毀。（同治）八年，知县张尔周设城工局，重修什字钟鼓楼。由县人王熙精心设计画样、督工监修，约一年建成。此次修建，较前又增一级，共四层。其势秀伟，处处均称，雕镂花纹，古朴典雅，甚为精工，冠绝汉上，实属精心结构之作。其楼四方各悬匾一面，东曰：祥徽东作；南曰：秀挹南峰；西曰：宝告西成；北曰：辉凝北斗。光绪末年，西乡遭受百年不遇的大雨，钟鼓楼又遭厄运，毁于暴雨之中。民国四年，县知事俞玉儒筹集资金，再次培修。此次复修，楼基以石铺砌、青砖标面、四面俱留拱门，通往四街，援石梯可登，二楼走廊四周墙砌花状图案。二三四层均为木质结构，飞檐翘角、琉璃宝顶，外观秀美匀称，构造之精巧，闻名陕南。室内旋梯，可达顶层，极目远眺，山水田畴尽在眼底。三楼之上，悬一钟鼓，每逢朔望，钟鼓齐鸣，声闻全城。此楼与巽楼（位于城东南角）、文峰塔（位于牧马河畔）对峙遥望，又和与之毗邻的文庙照壁相互映衬，构成“西乡八景之一”，成为西乡地标建筑，彰显着西乡代古老文化精神，蕴含着生存在这方土地上人们的梦想和最真最实的希望。民国廿八年（1939年）十月一日，邻近此楼的城内什字南口居民不慎失火，涣及钟鼓楼，大火连烧三日方熄。此场大火，致三百余间房屋被毁，三处古建损坏，钟鼓楼即被损毁。后言风水者，谓此楼关系本县文风甚钜，亟宜重新，以存古迹而振文运，可由于种种原因，复建钟鼓楼的愿景被搁浅。由此，一个被誉为“西乡八景”之一的“晨钟暮鼓”，一个标志西乡县文明和昌盛的建筑，一个让西乡百姓引以自豪的历史印迹，荡然湮没于历史的尘埃之中，从人们的记忆中渐渐忘却。而今，越来越高的建筑如雨后春笋，拔地而起，各种各样的高层建筑名目繁多，姿态万千。有的富丽堂皇，有的独树一帜，有的精美绝伦，有的固若金汤。其建筑之心志、神韵，令人眼花缭乱。或倚“高”，或视“大”，或慕“名”，或重“利”，致使全国所有城市风格同出一辙，毫无特色，更不能体现民族主旋律。更有甚者，为了扬名而不惜巨资，修庙建坛，谬以为是光大传统文化，让人难解其意。西乡钟鼓楼，抛开所谓的迷信观念不说，唯以中国古代神话中的主文运、文章的奎星，并为它建阁塑像以崇祀之，且以“魁星”作建筑之“灵魂”，而冠以“魁星楼”，可谓是匠心独运、追求崇高